ויקיטקסט:תיקון תקלדות בקליק/18
איזילי->איזלי? הקשר:
~~~ ה] רוקי באנפי שבע זימנין ואנא מינשים. ירקת באפיה ז' זימנין, אמר לה איזילי
איזילי ואמרי לבעליך אנת אמרי חדא זימנא ~~~
איזילי->איזלי? הקשר:
~~~ עלמא בלישנהון מן יד אמר להון מרי עלמא קומי לך כנשתא דישראל רחימתי ושפירתי איזילי
איזילי מכא לארעא דקימית לאבהתך:<קטע סוף=ב יג/>'''[[מ"ג שיר השירים ב יד|יד]]''' <קטע התחלה=ב יד/>וכד רדיף פרעה רשיעא ב ~~~
איזילי->איזלי? הקשר:
~~~ רא אתיב רחימי ואמר לי קומי לך כנשתא דישראל רחימתי די מלקדמין ושפירת עובדין איזילי
איזילי נפקי מן שיעבוד מצראי:<קטע סוף=ב י/>'''[[מ"ג שיר השירים ב יא|יא]]''' <קטע התחלה=ב יא/>ארום הא זמן שעבודא דדמי ל ~~~
איזכורים->אזכורים? הקשר:
~~~ א. איזכורים
איזכורים בפוסקים ומובנם*הרדב"ז בשו"ת [ח"א סי' שע"ז] מזכיר את המונח ביחס לנעילת הסנדל ביו"כ כפי שכתב הר"ן.הו ~~~
איזלא->אזלא? הקשר:
~~~ ת אינה מתוחה הרבה ורכה היא. מתוחה. כלומר שאינה כפולה יש בו משום ריסוק איברים. איזלא
איזלא מקרבי קיטרי חיישינן. פירוש אותן הרשתות שעשויות קשרים קשרים מקום הקשרים קשה ואם הקשרים מקורבין זה אצל זה נחבט ע ~~~
איזמיל->איזמיר? הקשר:
~~~ דחה למחר. שאל לרבי יצחק בר אלעזר אמר לון מישחוק קונדיטון לא אנשיתון ומייתי איזמיל
איזמיל אנשיתון. ידחה למחר. רבי יוסה בי ר' בון בשם רב חונה מתני' אמרה כן שאסור לעשות חולה דתנינן ר"א אומר אם לא הביא כל ~~~
איזנא->איסנא? הקשר:
~~~ [נדפס ראשונה באידיש בשם: '''מדות,''' איזנא,
איזנא ש"ב; ובשם: '''המדות,''' קראקא, שמ"ב, על המחבר עי' מ. גידמן, '''התורה והחיים''', חלק ג', ווארשא, תרנ"ט, עמ' 182, הערה ~~~
איזנא->איסנא? הקשר:
~~~ *ועם הוספות ובשם: '''דקדוק אליה הלוי,''' איזנא,
איזנא ש"ב, °4.*ובשם: '''ספר הבחור,''' מנטובה, שט"ז, °8.*ועם הוספת סימני כל השמונה בנינים מרן מאיר לבית הלוי, לובלין, שנ& ~~~
איזניות->אזניות? הקשר:
~~~ ] ובני גליל העליון עד שיכלו לופסי בית דגן וחברותיה בגליל התחתון [עד] שיכלו [איזניות
איזניות של מען אנא].==הלכה יא==אוכלין בתאנה עד שיכלו [בני בית] פגי אמר ר' יהודה לא הוזכרו פגי בית אוני אלא למעשרות בלבד פגי ~~~
איזקיק->איזיק? הקשר:
~~~ תז על הבגד דהתם כיון דכשר לזריקה ראוי להזאה קרינא ביה אבל על הבגד דאיזקוקי איזקיק
איזקיק לכיבוס אדחי מתורת הזאה ולא קרינא ביה ראוי להזאה ולא בעי כיבוס האי אחרון:'''זו שאלה''' - בניחותא יפה שאלת ואשיבך ע ~~~
איזראיל->איזראל? הקשר:
~~~ אכן, אכן, אדוני. בחיי. כך שמעתי מפיה מפורש: ישראל! כך, כך. עתה נזכרתי. לא איזראיל,
איזראיל כאשר אמר אדוני, אלא ישראל (אני, בדבּרי רוסית, בִטֵּאתי את השם בהברתו הרוסית, והוא הִגִּיהוֹ ותִקנוֹ לפי המבטא ה ~~~
איזראיל->איזראל? הקשר:
~~~ בוט? לא שמעתי. ואולם את השם 'ישראל' שמעתי בפירוש וּבבירור גמור. ישראל. ולא איזראיל.
איזראיל וגם את השם סנט… איך אמר אדוני?""סאלאנטר"."סאנטאנדלר"."לא, סאלאנטר"."סאלאנטר. אכן כל פעם נת ~~~
איזראילס->איזראלס? הקשר:
~~~ מסוג זה יזכירו מבחינה ידועה את ציורי הבית הנחמדים של אחיו הגדול ההולנדי איזראילס.
איזראילס ושוב אותה שאלה: האם לא צנור נעלם אחד, חבוי בגנזי הנפש הוא שהשפיע על שניהם מדעתם ושלא מדעתם? האין כח-כחו הנעלם ש ~~~
איזראילס->איזראלס? הקשר:
~~~ ובלא יודעים, את לבות האמנים הריאליסטים מן היהודים (העלו על לב את אופנהים, איזראילס,
איזראילס אהרנסון, גינצבורג, ואפילו ליברמן בזמננו). "החמר" החיצוני של הציורים, הלבוש, הוא, כמובן, כאן כלו "גויי&quo ~~~
איזראילס->איזראלס? הקשר:
~~~ – אמר פעם אחת הצַיר איזראילס,
איזראילס ומקרא זה נתקַים כלו במנדלי. מי שרוצה לעמוד על כל בָריו של דבר זה – אַל יקרא את מנדלי, אלא ילמד אותו, כמו שלומדי ~~~
איחיזת->אחיזת? הקשר:
~~~ כן עיקר איסור בשר בחלב וחומרתו ביותר הוא בבשר בהמה דייקא, כי שם בבהמה עיקר איחיזת
איחיזת רע הכולל (כמובא לעיל) ושם עיקר הדמים הרעים ביותר, ועל כן הם צרכין שחיטה ואין הדם טעון כיסוי כלל כנ"ל כי אין בה ~~~
איטאלקי->איטלקי? הקשר:
~~~ ם חפץ, נלך לאחד בתי התיאטראות, לאופיר, או לתיאטרון אשכנזי, אנגלי, צרפתי, איטאלקי,
איטאלקי ספרדי. – רעם ומחולות! צעק קינגסקורט – וכל זה נמצא פה? כמו באמריקא ~~~
איטיוטי->איטיותי? הקשר:
~~~ ''' איטיוטי.
איטיוטי ''' נבעת. כמו קמא טיוטא ~~~
איטליאה->איטליה? הקשר:
~~~ זו איטליאה
איטליאה של יון" (ב"ר סז, ו). איטליאה, ~~~
איטליאה->איטליה? הקשר:
~~~ ר סז, ו). איטליאה,
איטליאה גימ' ס"ו. יון בגימ' ס"ו. הענין, בן דוד גימ' ס"ו. ובן דוד יקבל את המלכות מאדום, כמ"ש חז"ל (עי' במדבר רבה י ~~~
איטליאה->איטליה? הקשר:
~~~ רי יוב ושיבתמו. ומהם לומברדי, אשר מעבר לנהרי לנהרי יוב ושיבתמו ויכבשו ארץ איטליאה
איטליאה וישבו בה עד היום על נהר פואו ותישינר. ומי פואו שופכים בים בונדקיאה. בורגונייא. היושבים על הנהר הגדול רודני. ומה ~~~
איטליאה->איטליה? הקשר:
~~~ ב מדה של איטליאה
איטליאה כו'. ואין לתמוה על הקו"ף. כדאשכחן בעזרא שושנייכא. ע"ש שושן. תוס' ריש קדושין: <b>והחופן את הקטרת</b>. והר&qu ~~~
איטליס->איטליז? הקשר:
~~~ ה איטליס
איטליס פירוש בעל הערוך שהוא שוק קצבות ויש שם עצים נעוצים וברזלים מתוחים בהם ותולין בהם הבשר) משבחת היא וכן מרגלית אם מ ~~~
איטמר->איתמר? הקשר:
~~~ ''' זיל''' איטמר.
