ביאור:הושע ו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

קיצור דרך: a1306

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג       (מהדורות נוספות של הושע ו)


א לְכוּ וְנָשׁוּבָה אֶל יְהוָה כִּי הוּא טָרָף ראו הושע ה יד וְיִרְפָּאֵנוּ, יַךְ וְיַחְבְּשֵׁנוּ. ב יְחַיֵּנוּ יתן לנו כוח וחיות מִיֹּמָיִם משני עיתי המשבר שעברו עלינו, חורבן בית ראשון ושני, בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בבנין בית שלישי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו. ג וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת יְהוָה וידעתנו תהיה ברורה כְּשַׁחַר האור הראשון של הבוקר אשר נָכוֹן מוֹצָאוֹ ברור מקום יציאתו, וְיָבוֹא חסדו של ה' כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ הגשם האחרון אשר יוֹרֶה אָרֶץ מרווה את הארץ ומצמיחה. ד מָה אֶעֱשֶׂה לְּךָ אֶפְרַיִם איך ארפא אתכם ואשיב אתכם בתשובה מָה אֶעֱשֶׂה לְּךָ יְהוּדָה, וְחַסְדְּכֶם מעשיכם הטובים כַּעֲנַן בֹּקֶר אשר מתפזר במהרה ולא מוריד גשם וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ שמתאדה בתחילת הבוקר, כן אתם מיד חוזרים להרשיע. ה עַל כֵּן בגלל רשעותכם חָצַבְתִּי והוצאתי את דברי בַּנְּבִיאִים באמצעות הנביאים ששלחתי אותם להוכיח ולהחזיר אתכם למוטב, אך אתם לא הקשבתם להם ולכן הֲרַגְתִּים בְּאִמְרֵי פִי הרגתי את ישראל שעברו על אמרי פי, וּמִשְׁפָּטֶיךָ אוֹר יֵצֵא הנביא פונה לישראל איך אתה מקווה שתצא זכאי במשפט אחרי מעשים כאלה?. ו כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא זָבַח אין רצוני בקורבנות (ראו הושע ה ו) כאשר מעשיכם מושחתים, וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלוֹת. ז וְהֵמָּה כְּאָדָם עָבְרוּ בְרִית הם התייחסו לברית עם ה' כברית עם אדם שאפשר לרמות אותו, שָׁם כשהיכנסתים לארץ ישראל בָּגְדוּ בִי. ח גִּלְעָד חבל ארץ בעבר הירדן המזרחי קִרְיַת עיר אשר מלאה אנשים פֹּעֲלֵי אָוֶן, עֲקֻבָּה מלאה או מלוכלכת מִדָּם. ט וּכְחַכֵּי אִישׁ גְּדוּדִים כמו גדודי שודדים המחכים ואורבים לאיש חֶבֶר כֹּהֲנִים דֶּרֶךְ יְרַצְּחוּ הנביא מתאר את הכהנים האמורים להדריך את העם, כחבורת שודדים שרוצחים את עוברי הדרכים שֶׁכְמָה שכם אחד בשיתוף פעולה, ואין כהן המוכיח אותם, כִּי הנביא מסביר את דימוי הכהנים לחבורת רוצחים זִמָּה עָשׂוּ. י בְּבֵית יִשְׂרָאֵל רָאִיתִי (שעריריה) שַׁעֲרוּרִיָּה דברים מגונים ומאוסים, שָׁם זְנוּת לְאֶפְרַיִם נִטְמָא יִשְׂרָאֵל. יא גַּם יְהוּדָה כמו ממלכת ישראל חטא, לכן שָׁת תושם קָצִיר לָךְ בקציר שלך כלומר יהודה יסבול מתוצאות מעשיו הרעים, בְּשׁוּבִי שְׁבוּת עַמִּי בעת שחשבתי לגאול אותו (ראו הושע א ז). {פ}


הערות

  • "לדעת את ה'" (פס' ג)- כי זה סוד כל החכמות ובעבור זה לבדו נברא האדם, רק לא יוכל לדעת את השם עד שילמד חכמות הרבה, שהם כמו סולם לעלות אל זאת המעלה העליונה. (אבן עזרא)

וּמִצְוָה לָרוּץ לְבֵית הַכְּנֶסֶת שֶׁנֶּאֱמַר "וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת ה'" (רמב"ם הלכות תפילה וברכת כהנים ח ב)