ביאור:הושע יג
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
הושע פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - יואל פרק א ב ג ד - עמוס פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט - עובדיה פרק א - יונה פרק א ב ג ד - מיכה פרק א ב ג ד ה ו ז - נחום פרק א ב ג - חבקוק פרק א ב ג - צפניה פרק א ב ג - חגי פרק א ב - זכריה פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד - מלאכי פרק א ב ג
| "כְּמֹץ יְסֹעֵר מִגֹּרֶן" (פסוק ג) |
א
כְּדַבֵּר אֶפְרַיִם כאשר היה אפרים מדבר בעבר רְתֵת היה עובר רטט בשומעיו (רעד, בגלל מעמדו הנכבד), נָשָׂא הוּא היה מכובד (נשיא, נישא) בְּיִשְׂרָאֵל, וַיֶּאְשַׁם בַּבַּעַל אבל כעת חטא בעבודת הבעל וַיָּמֹת.
ב
וְעַתָּה יוֹסִפוּ לַחֲטֹא: וַיַּעְשׂוּ לָהֶם מַסֵּכָה מִכַּסְפָּם, כִּתְבוּנָם כפי בינתם עֲצַבִּים הכינו אלילים, מַעֲשֵׂה חָרָשִׁים בעלי מלאכה כֻּלֹּה כולו - לָהֶם הֵם אֹמְרִים: "זֹבְחֵי אָדָם האנשים הזובחים לפסלים - עֲגָלִים יִשָּׁקוּן יכולים לנשק את עגלי הזהב".
ג
לָכֵן יִהְיוּ כַּעֲנַן בֹּקֶר, וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ המופיע השכם בבוקר, ואז נעלם, כְּמֹץ כמו הקליפות שעוטפות את גרעיני הדגן יְסֹעֵר העף ברוח סוערת מִגֹּרֶן, וּכְעָשָׁן מֵאֲרֻבָּה.
ד
וְאָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם שהוצאתיך ממצרים, וֵאלֹהִים זוּלָתִי לֹא תֵדָע, וּמוֹשִׁיעַ אַיִן בִּלְתִּי מלבדי.
ה
אֲנִי יְדַעְתִּיךָ בַּמִּדְבָּר, בְּאֶרֶץ תַּלְאֻבוֹת חמה מאוד, מייסרת.
ו
כְּמַרְעִיתָם אבל כשהתיישבו בארץ ונהנו מאדמתה - וַיִּשְׂבָּעוּ, שָׂבְעוּ וַיָּרָם לִבָּם, עַל כֵּן שְׁכֵחוּנִי.
ז
וָאֱהִי לָהֶם כְּמוֹ שָׁחַל אריה, כְּנָמֵר עַל דֶּרֶךְ אָשׁוּר שאארוב בה (שור פירושו להשקיף, כמו ב"כִּי מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ, וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ" - במדבר כג ט, אך יתכן שיש גם רמז לגלות אשור) .
ח
אֶפְגְּשֵׁם כְּדֹב שַׁכּוּל כמו דוב שמת גור שלו, והוא כועס ומסוכן לסובבים וְאֶקְרַע סְגוֹר לִבָּם את העור המגן על הלב שלהם, וְאֹכְלֵם שָׁם כְּלָבִיא, חַיַּת הַשָּׂדֶה תְּבַקְּעֵם.
ט
שִׁחֶתְךָ ההשחתה - הבאת אותה על עצמך יִשְׂרָאֵל, כִּי בִי בְעֶזְרֶךָ בי מרדת, במי שעזר לך.
י
אֱהִי איה, היכן מַלְכְּךָ אֵפוֹא, וְיוֹשִׁיעֲךָ בְּכָל עָרֶיךָ?! וְשֹׁפְטֶיךָ אֲשֶׁר אָמַרְתָּ: "תְּנָה לִּי מֶלֶךְ וְשָׂרִים"?!
יא
אֶתֶּן לְךָ מֶלֶךְ בְּאַפִּי בכעסי, וְאֶקַּח בְּעֶבְרָתִי בזעמי.
{ס}
יב צָרוּר שמור (העוונות של אפרים שמורים אצל ה', ובעתיד יעניש אותו על כולם) עֲוֺן אֶפְרָיִם, צְפוּנָה חַטָּאתוֹ. יג חֶבְלֵי יוֹלֵדָה כאבים חזקים, כמו של יולדת יָבֹאוּ לוֹ. הוּא בֵן לֹא חָכָם, כִּי עֵת כאשר יגיע הזמן לעונש זה לֹא יַעֲמֹד בְּמִשְׁבַּר בָּנִים הוא לא יחזיק מעמד במשבר, הכסא עליו יושבת היולדת בלידה (אלא יתמוטט מרוב כאבים). יד מִיַּד שְׁאוֹל אֶפְדֵּם?! מִמָּוֶת אֶגְאָלֵם?! אֱהִי דְבָרֶיךָ מָוֶת אני אהיה לך כמכת דבר המביאה מוות (דְבָרֶיךָ - רבים של דבר. והראיה מהתקבולת ל"קטב" בפסוק "מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם" - תהלים צא ו) , אֱהִי קָטָבְךָ שְׁאוֹל אני אהיה מחלתך המביאה לשאול. נֹחַם חרטה יִסָּתֵר מֵעֵינָי תהיה מוסתרת ממני (כלומר, לא אחשוב על לחוס עליך). טו כִּי הוּא - בֵּן אַחִים יַפְרִיא בעבר בקרב שדות פוריים (אַחִים הוא רבים של אחו) פרה ורבה; יָבוֹא קָדִים אך כעת תבוא רוח מזרחית, רוּחַ יְהוָה מִמִּדְבָּר עֹלֶה, וְיֵבוֹשׁ מְקוֹרוֹ מקור המים שלו וְיֶחֱרַב מַעְיָנוֹ - הוּא הרוח יִשְׁסֶה תשדוד אוֹצַר כָּל כְּלִי חֶמְדָּה.
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
הערות
- "וְאֶקְרַע סְגוֹר לִבָּם" (פסוק ח) - יתכן שיש כאן רמז ל"עָרְלַת לְבַבְכֶם" (דברים י טז)