איטמר וישיאוך מיוחסת וא"ת והא בעי ראיה כדאמר בפ"ב בכתובות (דף כד: ושם) דמעלין מתרומה ליוחסין ויש לומר דהתם להשיא ~~~
איטמר->איתמר? הקשר:
~~~ ה זיל איטמר,
איטמר שקל אקלידא דמטרא וקם ואזל שנאמר ויהי דבר ה' אליו לאמר לך מזה ופנית לך קדמה ונסתרת בנחל כרית אשר על פני הירדן, וה ~~~
איטמר->איתמר? הקשר:
~~~ ג מינייהו אלא כיון דמטמר מאינשי דעלמא אבל מאלה העדים לא איטמר
איטמר שהרי ראו אותו. ואי גרסי' לי' לאו אהני דראוהו קאי אלא אאינשי דעלמא וזאת היא הרבותא אע"פ שאלה ראו אותו ולא נמנע ~~~
איטרא->איטאר? הקשר:
~~~ ורה. ואמר נמי בירושלמי חדא איתתא שיילה לר' מונא כגון אנא דבעינא למיעבד אצותי איטרא
איטרא מהו דנסיבנא מינה ותהא פטורה מן החלה אמר לה אסור שמא תימלך לעשות עיסה. פי' אצותי היינו עיסה כדמתרגמינן ראשית ערי ~~~
איטרא->איטאר? הקשר:
~~~ יסה כדמתרגמינן ראשית עריסותיכם ריש אצוותכון. וההיא אשה היתה לשה לעשות אותה איטרא
איטרא והוא כעין סופגנין ואיסקריטין ושאלה באותה מקצת שהיא רגילה לאפות שלא כדרך איטרא ~~~
איטרא->איטאר? הקשר:
~~~ רא והוא כעין סופגנין ואיסקריטין ושאלה באותה מקצת שהיא רגילה לאפות שלא כדרך איטרא
איטרא אם יכולה לאוכלה בלא חלה ואסר לה שמא תימלך על כולה או על כדי שיעור חלה וה"ה לעיסת כותח אם לקח ממנו מועט כדי לאפ ~~~
אייבישיץ->אייבשיץ? הקשר:
~~~ ע כקנאי מאוד בעניינים דתיים (די אם נזכיר את קטרוגו המפורסם על רבי יהונתן אייבישיץ
אייבישיץ מאלטונה, אשר עמדן האשימו בשבתאות נסתרת), אך בו בעת ידע לגלות סובלנות בלתי רגילה (יחסית לתקופה) כלפי הנצרות.מנדל ~~~
איידיר->אידיר? הקשר:
~~~ הם טובים יותר מכויה אחת בגיהנם. כויה אחת בגיהנם גרוע מזה. (עס איז אלץ בעסיר איידיר
איידיר איין בריא אין גיהנם איין בריא אין גיהנם איז ארגיר ~~~
אייטר->אייתר? הקשר:
~~~ מזוהם כזה והבשר רך וענוג והוא שם זמן רב הזה פשיטא שעורו ובשרו יכלה וגם מראה אייטר
אייטר מורה על מכה. ודברתי ~~~
אייטר->אייתר? הקשר:
~~~ בעלה ואי אפשר לה לטהר עצמה ששופעת תמיד ממש בלי הפסק ליחה לבנה וירוקה שקורין אייטר
אייטר ולפעמים אותה ליחה מעורבת במראה אודם וכאב אינה מרגשת כ"א לפעמים שכואב לה מצד בית רחמה אבל זובה הנ"ל הוא זב ~~~
איייתו->יאייתו? הקשר:
~~~ ק גבוה מכל ארץ ישראל וארץ ישראל גבוה מכל הארצות. לא הוו ידעי מקומו היכא, איייתו
איייתו ספר יהושע, (בכלהו שבטים) [בשבט יהודה] כתיב ועלה הגבול בשבט בנימן [וירד] כתיב (ועלה ותאר לא כתיב) ש"מ הכא הוא מקו ~~~
אייכול->איכול? הקשר:
~~~ ז מריה שמועתא שאל ליה מתנמנם היה ר' זעירא הוה יתיב אייכול
אייכול והוה דמיך יהב ידיה על תומנתא ואמר לון אדלקין בוצינא אדלקון ואשכחון שפופינא שהוא דומה לשערה כריך עלה אמר ליה רש ~~~
אייכיל->אייכל? הקשר:
~~~ א מפני התערובות הא שלא מפני התערובות לא מי צתרי רב אמר אסור ושמואל אמר מותר אייכיל
אייכיל שמואל לרב מי צתרי הדין טוויה רב חייא בר אשי בשם רב משגר ליה בחרותא< ~~~
איילא->איליא? הקשר:
~~~ מניה ונטיל עמיה ומגו רחימו דלהון דישראל אהדר אנפוי ואסתחר מלגבי ארונא כהאי איילא
איילא דעזלתא כד איהו אזיל אהדר אפוי לאתר דנפיק. וע"ד בנסוע הארון נו"ן אסחר אנפין ~~~
איילא->איליא? הקשר:
~~~ ה''' מקק כו' איילא
איילא פה והה כצ"ל והס"ד ונמחק דתאני דרמוני:'''תוס'''' בד"ה תרי גווני כו' תרי גווני חול משום דקים ליה כו' כצ"ל וה ~~~
איילא->איליא? הקשר:
~~~ אה. אמר רב יוסף: לא קשיא הא באוכמא הא בציריא: בבכורות בפרק על אילו מומין דמנה איילא,
איילא ובנרה בפרק המפלת כמין בהמה. אמר רב חסדא אוכמא בחיורא לקיא חיורא ~~~
איילנית->אילנית? הקשר:
~~~ פי' שיש לה סימני איילנית
איילנית המוזכרים בטור:===סעיף ו===ואין ראוי לעשות כן כיון שאינה ראויה לביאה ולא אף לחופה אין ראויה לקדשה ועוד שמא יגע בבש ~~~
איילנית->אילנית? הקשר:
~~~ פ שלא הביאה סימנין, כגון שהוא איילנית,
איילנית ואם הכיר בה וקדשה, תפסו בה קדושין, אע"פ שאין לה שתי שערות... נמצא דשערות סימנא ~~~
איינוס->אינוס? הקשר:
~~~ ה רבי יוחנן אזל לחד אתר אשכח ספרא איינוס
איינוס אמר להו מהו כן אמרו ליה ציים א"ל אסור לך ומה אם מלאכתו של בשר ודם את אמר אסור מלאכתו של הקב"ה לא כל שכן רב חי ~~~
איינוק->אינוק? הקשר:
~~~ פרי אפילו אילני סרק עשו פירות ולמה נתקללה אלא כאנש דאמר לייטן ביזיא דהדין איינוק:
איינוק תניא רבי אליעזר אומר מנין שבתשרי נברא העולם שנאמר ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע אי זהו חודש שהארץ מלאה דשאים וה ~~~
איינוק->אינוק? הקשר:
~~~ יו כהות ויעקב הלך לפדן ארם, יפוק עשו רשיעא קומה יימרון לייטין דדין דהא כדין איינוק,
איינוק מה עשו הוציאו מטתה בלילה. אמר ר' יוסי בר חנינא לפי שהוציאו מטתה בלילה לא פרסמה הכתוב אלא מן הצד דכתיב ותמת דבור ~~~
איינע->אייגע? הקשר:
~~~ – אברככם התענגו נא בחברה (איינע
איינע רעכט אַנגענעמע אוּנטער-האַלטונג).וקינגסקורט שאל כמשתומם:– מה טיבו של עובר ישמעאלי זה?ודוד צחק: – הוא למד בברל ~~~
איינע->אייגע? הקשר:
~~~ ש [*)איינע
איינע האקע:]. ויש שיש לו שתי פיות כו' רש"י: <b>מגל פי' ערוך מגל יד עשוי לשבר עצמות ועצים והוא חלק</b>. ועיין לקמן: &l ~~~
אייקד->אייקר? הקשר:
~~~ מ הא קבירה דרבך אייקד
אייקד נפק בעי מבקרתיה ואשכחין אייקד ~~~
אייקד->אייקר? הקשר:
~~~ מ הא קבירה דרבך אייקד נפק בעי מבקרתיה ואשכחין אייקד
אייקד מה עבד נסב גולתיה ופרסיה עלוי אמר (רות ג) ליני הלילה וגו' ליני בעולם הזה שדומה ללילה והיה בבוקר זה העולם הבא שכו ~~~
אייתא->עייתא? הקשר:
~~~ זה דוד דכתיב ויאמרו לו עבדיו יבקשו לאדוני המלך נערה בתולה מאן דהוה ליה ברתא אייתא
אייתא בהדיה, וכסיל יפרוש אולת זה אחשורוש דכתיב ויפקד המלך פקידים, מאן דהוה ליה ברתא מטמרא לה מיניה:הולך את חכמים יחכם ~~~
אייתא->עייתא? הקשר:
~~~ ר יאשיה לאחד שגנב את המכס וכיון דאיתצד אמר ליה אייתא
אייתא מוכסא. אמר להון הן, אמרו לו מה את סבר דאנן בעיין דהדא זימנא, ~~~
אייתינה->אייתנה? הקשר:
~~~ ''' הא''' אייתינה
אייתינה ממחוסר כיפורים ולא פרכינן. רש"י פי' משום דכיון דטבל אזלה ליה ההיא טומאה ולא ידענא אמאי פי' הכי הא ע"כ אית לן ~~~
