ביאור:חבקוק א
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג
א הַמַּשָּׂא אֲשֶׁר חָזָה חֲבַקּוּק הַנָּבִיא:
ב עַד אָנָה עד מתי יְהוָה שִׁוַּעְתִּי אתחנן וְלֹא תִשְׁמָע? אֶזְעַק עד מתי אזעק אֵלֶיךָ 'חָמָס!' - וְלֹא תוֹשִׁיעַ? ג לָמָּה תַרְאֵנִי אָוֶן עוול, רשע, וְעָמָל מעשי רשע תַּבִּיט בסבל תביט מבלי לעשות דבר, וְשֹׁד וְחָמָס לְנֶגְדִּי למה אני רואה מולי שוד וחמס, וַיְהִי רִיב וּמָדוֹן יִשָּׂא ינשא, יגבה. ד עַל כֵּן תָּפוּג תתקרר, תחלש, תיעלם תּוֹרָה משפט, וְלֹא יֵצֵא לָנֶצַח מִשְׁפָּט הצדק לאור לעולם. כִּי רָשָׁע מַכְתִּיר כיתר, מקיף את הצדיק וחוסם את דרכו (ר' רש"י על שופטים כ מג) אֶת הַצַּדִּיק - עַל כֵּן יֵצֵא מִשְׁפָּט מְעֻקָּל עקום.
ה רְאוּ בַגּוֹיִם וְהַבִּיטוּ, וְהִתַּמְּהוּ תְּמָהוּ תתפלאו מאוד, כִּי פֹעַל פֹּעֵל מעשה אני ה' עושה בִּימֵיכֶם, לֹא תַאֲמִינוּ כִּי יְסֻפָּר כאשר יסופר לכם (אלא רק אשר תראו במו עיניכם). ו כִּי הִנְנִי מֵקִים אֶת הַכַּשְׂדִּים הבבלים, הַגּוֹי הַמַּר וְהַנִּמְהָר פזיז, הַהוֹלֵךְ לְמֶרְחֲבֵי אֶרֶץ, לָרֶשֶׁת מִשְׁכָּנוֹת לֹּא לוֹ שאינם שייכים לו. ז אָיֹם וְנוֹרָא הוּא, מִמֶּנּוּ מִשְׁפָּטוֹ וּשְׂאֵתוֹ יֵצֵא משפטו וגדולתו נובעות מעצמו, הוא שופט ומגביה את עצמו מבלי להתחשב באחרים. ח וְקַלּוּ מִנְּמֵרִים סוּסָיו, וְחַדּוּ הסוסים יהיו מהירים מִזְּאֵבֵי עֶרֶב מזאבים היוצאים לצוד בשעות הערב, וּפָשׁוּ יתרבו פָּרָשָׁיו, וּפָרָשָׁיו מֵרָחוֹק יָבֹאוּ, יָעֻפוּ כְּנֶשֶׁר חָשׁ הממהר לֶאֱכוֹל. ט כֻּלֹּה לְחָמָס יָבוֹא, מְגַמַּת פְּנֵיהֶם מגמתם - קָדִימָה כמו רוח קדים, וַיֶּאֱסֹף כַּחוֹל שֶׁבִי שבויים רבים כחול הים. י וְהוּא בַּמְּלָכִים יִתְקַלָּס ילעג על מלכי עמים זרים, וְרֹזְנִים מִשְׂחָק לוֹ הם צחוק בעיניו. הוּא לְכָל מִבְצָר יִשְׂחָק, וַיִּצְבֹּר עָפָר להקמת סוללה וַיִּלְכְּדָהּ. יא אָז חָלַף עבר על פניהם רוּחַ כמו רוח סערה, וַיַּעֲבֹר חלף וְאָשֵׁם והוא ראוי לעונש - זוּ כֹחוֹ לֵאלֹהוֹ יכולת זו - הוא מייחס לכוחו של אלילו.
יב
הֲלוֹא אַתָּה מִקֶּדֶם קיים מאז ומתמיד, יְהוָה אֱלֹהַי קְדֹשִׁי - לֹא הלוואי שלא נָמוּת. יְהוָה לְמִשְׁפָּט כדי להעניש את הרשעים שַׂמְתּוֹ הקמת את עם הכשדים, וְצוּר כמו סלע לְהוֹכִיחַ לייסר את החוטאים יְסַדְתּוֹ.
יג
טְהוֹר עֵינַיִם מֵרְאוֹת מלראות רָע, וְהַבִּיט ולהביט אֶל עָמָל - לֹא תוּכָל. לָמָּה תַבִּיט בּוֹגְדִים? תַּחֲרִישׁ בְּבַלַּע רָשָׁע צַדִּיק מִמֶּנּוּ?
יד
וַתַּעֲשֶׂה אָדָם ולמה תעשה את בני האדם כִּדְגֵי הַיָּם כמו דגים בים שכל אחד יכול לדוג, כְּרֶמֶשׂ לֹא שאין מֹשֵׁל בּוֹ.
טו
כֻּלֹּה בְּחַכָּה הֵעֲלָה, יְגֹרֵהוּ יאגור, יאסוף בְחֶרְמוֹ רשת הדייגים שלו וְיַאַסְפֵהוּ בְּמִכְמַרְתּוֹ - עַל כֵּן יִשְׂמַח וְיָגִיל.
טז
עַל כֵּן יְזַבֵּחַ לְחֶרְמוֹ יעריץ את הכלים המשמשים אותו לדייג וִיקַטֵּר לְמִכְמַרְתּוֹ, כִּי בָהֵמָּה בדברים האלו (חרמו ומכמרתו) שָׁמֵן חֶלְקוֹ וּמַאֲכָלוֹ בְּרִאָה בהמה שמנה.
יז
הַעַל כֵּן האם על אלה ראוי ש- יָרִיק חֶרְמוֹ ירוקן את רשתו, כדי לדוג בה דגים נוספים, וְתָמִיד לַהֲרֹג גּוֹיִם לֹא יַחְמוֹל?
{ס}
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הערות
- "הֲלוֹא אַתָּה מִקֶּדֶם ה'... לֹא נָמוּת" (פסוק יב) - חז"ל פירשו: "הלוא אתה לא תמות" כאשר השינוי ל"נָמוּת" הוא תיקון סופרים מתוך כבוד לה'.
- הדגשנו את הצירוף "על כן" החוזר בפרק חמש פעמים.
