קטגוריה:בראשית כד ד
כי אל ארצי ואל מולדתי תלך ולקחת אשה לבני ליצחק.
כִּי אֶל אַרְצִי וְאֶל מוֹלַדְתִּי תֵּלֵךְ וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי לְיִצְחָק.
כִּ֧י אֶל־אַרְצִ֛י וְאֶל־מוֹלַדְתִּ֖י תֵּלֵ֑ךְ וְלָקַחְתָּ֥ אִשָּׁ֖ה לִבְנִ֥י לְיִצְחָֽק׃
כִּ֧י כִּ֧י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אַרְצִ֛י אַרְצִ֛ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 776
מורפ': HNcbsc/Sp1cs
מבנה ע"פ הטעמים: 1.0.0 וְאֶל וְ - ו' החיבור
אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: c/413
מורפ': HC/R־מוֹלַדְתִּ֖י מוֹלַדְתִּ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 4138
מורפ': HNcfsc/Sp1cs
מבנה ע"פ הטעמים: 1.0 תֵּלֵ֑ךְ תֵּלֵ֑ךְ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3212
מורפ': HVqi2ms
מבנה ע"פ הטעמים: 1 וְלָקַחְתָּ֥ וְ - ו' החיבור
לָקַחְתָּ֥ - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3947
מורפ': HC/Vqp2ms אִשָּׁ֖ה אִשָּׁ֖ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 802
מורפ': HNcfsa
מבנה ע"פ הטעמים: 0.0 לִבְנִ֥י לִ - מילת יחס
בְנִ֥ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l/1121 a
מורפ': HR/Ncmsc/Sp1cs לְיִצְחָֽק לְ - מילת יחס
יִצְחָֽק - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/3327
מורפ': HR/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 0׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כִּ֧י דרגא (משרת, דרגא 5) אֶל־אַרְצִ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
וְאֶל־מוֹלַדְתִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
תֵּלֵ֑ךְ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְלָקַחְתָּ֥ מרכא (משרת, דרגא 5) אִשָּׁ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לִבְנִ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) לְיִצְחָֽק סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי אֶל אַרְצִי וְאֶל מוֹלַדְתִּי משפחתי (השווה להלן, פסוק לח, שהרי אברהם נולד באור כשדים ואליעזר הלך לארם נהריים). ואולי הכוונה היא שיש עדיפות לבת המשפחה, אך אם אין מישהי ראויה ניתן לחפש מישהי אחרת מארם נהריים. תֵּלֵךְ, וְלָקַחְתָּ אִשָּׁה לִבְנִי לְיִצְחָק".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אֱלָהֵין לְאַרְעִי וּלְיַלָּדוּתִי תֵּיזֵיל וְתִסַּב אִתְּתָא לִבְרִי לְיִצְחָק׃ |
| ירושלמי (יונתן): | אֱלָהֵין לְאַרְעִי וּלְבֵית גְנִיסָתִי תֵּיזֵיל וְתִסַב אִתְּתָא לִבְרִי יִצְחָק: |
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות (ה - כב) מ"ש אולי לא תאבה ללכת אחרי היל"ל ללכת אל הארץ הזאת. ומז"ש ההשב אשיב והשבה לא יצדק רק במי שהיה שם ויצא וחזר. ולמה הזכיר לו מ"ש לו ה' לזרעך אתן את הארץ. ומ"ש ואם לא תאבה ונקית משבועתי הוא דבר שא"צ לאמר כלל: מ"ש הקרה לא יצדק בדבר שנעשה לתכלית מועיל. ואיך עשה סימן הזה. ומה אם הנערה שיאמר לה הטי כדך ותעשה כן לא תהיה ממשפחת אברהם. ואיך נתן הנזם על אפה טרם ידע שהיא ממשפחת אברהם. ומ"ש והאיש משתאה לה מחריש. מה נתחדש לו חדשות הלא כבר ראה שהיא משקה לגמליו:
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
כי אם אל ארצי ואל מולדתי. אמרי חיטיא דקרתך זונן מנהון זרע.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כד ד"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.