אייתיר->אייתר? הקשר:
~~~ ת אימא הכא נמי תרי קהלי נינהו כלומר להנך תרתי דרשות יתר קרא איצטריכו דאי לא אייתיר
אייתיר קרא לא הוה דרשינן ~~~
איכבא->איחבא? הקשר:
~~~ י על איכבא
איכבא בינייהו ג"כ צ"ע למה פי' כן דטפי מסתבר להיפך הן מלשון אף הן מלשון יוציא עע"ש דמ"ד ע"א.וזה הכלל כולל גם ~~~
איכוונה->איכונה? הקשר:
~~~ '''מבקשין מיבעי ליה''' - דאיכא למימר להכי איכוונה:
איכוונה <center>'''פרק ארבע עשרה - חרש שנשא'''</center>'''מתני' חרש כשם שכונס ברמיזה''' - מה טעם קאמר כלומר כקידושין . כך גירו ~~~
איכוונה->איכונה? הקשר:
~~~ י מתנת עלמין מתנת פרהסיא מתנת חלוטה כיון דכתב בהו הכי. בודאי דלמתנה גמורה איכוונה
איכוונה ולאו לאברוחינהו מבעל ולמהדר בה לאחר מיתת הבעל או לאחר הגירושין הילכך ~~~
איכוס->עיכוס? הקשר:
~~~ אלעזר ברבי יוסי אמר משם רבי זכריה בן הקצב וכן היה רבי שמעון בן יהודה איש כפר איכוס
איכוס אומר משום רבי שמעון אחד הבן ואחד הבת שוין בנכסי האם. ==הלכה ד==האומר יחלוקו בני נכסי והיה שם בכור אם זכו בנכסים ב ~~~
איכוס->עיכוס? הקשר:
~~~ ולם הזה וישליכם אל ארץ אחרת לעולם הבא רבי שמעון בן ננס משם רבי יהודה איש כפר איכוס
איכוס כיום הזה אם מעשיהם כיום הזה אינן באין אם לאו באין הן ורבותינו אמרו אלו ואלו יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ([[ישעיהו ~~~
איכלוס->אכלוס? הקשר:
~~~ איכלוס
איכלוס דירות אלה יכול להרחיב מאוד, כבר בטווח הזמן המיידי, את היצע הדיור, והוא בעל חשיבות מבחינת המרקם העירוני. מוצע כי ~~~
איכלל->איכל? הקשר:
~~~ כיון דקאי על סימני טהרה, בעל כרחך דקאי רק על השלשה שבגופו, ואינו דורס לא איכלל
איכלל בזה, כיון דאין בו דין סימן טהרה כלל".ב. מדברי הרמב"ם [שם יז] עולה, שלפרס ועזניה יש שני סימנים - אינו דורס, וסי ~~~
איכלסו->יאכלסו? הקשר:
~~~ של יישוב זמני שהתקיים עד שתושביו איכלסו
איכלסו אתגבעת זאב לצד חדשה – היא גבעון החדשה יישובשהוקם ב־1979.)== גבעת בן יהודה ==על שמו של ישראל בן יהודה (1936-1911) איש ההג ~~~
איכסון->אכסון? הקשר:
~~~ מכאן, ועד איכסון
איכסון הרובים, הדרך קלה יחסית. חותכים כד כזה ברוחבו לשניים, מלחימים גליל פח בין שני החלקים, בכדי שיתקבל כד עמוק, תוא ~~~
איכסון->אכסון? הקשר:
~~~ 125. אם איש נתן מקדמה, ובמקום איכסון
איכסון המקדמה היה שוד או אובדן מקובל לבית - בעל הבית שפעל ברשלנות ישלים את המקדמה לקדמותה. בעל הבית יחפש את מה שאבד ויק ~~~
איכסוף->אכסוף? הקשר:
~~~ כבים טול אתה חלקך בשבת ואני בחול. ואם התנו מתחילה מותר. ואם באו לחשבון אסור איכסוף.
איכסוף לסוף איגלאי מלתא דהתנו מעיקרא הוה: מעשה היה בישראל שגבה חצי תנור בחובו מעובד כוכבים אחד שלא התנו מתחילה טול את ~~~
איכסן->איבסן? הקשר:
~~~ 120. אם איש איכסן
איכסן את תבואתו במיכלים בביתו של איש אחר, וקרתה תאונה, או שבעל הבית פתח את המיכלים ולקח תבואה, או שנוצר ויכוח על כמות ~~~
איכסן->איבסן? הקשר:
~~~ 121. אם איש איכסן
איכסן תבואה בביתו של אחר - הוא ישלם עבור האיכסון חמשה KA של תבואה לכל GUR לשנה.122. אם איש נתן מקדמה בכסף או כול דבר אחר - הו ~~~
איכפתיות->אכפתיות? הקשר:
~~~ לחבירו, הוא מתענין במצבו התענינות אמיתית. לא מן השפה לחוץ, אלא באמת מתוך איכפתיות
איכפתיות פנימית. אם מתגלה שלחברותא ישנם קשיים בתחום כל שהוא, הוא מיד חושב איך אפשר לעזור לו, והוא נחלץ לעזרתו. גם אם אין ק ~~~
אילונות->אילנות? הקשר:
~~~ ן פירוש שחשב שהיא אילונות
אילונות גמורה. דהיינו דוכרניתא דלא ילדה וגרשה בגט. ואף על פי שהאילונית אינה צריכה גט. כדתנן ביבמות [רפ"ק] וכולן שמתו א ~~~
אילונך->אלונך? הקשר:
~~~ כ עתה שענפי אילונך
אילונך היו גסים וצל להן הרב' ולא היו מגודלים הזרעים שם אם הייתי זורע שם כל זה בגמ' ועפ"ר:הכל לבעל הקרקע ואף שהפירו' דב ~~~
אילונך->אלונך? הקשר:
~~~ ש דיאמר השני אני אי לאו אילונך
אילונך הי' נטעתי מחדש והיו פירותיו ניתרין לאחר כלות ג"ש ואין הראשון יכול לומר כמו שנהנית עמי מאלוני תוך ג"ש בחצי ~~~
אילונת->אילנות? הקשר:
~~~ פ שנטהרה השדה מטומאת אהל והנכנס בה רכוב טהור ומקשה וליחוש אילונת
אילונת גואי וטוומאה מאברא פי' כיון שהאי מצויינת ~~~
אילוסטראציה->אילוסטרציה? הקשר:
~~~ . לעובדה זו תשמש אילוסטראציה
אילוסטראציה הטבלה אשר להלן.{| class="wikitable"|-!rowspan="2"| ענף התוצרת !!colspan="2"| רוסיה <br /> תחום-המושב!!colspan="2"| גל ~~~
אילוסטראציה->אילוסטרציה? הקשר:
~~~ אילוסטראציה
אילוסטראציה יפה לכך מוצאים אנו ברשמי תיורו של אחד הנוסעים מבני הדור ההוא<ref>Imlay’ Description of Western Territory, P. 150-53.</ref>: "במה ~~~
אילותיהן->עילותיהן? הקשר:
~~~ שני מצורעים שנתערבו אילותיהן
אילותיהן זה נותן שלו לזה וזה נותן שלו לזה נתערבו פרידותיהן זה נותן שלו לזה וזה נותן שלו לזה נתערבו לוגיהן זה נותן שלו לז ~~~
אילחשה->אלחשה? הקשר:
~~~ ב בפרק יום הכפורים לחושו לה ולא אילחשה
אילחשה ונפק מינה שבתי אוצר פירות ורבי חנינא קרי עליה זורו רשעים מרחם:'''ר"ש''' בד"ה לא יכניס משלו כו' נ"ב הוא פירו ~~~
אילחשה->אלחשה? הקשר:
~~~ ן. ההיא עוברה דארחה אתיא לקמיה דרבי יוחנן אמר להו זילו לחישו לה. לחשו לה ולא אילחשה.
אילחשה קרא עליה זורו רשעים מרחם [פג,א] נפיק מינה שבתאי אוצר פירי:חולה מאכילין אותו על פי בקיאין וכו'. אמרי דבי ר' ינאי ח ~~~
אילחשה->אלחשה? הקשר:
~~~ עליה בטרם אצרך בבטן וגו' ונפק מינה ר' יוחנן. וההיא עוברה דארחא ולחישו לה ולא אילחשה
אילחשה וקרי עליה זורו רשעים מרחם וגו' ונפק מינה שבתאי אצר פרי. הא קמן דמצד העובר בא התאוה שהוא מריח ומתאוה שהרי בידו לח ~~~
אילטיס->אלטיס? הקשר:
~~~ ר ר' שמעון בן לקיש ברית נחלקה לאוירות ר' שמעון בן לקיש הוי לעי באורייתא בחדא אילטיס
אילטיס דטבריא נפקין תרתין נשין מן תמן אמר חדא לחברתה בריך רחמנא דאפקן מן הדא אוירא בישא, צווח להון אמר לון מן הן אתון א ~~~
אילטיס->אלטיס? הקשר:
~~~ , שמע מינה שיש בו כמה מינים. וכולם דינם כצב. '''והאנקה''' [איגעל. ויש אומרים אילטיס.
