קטגוריה:חבקוק א ד
על כן תפוג תורה ולא יצא לנצח משפט כי רשע מכתיר את הצדיק על כן יצא משפט מעקל.
עַל כֵּן תָּפוּג תּוֹרָה וְלֹא יֵצֵא לָנֶצַח מִשְׁפָּט כִּי רָשָׁע מַכְתִּיר אֶת הַצַּדִּיק עַל כֵּן יֵצֵא מִשְׁפָּט מְעֻקָּל.
עַל־כֵּן֙ תָּפ֣וּג תּוֹרָ֔ה וְלֹא־יֵצֵ֥א לָנֶ֖צַח מִשְׁפָּ֑ט כִּ֤י רָשָׁע֙ מַכְתִּ֣יר אֶת־הַצַּדִּ֔יק עַל־כֵּ֛ן יֵצֵ֥א מִשְׁפָּ֖ט מְעֻקָּֽל׃
עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־כֵּן֙ כֵּן֙ - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm תָּפ֣וּג תָּפ֣וּג - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 6313
מורפ': HVqi3fs תּוֹרָ֔ה תּוֹרָ֔ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8451
מורפ': HNcfsa וְלֹֽא וְ - ו' החיבור
לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/3808
מורפ': HC/Tn־יֵצֵ֥א יֵצֵ֥א - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqi3ms לָנֶ֖צַח לָ - מילת יחס
נֶ֖צַח - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/5331
מורפ': HR/Ncmsa מִשְׁפָּ֑ט מִשְׁפָּ֑ט - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4941
מורפ': HNcmsa כִּ֤י כִּ֤י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC רָשָׁע֙ רָשָׁע֙ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7563
מורפ': HAamsa מַכְתִּ֣יר מַכְתִּ֣יר - פועל, הפעיל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3803
מורפ': HVhrmsa אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַצַּדִּ֔יק הַ - מילית, ה' הידיעה
צַּדִּ֔יק - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/6662
מורפ': HTd/Aamsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־כֵּ֛ן כֵּ֛ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm יֵצֵ֥א יֵצֵ֥א - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqi3ms מִשְׁפָּ֖ט מִשְׁפָּ֖ט - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4941
מורפ': HNcmsa מְעֻקָּֽל מְעֻקָּֽל - פועל, פועל (Pu'al), בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6127
מורפ': HVPsmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
עַל־כֵּן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תָּפ֣וּג מונח (משרת, דרגא 5) תּוֹרָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְלֹֽא־יֵצֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) לָנֶ֖צַח טפחא (מלך, דרגא 2)
מִשְׁפָּ֑ט אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) רָשָׁע֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מַכְתִּ֣יר מונח (משרת, דרגא 5) אֶת־הַצַּדִּ֔יק זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַל־כֵּ֛ן תביר (משנה, דרגא 3)
יֵצֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) מִשְׁפָּ֖ט טפחא (מלך, דרגא 2)
מְעֻקָּֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
עַל כֵּן תָּפוּג תתקרר, תחלש, תיעלם תּוֹרָה משפט, וְלֹא יֵצֵא לָנֶצַח מִשְׁפָּט הצדק לאור לעולם. כִּי רָשָׁע מַכְתִּיר כיתר, מקיף את הצדיק וחוסם את דרכו (ר' רש"י על שופטים כ מג) אֶת הַצַּדִּיק - עַל כֵּן יֵצֵא מִשְׁפָּט מְעֻקָּל עקום.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"ולא יצא לנצח משפט" - הדת להמיתו
"מכתיר" - סובב כמו (תהלים כב) אבירי בשן כתרונימצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תפוג" - ענין רפיון וחלשות כמו נפוגותי ונדכיתי (תהלים לח)
"מכתיר" - מסבב ככתר המסבב את הראש וכן אבירי בשן כתרוני (שם כב)
"מעוקל" - ענין עקום כמו ארחות עקלקלות (שופטים ה)
מצודת דוד
"על כן" - בעבור זה מעקמים את המשפט ולא יעשוה על צד היושר כי חושבים שאין דין ואין דיין (ואף כי חטאו ובע"כ נפרע מהם מתלונן שהיה להם לפול ביד ה' ולא בידו)
"כי רשע" - על כי נ"נ מכתיר את הצדיק להצר לו בכל עבריו כי אף כי חטאו ישראל נחשבים המה לצדיקים למולו
"על כן תפוג תורה" - הואיל שיצליח נ"נ תחלש התורה ותפול ולא יעשה משפט לנצח ר"ל זמן רב כל ימי ממשלתו כי יאמרו הכל לפי המקרה ואין משגיחמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"תורה, משפט". תורה היא בדעות ואמונות ולמודים במצות שבין אדם למקום, ומשפט בין אדם לחברו, עי' ישעיה (מ"ב ד', נ"א ד'):
"מכתיר". מלבישו כתר ונזר:
"מעוקל". ההבדל בין עקל ובין עקש, העקל הוא רק החיצונית הדבר והוא ישר בפנימותו כמו נחש עקלתון, ילכו ארחות עקלקלות (שופטים ה'), ר"ל שנראות כמעותות ולא עקשות ממש כי הם הולכים בארחות אלה רק מיראת האויב, משא"כ מ"ש אשר ארחותיהם עקשים, הם מעותות באמת, (ועמ"ש תהלות קכ"ה ה'), וכן כאן ר"ל הגם שיהיה המשפט והיושר בלב השופט יצא מעוקל למראית העין מיראת הרשע המכתיר אותו ע"מ שיעקש משפט:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "חבקוק א ד"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.