ביאור:עמוס א
קיצור דרך: a1501
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג (מהדורות נוספות של עמוס א)
א
דִּבְרֵי עָמוֹס אֲשֶׁר הָיָה בַנֹּקְדִים רועה צאן מִתְּקוֹעַ, אֲשֶׁר חָזָה עַל יִשְׂרָאֵל בִּימֵי עֻזִּיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וּבִימֵי יָרָבְעָם בֶּן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל שְׁנָתַיִם לִפְנֵי הָרָעַשׁ רעידת האדמה המפורסמת.
ב
וַיֹּאמַר: יְהוָה מִצִּיּוֹן יִשְׁאָג וּמִירוּשָׁלַ͏ִם יִתֵּן קוֹלוֹ, וְאָבְלוּ ויהפכו לשוממים נְאוֹת איזורי מרעה הָרֹעִים וְיָבֵשׁ רֹאשׁ הַכַּרְמֶל.
{פ}
ג
כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי דַמֶּשֶׂק וְעַל אַרְבָּעָה וכמובן שעל ארבעה פשעים (הכונה לציין שהם חטאו פעמים רבות, והסגנון דומה ל"פַּעֲמַיִם שָׁלוֹשׁ" כמו למשל באיוב לג כט) לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ אפטור אותם ללא עונש, עַל דּוּשָׁם למשל על חטאם שדשו, טחנו בַּחֲרֻצוֹת הַבַּרְזֶל במורג (כלי חקלאי) אֶת הַגִּלְעָד אנשי הגילעד.
ד
וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ בְּבֵית חֲזָאֵל, וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בֶּן הֲדָד.
ה
וְשָׁבַרְתִּי בְּרִיחַ את מנעול השער של העיר דַּמֶּשֶׂק, וְהִכְרַתִּי יוֹשֵׁב מִבִּקְעַת אָוֶן, וְתוֹמֵךְ אוחז שֵׁבֶט במטה (הכוונה למושלים) מִבֵּית עֶדֶן, וְגָלוּ עַם אֲרָם קִירָה למקום הנקרא 'קירה' - אָמַר יְהוָה.
{פ}
ו
כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי עַזָּה אחת מחמשת ערי סרני פלישתים (אשדוד, אשקלון ועקרון המוזכרות להלן, וכן העיר גת) וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל הַגְלוֹתָם גָּלוּת שְׁלֵמָה את כל התושבים, מבלי להשאיר אף אחד לְהַסְגִּיר למכור לעבדים לֶאֱדוֹם.
ז
וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת עַזָּה, וְאָכְלָה אַרְמְנֹתֶיהָ.
ח
וְהִכְרַתִּי יוֹשֵׁב מֵאַשְׁדּוֹד וְתוֹמֵךְ שֵׁבֶט מֵאַשְׁקְלוֹן, וַהֲשִׁיבוֹתִי יָדִי אכה ואחזור ואכה עַל עֶקְרוֹן וְאָבְדוּ שְׁאֵרִית כולם (מבלי להשאיר שארית) פְּלִשְׁתִּים - אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה.
{פ}
ט
כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי צֹר וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל הַסְגִּירָם גָּלוּת שְׁלֵמָה לֶאֱדוֹם, וְלֹא זָכְרוּ בְּרִית אַחִים את הברית שהכרתנו איתם - ראה מלכים א ה כו.
י
וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת צֹר, וְאָכְלָה אַרְמְנֹתֶיהָ.
{פ}
יא
כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי אֱדוֹם וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל רָדְפוֹ בַחֶרֶב אָחִיו את עם ישראל (אדום וישראל מוצגים כאחים במספר מקומות, ראה למשל במדבר כ יד, מכיוון שמיעקב יצא עם ישראל, ומעשו יצא אדום (בראשית לו ט), וְשִׁחֵת ביטל רַחֲמָיו, וַיִּטְרֹף לָעַד אַפּוֹ בכעסו, וְעֶבְרָתוֹ ואת כעסו - שְׁמָרָה נֶצַח הוא שמר אותה לתמיד.
יב
וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ בְּתֵימָן נכדו של עשו (בראשית לו טו), וְאָכְלָה אַרְמְנוֹת בָּצְרָה.
{פ}
יג
כֹּה אָמַר יְהוָה: עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי בְנֵי עַמּוֹן וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל בִּקְעָם הָרוֹת כל שפגעו בנשים בהריון (הושע יד א) הַגִּלְעָד, לְמַעַן הַרְחִיב אֶת גְּבוּלָם.
יד
וְהִצַּתִּי אֵשׁ בְּחוֹמַת רַבָּה העיר 'רבת בני עמון' וְאָכְלָה אַרְמְנוֹתֶיהָ, בִּתְרוּעָה מלווה בתרועות לוחמים בְּיוֹם מִלְחָמָה, בְּסַעַר ומלווה ברוח סערה בְּיוֹם סוּפָה.
טו
וְהָלַךְ מַלְכָּם בַּגּוֹלָה, הוּא וְשָׂרָיו יַחְדָּו - אָמַר יְהוָה.
{פ}
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