אילטיס ויש אומרים קראקאדילל בל"א]. '''והכח''' [מאָלאָך. ויש אומרים קאמעלעאן. ויש אומרים גאריל ~~~
איליאוס->איליאס? הקשר:
~~~ פרק ח' במנחות כל קרבנות הצבור, ובגמרא דהמוכר פירות. פירוש: השמש בלשון יוון איליאוס,
איליאוס אין מביאין במקדש יין שנעשה בשמש שאינו מן המובחר, פירוש: יין שחור שיש בו טעם שמש.ובפסק' דויהי בחצי הלילה: ועיר שמ ~~~
איליאל->אילאיל? הקשר:
~~~ אחאל, אחיאל, אחמודא, אחמריאל, אחסף, איאל, איטמיאל, איכרית, איליאל,
איליאל אימיך, אימרהי, איניך, איסטורטי, ~~~
איליוף->אילוף? הקשר:
~~~ ר איליוף,
איליוף את ד"ר טורצקי ~~~
אילייא->איליא? הקשר:
~~~ ברא שירה דיומיה לה' הארץ ומלואה, וישב עליהם את אונם שירה דארבע בשבת הוא, אלא אילייא
אילייא בעלמא דנפל בפומייהו, והא עומדים על דוכנן קתני, שירה שלא על הקרבן:</text> <sha1>m8s6rjsl6c8t0on2fd5h4r5fz42ce5l</sha1> </revision> </page> < ~~~
אילייא->איליא? הקשר:
~~~ '''אילייא''' - קינה כדמתרגמינן ושאי על שפים קינה וטלי על נגדין אילייא
אילייא ([[ירמיהו ז]]):'''דוכן''' - כמין אצטבא ~~~
אילייא->איליא? הקשר:
~~~ להינו''' - במזמור אל נקמות ה' והוא שיר של יום רביעי והאי דאמרי ליה ביום ראשון אילייא
אילייא בעלמא הוה דנפל בפומייהו כדאמרינן בערכין {{הפניה-גמ|ערכין|יב|א}} פי' אילייא קינה שכן תרגום יונתן בן עוזיאל שא קינ ~~~
איליש->איריש? הקשר:
~~~ ד למוסרו אבל איליש
איליש דעלמא מנא ידוע ב"ד ביד מאן אתפקד דליפקינהו הלכך לא אפשר. וק' לי ולהוי בידייהו ואי לא דכירי לסהדותיייהו מפקי ח ~~~
איליתה->עיליתה? הקשר:
~~~ שכבו עמה או על ידי הרהורים רעים וכנגדן שלשה דעות במדרש שאמרו בנות שבע בנות איליתה(
איליתה ?) ודעת האומר שלא גילהו הקדוש ברוך הוא כאשר יתבאר אחד לאחר למצוא לחשבון, ואפשר שזה הוא הטעם ישיבת שבעה ימי אבילו ~~~
איללא->אילא? הקשר:
~~~ וא מוהל לבדו אינו חשוב משקה ואינו מכשיר מאי בינייהו איכא ביננייהו דאזיל בתר איללא
איללא פי' כבר ר' יעקב מודה בשמן היוצא לכתחלה קודם שישימים במעטן שאינו מכשיר ומפני זה מוסקין בטומאה ור"ש מודה במוהל ~~~
אילמון->אלמון? הקשר:
~~~ ירותים סוציאליים כדרוש וזכות לביטחון במקרה של אבטלה, מחלה, אי כושר לעבודה, אילמון,
אילמון זיקנה או מחסור אחר בנסיבות שאינן תלויות בו.<BR>(2) אימהות וילדים זכאים לטיפול מיוחד ולסיוע. כל הילדים, בין שנו ~~~
אילמיא->אילמא? הקשר:
~~~ ל אביי לרבא מאי טעמא אילמיא
אילמיא משום חבלי של משיח התניא שאלו תלמידיו את ר' אליעזר מה יעשה אדם וינצל ~~~
אילמיא->אילמא? הקשר:
~~~ לם עוברין לפניו כבני מרון ונסקרין בסקירה אחת דכתיב היוצר יחד לבם, מאי קאמר אילמיא
אילמיא דברינהו ~~~
אילמלי->אילמרי? הקשר:
~~~ מחשבה טהורה תלויה בהתעוררות והתלהבות, וההתלהבות במחשבה טהורה, כי אילמלי
אילמלי היה יכול האיש לרכך את לבו ולהתלהב תמיד היתה מחשבתו יותר נקיה, ואלמלי היתה לו מחשבה נקיה היה יכול להתלהב ולהתעו ~~~
אילמלי->אילמרי? הקשר:
~~~ יח שתשחק משחק כפול ממין זה. מילס אמר לי, שלא יחס מעולם חשיבות רבה לידיעה זו, אילמלי
אילמלי כן היה פונה לאינו במישרין. אגב, הסברתו נתנה בידי את המפתח להבנת כל המזימה, ועל ידי כך השגתי את מטרת ביקורי. מילס ~~~
אילמלי->אילמרי? הקשר:
~~~ ום יש לגניוס לאומה המפזרת את כחה לכמה וכמה לשונות? אלו הצטמצמנו במחיצה אחת, אילמלי
אילמלי היתה לנו רק ספרות אחת וסופרים וקוראים שיחיו רק עליה, על ספרות זו (לא שאסורים עלינו היניקה והשפע ממקורות אחרים, ~~~
אילניא->אילניה? הקשר:
~~~ ה ואין פירותיהן גסין ואלו עושות הרבה ופירותיהן גסין אמר רבי חייא בר אדא כל אילניא
אילניא עבדין שנה פרא שנה והדא תאינתא עבדא על שנה היה עושה כו' רבי ביבי בשם רבי חנינא ובלבד שלא יפחות מחשבון משולשים זע ~~~
אילניא->אילניה? הקשר:
~~~ ושלימו מיא מן רוקבא ורמת ית רביא תחות חד מן אילניא:
אילניא <קטע סוף=כא טו/>'''[[מ"ג בראשית כא טז|טז]]''' <קטע התחלה=כא טז/>ואזלת ויתיבת לה מקוביל ~~~
אילניא->אילניה? הקשר:
~~~ כד שמעו שבעא אומיא דבני ישראל עתידין למחסן ית ארעהון קמו כחדא וקציצו ית אילניא
אילניא וסתימו ית מבועי מיא וצדיאו ית קרויהון וערקו אמר קודשא ~~~
אילניס->אלניס? הקשר:
~~~ אבל אם מצרפן ועושה אותן סלעים פורט ומוציא בכל מקום שירצה, וכן מי שהלך (לבית אילניס)
אילניס [לאיטלס] לשוק וצריך ק' מנה או שתי ריבות אם מצרפן סלעים מייגעין אותו ואין יודע מה לעשות, אבל אם מצרפן ועושה אותן ~~~
אילנתות->אילנות? הקשר:
~~~ הלוקח יין לתוך המורייס ויין לעשותו אילנתות
אילנתות וכרשינין לעשותן טחינין חייב בדמאי ואצ"ל בודאי הן עצמן פטורין מן הדמאי הלוקח יין ושמן ליתן ע"ג חטטין חייב ~~~
אילעה->אילעא? הקשר:
~~~ י ממזלא אילעה
אילעה י"ג מכילין דרחמי הנמשכים מהשלשה הוויות והמקור אשר השלשה הוויות שהם י"ב אותיות כל אות כלול משם הוי' ב"ה ג ~~~
אילפי->אלפי? הקשר:
~~~ ש טובא הא דאמרינן בסמוך אילפי
אילפי ואמרי לה אילפא רמי כתיב ורב חסד וכתיב ואמת בתחלה ואמת ולבסוף ורב חסד לכאורה יש לתמוה דהא בקרא איפכא כתיב בתחלה ~~~
אילפיי->אלפיי? הקשר:
~~~ זקה ר יהושע אומר ממחיי רבנין בעשן תדיר כהדא חדא איתא הוות מדלק חולין תחות ר אילפיי
אילפיי איבעה ~~~
אילפיי->אלפיי? הקשר:
~~~ יבורין מה היקלו בשן שאכלה מהלכת בין העומדת חומר בקרן שבעטה מהלכת את העומדת אילפיי
אילפיי אמר עמדה ואכלה מפירות הצבורין חייבת מה היקלו בשן שאכלה מהלכת בין העומדת חומר בקרן שבעטה מהלכת את המהלכת</text> ~~~
אילפך->אלפך? הקשר:
~~~ ל מאן נצלי עלך מן דאת קטר לולבך קטר אילפך,
אילפך וכיון דאת עליל לבי כנישתא ואת שמע דמצלין על מטרא לא תסמוך על צלותא:עת לטעת, בשעת שלום. ועת לעקור נטוע, בשעת מלחמ ~~~
אילפן->אלפן? הקשר:
~~~ שיטתי' דרבי יוחנן תמן אמר רבי יהושע בן לוי לקרנה של נבילה הושבה אמר ליה לא כן אילפן
