ביאור:זכריה ז
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג
א
וַיְהִי בִּשְׁנַת אַרְבַּע לְדָרְיָוֶשׁ הַמֶּלֶךְ, הָיָה דְבַר יְהוָה אֶל זְכַרְיָה בְּאַרְבָּעָה לַחֹדֶשׁ הַתְּשִׁעִי, בְּכִסְלֵו.
ב
וַיִּשְׁלַח בֵּית אֵל רקע: הגיע שליח לבית המקדש משניים מאנשי בבל, בשם שַׂר־אֶצֶר וְרֶגֶם־מֶלֶךְ וַאֲנָשָׁיו, לְחַלּוֹת להתחנן, לבקש דבר מה אֶת פְּנֵי יְהוָה.
ג
לֵאמֹר אֶל הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר לְבֵית יְהוָה צְבָאוֹת וְאֶל הַנְּבִיאִים לֵאמֹר: הַאֶבְכֶּה בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִשִׁי בחודש אב, בו חרב בית המקדש (כעת, לאחר שכבר התחילתו בנייתו, וכן עבודת הקורבנות חזרה, אך מאידך לא הושלם קיבוץ הגלויות וביניין ירושלים הִנָּזֵר ואמנע מתענוגות כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי זֶה כַּמֶּה שָׁנִים?
{פ}
ד
וַיְהִי דְּבַר יְהוָה צְבָאוֹת אֵלַי לֵאמֹר.
ה
אֱמֹר אֶל כָּל עַם הָאָרֶץ וְאֶל הַכֹּהֲנִים לֵאמֹר: כִּי צַמְתֶּם וְסָפוֹד בַּחֲמִישִׁי וּבַשְּׁבִיעִי צום גדליה, שברציחתו הסתיימה תקופת שלטון ישראל בארצם וְזֶה שִׁבְעִים שָׁנָה - הֲצוֹם צַמְתֻּנִי אָנִי צמתם עבורי?
ו
וְכִי תֹאכְלוּ וְכִי תִשְׁתּוּ - הֲלוֹא אַתֶּם הָאֹכְלִים וְאַתֶּם הַשֹּׁתִים.
ז
הֲלוֹא אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר קָרָא כגון לשוב לה' ולעשות צדקה וחסד - אלו הדברים החשובים, ולא הצומות יְהוָה בְּיַד הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים, בִּהְיוֹת יְרוּשָׁלַ͏ִם יֹשֶׁבֶת וּשְׁלֵוָה, וְעָרֶיהָ סְבִיבֹתֶיהָ, וְהַנֶּגֶב וְהַשְּׁפֵלָה יֹשֵׁב יושב בשלווה.
{פ}
ח
וַיְהִי דְּבַר יְהוָה אֶל זְכַרְיָה לֵאמֹר.
ט
כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר: מִשְׁפַּט אֱמֶת שְׁפֹטוּ, וְחֶסֶד וְרַחֲמִים עֲשׂוּ, אִישׁ אֶת אָחִיו.
י
וְאַלְמָנָה וְיָתוֹם, גֵּר וְעָנִי, אַל תַּעֲשֹׁקוּ. וְרָעַת אִישׁ אָחִיו אַל תַּחְשְׁבוּ בִּלְבַבְכֶם.
יא
וַיְמָאֲנוּ לְהַקְשִׁיב, וַיִּתְּנוּ כָתֵף סֹרָרֶת מורדת (כמו בהמה שמשתמטט מלשאת אל העול), וְאָזְנֵיהֶם הִכְבִּידוּ מִשְּׁמוֹעַ.
יב
וְלִבָּם שָׂמוּ שָׁמִיר כמו אבן קשה מִשְּׁמוֹעַ אֶת הַתּוֹרָה וְאֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁלַח יְהוָה צְבָאוֹת בְּרוּחוֹ בְּיַד הַנְּבִיאִים הָרִאשֹׁנִים, וַיְהִי קֶצֶף גָּדוֹל מֵאֵת יְהוָה צְבָאוֹת.
יג
וַיְהִי כַאֲשֶׁר קָרָא קרא ה' אליהם (בדומה לנכתב בפסוק ז) וְלֹא שָׁמֵעוּ - כֵּן יִקְרְאוּ וְלֹא אֶשְׁמָע, אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת.
יד
וְאֵסָעֲרֵם אפיצם לגלות עַל כָּל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּם, וְהָאָרֶץ נָשַׁמָּה אַחֲרֵיהֶם מֵעֹבֵר וּמִשָּׁב, וַיָּשִׂימוּ וכך בחטאיהם גרמו שתהפוך אֶרֶץ חֶמְדָּה לְשַׁמָּה לשממה.
{פ}
<< · ביאור:זכריה · ז · >>
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הערות
- "בֵּית אֵל שַׂר אֶצֶר וְרֶגֶם מֶלֶךְ" (פסוק ב) - יש מפרשים ש"בית אל" גם הוא שם של אדם, וכן יש מפרשים ש"רגם מלך" הוא תואר לשר-אצר. בכל אופן אין לבלבל את שר-אצר עם שַׂרְאֶצֶר בנו של סנחריב מלך אשור המוזכר במלכים ב ובישעיהו.