אילפן רבי ראיתי כגריס שנים ואמר אוף הכא וגדוליהן ועוד מן הדא (דברים כב) לא תוכל לאכול בשעריך מעשר דגנך באיזה מעשר אמר ~~~
אילפן->אלפן? הקשר:
~~~ ה יתיב ליה על אתר תלי בגין מיחמוניה ומיקם לי' מן קמוי אמרין ליה תלמידיו לא כן אילפן
אילפן רבי לזקן ד' אמות אמר לון אין ישיבה לפני סיני חד זמן עני מסיק אמר לית אפשר דיהודה ברי משני מנהגיה אמר לית אפשר דל ~~~
אילפן->אלפן? הקשר:
~~~ מיכל אמר לון מתקנין אינן אמרו לי' אין אמר לון וארימתון דמיין אמרו ליה ולא כן אילפן
אילפן רבי הלוקח לזרע לבהמה קמח לעורות שמן לנר שמן לסוך בו את הכלים פטור מן הדמאי אמר לון מה נעביד להדא עלבדא דהיא מחמ ~~~
אילפן->אלפן? הקשר:
~~~ תלקט רבי יוחנן כד הוה אכיל אפי' קופד אפי' ביעה הוה מתקן אמרו לו תלמידיו לא כן אילפן
אילפן רבי עשר תעשר את כל תבואת זרעך דו חשש למשקין שיש בהן רבי ירמיה שלח לרבי זעירא חדא מסאנא דתאנים דלא מתקנא והוה רב ~~~
אילתרו->אילתור? הקשר:
~~~ כשהדרכים היו בחזקת סכנה. אילתרו
אילתרו להם "שריון", והם עשואת דרכם ליישובים הנצורים, בראש ובראשונה לירושלים,לא פעם תוך קרבות קשים. השיירות סיפקו ~~~
אימוד->אמוד? הקשר:
~~~ י אימוד
אימוד דעתו כי זה בירושה מסיני וע"ז אמרו משה קיבל כו' ומסרה ליהושע כו'. ובגמ' אל תקרי מורשה אלא מאורסה. וזה ההפרש כי י ~~~
אימחי->הימחי? הקשר:
~~~ ומחה שריפא שלשה אנשים והקמיע מומחה שריפא כתב זה ג' אנשים ולהאי פירושא נמי לא אימחי
אימחי גברא אלא דוקא לאותו לחש וקשה לר"י לפירוש זה דהא אמרינן לקמן חד קמיע לתלתא גברי קמיע איתמחי גברא לא איתמחי וי ~~~
אימיב->אימיו? הקשר:
~~~ יוחנן מקח וחצר ושבת אינן תורה רבי אימיב
אימיב שם רבי שמעון [בן לקיש] המחוור שבכולן זה חצר בית שמירה רבי יוחנן בשם רבי שמעון בן יוחי היו לו שתי חצירות אחת במגד ~~~
אימיתי->אמיתי? הקשר:
~~~ ם פסח כשר דשלמים לשם פסח קא שחיט והכי תניא בתוספתא הפסח בארבעה עשר לשמו כשר אימיתי
אימיתי בזמן שראוי לבא פסח אבל בזמן שאין ראוי לבא פסח בין לשמו ובין שלא לשמו כשר:ננעלו דלתות העזרה תקעו והרעו ותקעו גרס ~~~
אימסר->אמסר? הקשר:
~~~ עיקרא פסולים הוו אף על גב דהשתא כשירין נינהו לא מקבלינן סהדותייהו הואיל דכד אימסר
אימסר סהדותייהו פסולין הוו הילכך ~~~
אימקר->אמקר? הקשר:
~~~ האי לישנא. ונראה לי שהוא הדין אליבא דכולי עלמא אי לא אימליך ביה ואזיל וזבין אימקר
אימקר וזל ברשותיה שהלוקה הוא שליח המצרן בכל דבר. חזינן ~~~
אימרדה->אימלדה? הקשר:
~~~ ה יומא חד שמעה דביתהו אמרה ליה את קא מייתית להו עילויך כלית ממון של בית אבא אימרדה
אימרדה אזלה לבית נשא סליקו ואתו הנך [שיתין] ספונאי עיילו ~~~
אימרדה->אימלדה? הקשר:
~~~ שמתינן לה עד דעבדה לגברה מאי דחייבת למעבד ליה אבל כתובה לא מפסדת כלל דהא לא אימרדה
אימרדה מעיקר האישות שהוא התשמיש והיכא דאימרדה מעיקר האישות שהוא התשמיש אי אמרה מאיס עלי כו' ע"כ:<br>והרמב"ן כתב ~~~
אימרון->אימורן? הקשר:
~~~ ן ולא חש למגילת תענית. רבי יעקב בר אחא מפקד לספריא אין אתת איתא מישאלונכון אימרון
אימרון לה בכל מתענין חוץ משבתות וימים טובים וראשי חדשים וחולו של מועד וחנוכה ופורים: <קטע סוף=יב ב/></text> <sha1>9inq58fl4c ~~~
אימרות->אמרות? הקשר:
~~~ ואילו חברתה מדברת בהיגוי מזרחי עסיסי, ומשבצת בדבריה אימרות
אימרות שפר, פתגמים ומעשיות בערבית. לאה מביאה לנו הרבה מתנות, על-פי-רוב צנועות, ואילו רגינה לא מביאה מתנות בכלל, אבל לפע ~~~
אימרטט->אמרטט? הקשר:
~~~ ''' ההוא''' אימרטוטי אימרטט.
אימרטט יש לתמוה עכשיו היאך אנו אוכלים דבש דבורים והלא רגלי הדבורים מעורבים בדבש ואף על גב דהוי פגם מ"מ השרץ עצמו דא ~~~
אימרטט->אמרטט? הקשר:
~~~ על העכבר הנמצא בשומן אווזים ולא אימרטט
אימרטט אך שערותיה נפלו ממנה.אם שפכו מידי יום יום שומן בקדירה כשטגנו עוד האווזות אם יש להסתפק שהיה העכבר בתוכו ושפכו ע ~~~
אימרסון->אמרסון? הקשר:
~~~ של התרבות האמריקנית אחורנית, עד תקופת וולט ויטמאן, ראלף ואלדו אימרסון
אימרסון והנרי טורו. מדי שמעי את התלונות המודרניות האלו, עולים על זכרוני אותם בני העלומים חורי-הפנים, שבהיותם בני שבע-ע ~~~
אימרתו->אימרתי? הקשר:
~~~ האימרה מופיעה בתלמוד הבבלי ([[בבא בתרא יב א]]) בשם האמורא אמימר, שתולה את אימרתו
אימרתו בדרשתו לפסוק מתהילים "וְנָבִא, לְבַב חָכְמָה" ([[תהלים צ יב]]). בניגוד למשמעות הפשט של להביא ללב חכמה, ד ~~~
איןלי->איולי? הקשר:
~~~ יצוד אין לי אלא הצד, ירש לקח ונתן לו במתנה מנין. תלמוד לומר איש איש. אשר יצור איןלי
איןלי אלא הצד את שאינן צודין [ועומדין מאליהן] כגון אווזין ותרנגולין מנין תלמוד לומר ציד מכל מקום. אם כן למה נאמר אשר י ~~~
איןלי->איולי? הקשר:
~~~ ל אין לי, תן לי בהמה, איןלי
איןלי תן לי כרמים, אין לי, תן לי קרקע, אין לי, תן לי כרים וכסתות, אין לי, הפשיל כליו לאחוריו והלך לביתו בפחי נפש, אחר הרג ~~~
איןשם->איושם? הקשר:
~~~ רבים ולא לעטלפים, מיתיבי אין מביאין תרומה לא מגורן לעיר ולא ממדבר לישוב ואם איןשם
איןשם כהן שוכר פרה ומביאה מפני הפסד, שאני תרומה דטבלא ולא סגי דלא מפריש לה. והרי מתנות דלא טבלי ותנן מקום שנהגו למלוג ~~~
אינדווידואלי->אינדיווידואלי? הקשר:
~~~ לה על ההויה יצאה אל הפועל בישראל ביחוד. המוסר הישראלי הוא לא רק מוסר אינדווידואלי,
אינדווידואלי ולא גם רק משפחתי ולאומי, ולא גם רק אנושי כללי, אע"פ שהכל כלול בו, אבל בעקרו הוא אלהי, תורת ד' בורא עולם, תורה שה ~~~
אינדווידואלי->אינדיווידואלי? הקשר:
~~~ לה על ההויה, אל הפועל יצאה בישראל ביחוד. המוסר הישראלי הוא לא רק מוסר אינדווידואלי,
אינדווידואלי ולא גם רק משפחתי ולאומי, ולא גם רק אנושי כללי, אף-על-פי שהכל כלול בו, אבל בעקרו הוא אלהי, תורת ד' בורא עולם, תורה ש ~~~
אינדיא->אינדיה? הקשר:
~~~ נה לנכרי קודם פסח, ועבר עליהם הפסח אסורים בהנאה אחר הפסח. אבל, סוכר הבא מערי אינדיא
אינדיא (הודו) וכן קנד (גושי סוכר שקוף) הבא מערי אירופא וכן מתוק שקורין נבאת (גושי סוכר בדמות בקבוק) מותר להשהותם בבית ב ~~~
אינדיא->אינדיה? הקשר:
~~~ כרון אלא היא עבודה זרה חייב כל ישראל הבאה לידו לבערה ולאבדה מן העולם ובערי אינדיא
אינדיא (הודו) גם בזמן הזה ימצא שם עובדי עבודה זרה שעובדים לעץ ואבן וחייב כל ישראל שתבוא לידו עבודה זרה שלהם לבערה ולאב ~~~
אינדכס->אינדקס? הקשר:
~~~ תיאוריה פלונית אלמונית, אלא הוא גם בטוי לדור שלם בהיסטוריה. כל אחד מהם הוא אינדכס
אינדכס לתקופה ידועה, שעובד ונצרף במלחמתה הרוחנית והחברתית. כי כשם שתקופה באה אחרי תקופה ודור ירש דור, כן קמה נוסחה אח ~~~
אינדכסים->אינדקסים? הקשר:
~~~ על סמך המספרים חישבתי לשם השואה אינדכסים
אינדכסים אחדים, הבאים ללמד על כח הקליטה של החרושת העירונית, כפי שהוא מתגלה מתוך רבוי אוכלוסי הערים: מהלך ההתהוות הכללי ש ~~~
אינוגמר->אינגמר? הקשר:
~~~ אכול מברך המוציא ואין צריך לברך ברכת המזון תחלה על מה שאכל. התם ברכת המזון אינוגמר
אינוגמר מעשה אלא שנותן הודאה ושבח להקב"ה על הנאתו וסגי בהודאה אחת על שתי אכילות. אבל מעשה הכסוי היא גמר מעשה השחיטה ו ~~~
אינומים->איגומים? הקשר:
~~~ ר יוסי אמר לי אינומים
אינומים אחיו של יהושע הברסי השוחט את העורב להתלמד בו דמו מוכשר ור' אליעזר אומר כל דם השחיטה לעולם מוכשר דם המת מטמא בכל ~~~
אינוף->איגוף? הקשר:
~~~ אם היה משים לב לזה באמת בוודאי היה נותן לו בשפע גדול ובלב טוב, רק מחמת גסותו אינוף
אינוף נותן לב לזה כלל.ונדמה לו כאלו מגיע לו כל מה שיש לו וחפץ עוד יותר ויותר. ונדמה לו שהעני הוא גזלן ורוצח מה שמבקש ממ ~~~
אינטגראלי->אינטגרלי? הקשר:
~~~ עה בזכויות העובדים. יובהר כי אחריותה של הממשלה ביחס לעובדים אלה היא חלק אינטגראלי
אינטגראלי מאחריותה הכללית לאכיפת חוקי עבודה במשק ולקיומם של תנאי העסקה הולמים על כלל העובדים במשק, ועליה להפעיל לצורך ז ~~~
אינטגראלי->אינטגרלי? הקשר:
~~~ מקבלי ההחלטות ורשויות הביצוע וכי ציפייה זו היא חלק אינטגראלי
אינטגראלי מסדר היום של המחאה. הוועדה למדה, מתוך התנסותה, כי קיים ציבור גדול בישראל שרוצה ומוכן להיות מעורב וכי קיים פוטנצ ~~~
אינטור->אינטר? הקשר:
~~~ תמא קביל עליה נטירותא וכאלו אמר עול ואינטור דמי האי ואינטור הכי מתפריש אנא אינטור
אינטור תורי דלא יזיק קדירותיו. ~~~
אינטריגא->אינטריגה? הקשר:
~~~ טלין או קרקעות או בפני איזה שופט היה הולך עם רבי שלמה זה כשהיה הולך לעשות אינטריגא
אינטריגא והשיב כי אותן שטרות שנתן לרבי שלמה על שם רבי ישראל זה כי כולן גבה אותן רבי שלמה זה ואין לו להשיב יותר.עוד שאלוהו ~~~
אינידגו->אינדיגו? הקשר:
~~~ ורות שיש להן משום חשיבות יתרה למשק האנגלי, כגון: טבק, סוכר, זנגביל, צמר-גפן, אינידגו
אינידגו ושאר חמרי-צביעה. על כל אלה הוטל איפוא ~~~
איניוני->אניוני? הקשר:
~~~ בות בקרבן ויקדש מאתמול וכפר בעדו ובעד ביתו ולא בעד שני בתים רבי גמליאל בר' איניוני
איניוני בעא קומי רבי מנא לא נמצא כקונה קיניין בשבת א"ל משום שבות שהתירו במקדש אמר רבי מנא הדא אמרה אילין דכנסין ארמל ~~~
איניוני->אניוני? הקשר:
~~~ מואל הוה עבר שמע פרסייא מקלל לבריה ביה ומית אמר אזל גוברא ומאן דשמע שמע ר' איניוני
איניוני בר סוסיי סלק גבי ר' חנינה לציפורין אמר איתא ואנא מסר יתיה לך עאל ליה בריה תחותי ערסא עטש ושמע קליה אמר מה אתון נ ~~~
אינימוס->אנימוס? הקשר:
~~~ ג) אמר רבי יוסי אמר לי אינימוס
אינימוס אחיו של ר' יהושע הגרסי השוחט את העורב להתלמד בו דמו מכשיר ור' אליעזר אומר כל דם השחיטה לעולם מכשיר. דם המת מטמא ב ~~~
אינכון->אנכון? הקשר:
~~~ היה ביומוי דרבי ירמיה איתגליין גיגייתיה דסדרא רובא אישתון קומייא ולא מיתו אינכון
אינכון תינייני ~~~
אינכן->אנכן? הקשר:
~~~ ובאשר אליכן, רוחות עדינות, כמעט לעולם אינכן
אינכן עוזבות אותנו.""תשמרו גם מילת תודה אחת עבורנו, ~~~
אינכן->אנכן? הקשר:
~~~ אלה. אתן, הנשים, הרי אינכן
אינכן מאמינות על-פי-רוב בתוצאות, אלא אם כן אפשר למשש אותן בידים (דבר שבמקרים אחרים הוא אמנם מוצדק מאוד). ברם, האמיני ל ~~~
אינלו->איגלו? הקשר:
~~~ כ אמר אינלו
אינלו הייתי יודע שהכופרי יפה ללב הייתי אומר פלוני ופלוני אסור וכופרי מותר ול"ג לרבה אליבא דר"ע לרבא אליבא דרבנן ~~~
אינמי->אנמי? הקשר:
~~~ לם ערבים בעו קנין בר מקבלן וערב בשעת מתן מעות וקבלן היינו תן לו ואני נותן לך אינמי
אינמי בלע"ז כל שאינו מזכיר לשון הלואה אלא לשון פרעון דקאמר דוני"א אמ"י א"י טורנריי"א ולא לימא ואני קבלן ד ~~~
אינמי->אנמי? הקשר:
~~~ א באזלי: בריש גמרא דערובין. פירוש: כגון שהיו מבואות שמפסיק ביניהן לשון הנהר. אינמי
אינמי בן רשות הרבים והמבוי והיו פורסין לשם איזלי שהן מצודות עשויות מן חוטין של טווי. תרגום {{פסוק|מטווה}} אזלן. וחשב מר ~~~
אינמי->אנמי? הקשר:
~~~ כ כולהו שאר בתי דינין שלא נזכרו בכתוב במספר אלא בדרך כלל כגון וסמכו. אינמי
אינמי תרי אלהים כתיבי. אחד הנה ואחד הנה. בהו אמרינן אין ב"ד שקול. משא"כ הכא דנחית קרא למנינא וכתב שבעים. ולא כתב ע& ~~~
איננך->אינך? הקשר:
~~~ בכחך הגדול אשר אין לו קץ ולא יבצר ממך מחשבת חכמה כי חכמתך אין לה סוף. ומלת כל איננך
איננך מקור אלא שם דבר. ומי זה אשר יעלים ויסתיר חכמה רבה הנעשית בעצה מפני שלא ידענה אני הוא שהגדלתי לחברי דבר ולא אבין ~~~
איננם->אינם? הקשר:
~~~ כן הענין. אם שהוא יתב' ממלא את כל. וכל המקומות. מקומות הטהורים והמקודשים ואשר איננם
איננם טהורים. אעפ"כ אינם חוצצים כלל ולא גורמים שום שינוי חלילה לקדושת טהרת עצמותו ואחדותו הפשוט יתב'. וז"ש <small& ~~~
איננם->אינם? הקשר:
~~~ היו רטושין והאשה ההוא וזולתה יפסידו הנכסים ההמה וחדש נכנס וחדש יוצא והנכסי' איננם.
איננם או מצד אחר אולי עינו היתה צרה באחים היורשי' ההמה העומדי' בארצם ונחלתם להורישם יגיע כפו וע"כ רצה וגמר בדעתו שא ~~~
אינסבו->אינמבו? הקשר:
~~~ אצל עבודות יום כפור מיתת בני אהרן ואנו קורין זאת ביום כפור כי חטאם היה דלא אינסבו.
אינסבו ועל-כן לא היו ראויים לכנס למקום שנכנסו ועל-כן נסתלקו, כי אי אפשר לכנס לפני ולפנים להמשיך דעת עליון כי אם על-ידי ~~~
אינסבו->אינמבו? הקשר:
~~~ א דמיתזנא מינייהו הא דלא מיתזנא מינייהו שמעינן השתא מכל הני שמעתא דבגרו או אינסבו
אינסבו אי מיתזנן מינייהו אית להו פרנסה אע"ג דלא מיחו ואי לא מיתזנן מינייהו צריכי למחות ואי לא מיחו לית להן פרנסה וא ~~~
אינפדה->אינפרה? הקשר:
~~~ קנו) '''סעי'''' טז. מותר ליתן אינפדה.
אינפדה פי' פשטיד"א. פרישה או' י"א. והיינו פת כפולה ממולא בחתיכות שומן. אחרונים:קנז) '''שם''' מותר ליתן אינפדה ~~~
אינפדה->אינפרה? הקשר:
~~~ קנז) '''שם''' מותר ליתן אינפדה
אינפדה וכו' וכ"ה דעת הרמב"ם ורש"י ור"י מפארי"ש ואע"ג דק"ל (סי' ש"ך סעי' ט') דאסור לרסק בשבת לא את השלג ~~~
אינקביזיציה->אינקויזיציה? הקשר:
~~~ לטת ברוסיה, המחזיקה את פיקוח המפלגה על ידי מנהיגיה באמצעות גזירות של אינקביזיציה
אינקביזיציה קשה. אף במפלגה הפשיסטית באיטליה ניכר כיוון זה. כדי להכריח למשמעת ברזל, מקימות מפלגות מדיניות מטפוס ~~~
אינקונאבולה->אינקונבולה? הקשר:
~~~ ובלועזית אינקונאבולה.
אינקונאבולה בניהם: פירוש רש"י על התורה, פירושהם של הרד"ק, הרלב"ג והרמב"ן, ספר "ארבע הטורים" של ר' יעקב בן אשר, ~~~
אינקורי->אנקורי? הקשר:
~~~ אונים מצאתי עוף שחור הוא ושל מים הוא ובמצחו חברבורות לבנות ועל שם כך נקרא אינקורי
אינקורי שהוא מנומר כמו ניקוב פינטור"א ובעיר הזאת יש מהן:'''בצומת הגידין''' - שיהו ששה עשר חוטין קיימין כדאמרינן בפרק ב ~~~
אינקט->אנקט? הקשר:
~~~ . גחין ולחיש לרבה ואמר אין שטרא זייפא הוא אבל שטר מעליא הוה לי ואירכס ואמינא אינקט
אינקט מיהת בידי שטרא כל דהו אמר רבה מה לו לשקר אי בעי אמר שטר מעליא הוא. א"ל רב יוסף אמאי קסמכת אהאי שטרא האי שטרא חס ~~~
אינתתא->אינתא? הקשר:
~~~ זיפה דידהו שבעה אבל נזיפה של נשיא ל' יום ונזיפה דידן כמה הוי חד יומא כי ההיא אינתתא
אינתתא דהות יתבא בשבילא וקא פשטה כרעה והוי קחליף צורבא מדרבנן ולא איכנע' קמיה אמר כמה חציפא ההיא איתתא אתיא לקמיה דרב ~~~
אינתתא->אינתא? הקשר:
~~~ אבל אי אינתתא
אינתתא דא אזלא באורחין דאוריית' אע"ג דהיא רעה לגבי בעלה תהוי עמיה כלהו יומיה כדאמרי רבנן (יבמות ס"ג ע"א) זכה כנג ~~~
אינתתא->אינתא? הקשר:
~~~ ש אי ריעות' דהאי אינתתא
אינתתא לאו אינון מאורחין אלימת' אלא ממלין דתמימות' ופתיותא כההיא אנתתא דאייתו עובד' דידה בשלהי נדרים פרק ר' אליעזר (ס&qu ~~~
איסוויה->עיסוויה? הקשר:
~~~ איסוויה
איסוויה ואחרים, חיפשו את ישועתם בברית שלום עם ה"הגנה". הוועד הערבי העליון, התקשה לספק שומרים להגנת השכונות הערבי ~~~
איסוק->עיסוק? הקשר:
~~~ אמתיבמת אחותה שהיא יבמתה או חולצת או מתיבמת איסור מצוה שניות מדברי סופרים, איסוק
איסוק קדושה אלמנה לכ"ג גרושה וחלוצה לכ"ה ממזרת ונתינה לישראל בת ישראל לנתין ולממזר פי' כל יבמה שהיא אסורה לו איס ~~~
איסוקפה->איסקפה? הקשר:
~~~ הדר ביה ר' מאיר משערי גינה ולא גזר בעומד ברשות הרבים שלא יטלטל בכרמלית דהא איסוקפה
איסוקפה כרמלית היא דרחבה ד' ואינה גבוהה י' וכשנוטל מפתח משם והוא עומד ברשות הרבים ומוליכו דרך אויר האיסקופה למנעול שעל ~~~
איסטהר->איסטר? הקשר:
~~~ עם בנות האדם שהיו יפות ולא יכלו לכבוש את יצרן מיד ראה שמחזאי ריבה אחת ושמה איסטהר
איסטהר נתן עיניו בה אמר השמעי לי א"ל איני שומעת לך עד שתלמדני שם המפורש שאתה עולה בו לרקיע בשעה שאתה זוכרהו למדה אות ~~~
איסטורטי->איסטרטי? הקשר:
~~~ חמודא, אחמריאל, אחסף, איאל, איטמיאל, איכרית, איליאל, אימיך, אימרהי, איניך, איסטורטי,
איסטורטי אכאל,אכזאן, אכנסף, אכסתר, אכמף, אכר, אלאל, אלק, אליאל,אליסם, אלמיניאל, אלני, אלניתכאל,אלעזר, אלעשה, אלפי, אלסיאל, א ~~~
איסטירא->איסטרא? הקשר:
~~~ ===קרנא שקיל איסטירא
איסטירא וכו'===={{דה מפרש|([[כתובות קה א]]): קרנא הוה שקיל איסטירא מזכאה ואיסטירא מחייבא ודאין, והיכי עביד הכי והכתיב ושוחד ~~~
איסטס->אסטס? הקשר:
~~~ או שאין יודעין לצודו גם כי אינם צריכים לו שצבע הדומה לתכלת מצוי הרבה דהיינו איסטס
איסטס הנקרא בערבי ניל וצובעין אותו באופן אומנות שאינו עובר אפילו על ידי גיהוץ:</text> <sha1>kj0akhc5oipctz7z0d25ty73vsn62ao</sha1> </revisi ~~~
איסטסיס->איסטיס? הקשר:
~~~ באו אחרים והזימום באו אחרים והזימום אפילו מאה כלם ייהרגו רבי יהודה אומר איסטסיס
איסטסיס היא זו אינה נהרגת אלא כת הראשונה בלבד.<קטע סוף=הלכה ה/><קטע התחלה=הלכה ו/>אין העדים הזוממין נהרגין עד שייג ~~~
איסטרולוגי->אסטרולוגי? הקשר:
~~~ ל והלא אתה איסטרולוגי
איסטרולוגי וגדול בתורה, א"ל לא הייתי מביט באיסטרולוגיא אלא בשעה שהייתי פנוי מן התורה בשעה שהייתי נפנה לבית המים. לא נפל ~~~
איסטרטגי->אסטרטגי? הקשר:
~~~ המדינה בענפי האדמיניסטרציה, ההתישבות והכספים, ולעשות את האיזור הזה בסיס איסטרטגי
איסטרטגי להתקדמות אפשרית בעתיד. על אף כל הרעש בעתונותנו אין ספק בלבי שיש גרעין בריא בכל התכניות הללו. הן כוללות את הגור ~~~
איסטרטגי->אסטרטגי? הקשר:
~~~ חו הממשי של הישוב, בעוד שהרביזיוניסטים עסוקים עתה בחיפושי סרק אחרי בסיס איסטרטגי
איסטרטגי בין פריס, ורשה ורומא. מובן, אפשר שאף הם היו בוחרים בישוב כבסיס לפעולותיהם, אילו היה להם סיכוי כלשהו להישען על ת ~~~
איסטרטגי->אסטרטגי? הקשר:
~~~ המדינה בענפי האדמיניסטרציה, ההתישבות והכספים, ולעשות את האזור הזה בסיס איסטרטגי
איסטרטגי להתקדמות אפשרית בעתיד. על אף כל הרעש בעתונותנו אין ספק בלבי שיש גרעין בריא בכל התכניות הללו. הן כוללות את הגור ~~~
איסטרטגי->אסטרטגי? הקשר:
~~~ וחו הממשי של הישוב, בעוד שהרביזיוניסטים עסוקים עתה בחיפושי סרק אחר בסיס איסטרטגי
איסטרטגי בין פאריס, וארשה ורומא. מובן, אפשר שאף הם היו בוחרים בישוב כבסיס לפעולותיהם, אילו היה להם סיכוי כלשהו להישען על ~~~
איסטרטגית->אסטרטגית? הקשר:
~~~ מבחינה איסטרטגית
איסטרטגית יש ויש להצטער על שהנציב העליון נחפז כל כך לעורר את שאלת המועצה המחוקקת. אין ספק כי עובדה זו הטיל את צלה על כל תק ~~~
איסירא->איסיאר? הקשר:
~~~ ל לחימרא דמקרי איסירא
איסירא בלע וגם דלא אזלי' בתר רוב תשמישו וזהו פסקא דהרמ"א ס"ד וס"ו וא"כ הכא בסכינים מותר בהגעלה: '''<small>[ט" ~~~
איסירא->איסיאר? הקשר:
~~~ ==חלוק ספק ממונא מספק איסירא=
איסירא =הגדב"ך זצ"ל בשם חגר"ח זצ"ל אסר דספק פסונא ־ם־^קד* מסוגי *נ*'" יססק ייס^רא סיקרי •מגרי הוא אסור , והיי ~~~
איסירא->איסיאר? הקשר:
~~~ י שם שאין דרך הפשט בכך וליכא איסירא.
איסירא ועוד יש לפרש דמאחר דשקיל ליה בברזא אין זה עור שאין בו כדי לעשות קמיע. ועוד הביא ראיה מההיא דסוכה [[סוכה לג ב|פרק ~~~
איסכא->איכסא? הקשר:
~~~ י ורבנן אלא בסעפא ולא בדיני , והא בגם' סוכה איסכא
איסכא דקאפר לדבר"הם דרבנן קאפד להו לדידי פשרה וירק נפי . והנה לכאורה יש להקשות פנלן דסודה ר"י בגידי דילי' והא גם ~~~
איסמעאיל->איסמעיל? הקשר:
~~~ אף כי יש אומרים שטיב התפוז המצרי גרוע הרבה מן התפוז שלנו. מטרת-ביקורו של איסמעאיל
איסמעאיל צדקי לא נתבררה איפוא. ~~~
איסמעאיל->איסמעיל? הקשר:
~~~ וערבים, לאורך שולחן-התה הגדול. הנציב העליון נשא נאות יפה ונטול כל צביון. איסמעאיל
איסמעאיל צידקי השיב והודיע לקהל-השומעים את החלטת הממשלה המצרית לבטל את תשלום המכס על תפוזים מארץ-ישראל בעונה שבין אפרי ~~~
איסמעאיל->איסמעיל? הקשר:
~~~ ריטית אין בה משום פנים מאותה קללה כוללת כפי שמקובל לתארה, כשם ששלטונם של איסמעאיל
איסמעאיל צדקי או של שליטי הודו בני-המקום, או של המשטר הקפיטליסטי הבלתי תלוי, אין בו בשום פנים מאותה ברכה כוללנית המתוארת ~~~
איסמעלייה->איסמעליה? הקשר:
~~~ יח, שייך זוויד, הג´ירדי ואל עריש, ביר לחפן, ביר חמה ונתיב הדם והאש, בואכה איסמעלייה.
איסמעלייה אל המוות היישרנו מבט והוא השפיל את עיניו! לא הסבנו ראשנו אל יקירנו, שעם רכב-ברזלם עלו באש. לא עמדנו על הדם. ובחמת ~~~
איסניא->איסנא? הקשר:
~~~ בני יפת גמר ומגוג אמר ר' שמואל בר אמי זו אפריקי וגרמניא ומדי ומקדוניא איסניא
איסניא ותוניה. תירס זה פרס ותורקי ובני גומר אשכנז וריפת ותוגרמה אסייא ~~~
איספקלריא->אספקלריא? הקשר:
~~~ ניטלה פקק איספקלריא
איספקלריא שיעורה מלא האגרוף. ואלו הן שירי המאור חלון שהיה סותמו ~~~
איספרגוס->אספרגוס? הקשר:
~~~ ''' מן''' האיספרגוס מותר בכרוב. דשאר כרוב אינם קרויין איספרגוס:
איספרגוס ''' מן''' הגריסין אסור במקפה של גריסין. שנקראת גריסין אף כשהן בתבשיל אבל מן המקפה מותר בגריסין יבשין דלא תימא דכי ~~~
איספרגוס->אספרגוס? הקשר:
~~~ ''' משום''' גוש. דדרך הירק להיות גוש תלוי בו וגזרו על גוש ארץ העמים: איספרגוס
איספרגוס מין כרוב הוא ובכלל כרוב הוא:''' מן''' האיספרגוס מותר בכרוב. דשאר כרוב אינם קרויין איספרגוס: ~~~
איספרגוס->אספרגוס? הקשר:
~~~ '''מותר בכרוב''' - דאין כרוב בכלל איספרגוס:
איספרגוס '''אסור בשום''' - שנותנים ממנו בקדרה דהיינו בכלל מקפה:'''מותר במקפה''' - דאין מקפה בכלל שום:'''אסור במקפה''' - של גריסי ~~~
איספרגוס->אספרגוס? הקשר:
~~~ ג אנפק אנטל: בסוף חזקת הבתים. פירוש: שיעור כל אחד ביצה ומחצה וכמו כן שיעור איספרגוס
איספרגוס והוא רביעית של תורה.ובסוף ויקרא רבה בפרשת משכיל אל דל: בר קפרא אמר העולם הזה דומה לגלגל דמתמלי ומתרוקן מתרוקן ו ~~~
איסקופתה->אסקופתה? הקשר:
~~~ נא אמר דנבילה הות טעינא ואתר תתה ונסיבת דין תחותוי חד בר נש אזל בעי משזגה איסקופתה
איסקופתה גו נהרא אנשיתה וסלק ליה אזל בעי מיסביניה א"ל רב אסור לך דנא אמר ההיא שטפה נהרא ואייתי חורי דנבילה תותיה תורמ ~~~
איסרטא->איסטרא? הקשר:
~~~ חנן פליג עם רבי יודה בתרתיי רבי יוחנן שמע דרבי חנינה תשיש סלק בעי מבקרתה גו איסרטא
איסרטא שמע דדמך נחת מן חמריה ואפיק מנא טביי דשובתא ובזעיןכיי דתנינן תמן כהן גדול פורם מלמטן וההדיוט מלמעלן רבי לעזר ב ~~~
איסרטא->איסטרא? הקשר:
~~~ אמר רבי ינאי מהלך הוינא בהדא איסרטא
איסרטא דציפורי וחזית חד מיניי נסיב צריר וזרק ליה לרומא והוה נחת ומתעביד עגל ולא כן אמר רבי לעזר בשם רבי יוסי בר זימרא ~~~
איסרכם->אסרכם? הקשר:
~~~ יר השם והכי מסתברא ממאי דתנן בפ' שבועת העדות משביע אני עליכם מצוה אני עליכם איסרכם
איסרכם אני הרי אלו חייבין ואמרינן בגמ' מאי קאמר א"ר יהודה הכי קאמר משביע אני עליכם בשבועה האמורה בתורה מצוה אני עלי ~~~
איסרכם->אסרכם? הקשר:
~~~ מר משביע אני עליכם בשבועה האמורה בתורה מצוה אני עליכם בצוואה האמורה בתורה איסרכם
איסרכם אני באיסור האמור בתורה א"ל אביי ואלא דתני ר' חייה כובלכם ~~~
איסרלאן->איסרלן? הקשר:
~~~ ר איסרלאן
איסרלאן בעל תה"ד בכתביו סימן רכ"ג כתב וז"ל מ"ש שהרמב"ם מצריך קברתיו כמ"ש בתרי דוכתא ~~~
איסרלס->איסרלש? הקשר:
~~~ א מוה' משה איסרלס.
איסרלס מהו' משה אלשיך. מהרש"ל מהו' רבינו שלמה לוריא. מהרי"א מוה' יצחק אבוהב. מהר"ם מהו' מאיר מרוטנבורג. מהרי"ל ~~~
איסרלס->איסרלש? הקשר:
~~~ א מוה' משה איסרלס.
איסרלס מהרלב"ח מוה' לוי בן חביב. תמ"ש תשובת מגן שאול. תמ"מ תשובת משאת משה או מגיד מראשית. תמ"י תשובת משפטים יש ~~~
איסרתו->אסירתו? הקשר:
~~~ '''איסור איסר''' - איסרתו
איסרתו של איסר מה הוא:'''אם אתה אומר כו'''' - מאי קאמרת והא אמרת איסר לשון שבועה הוא והדר תני אם אתה אומר:'''ה"ק מבטא שבוע ~~~
איסתורא->איסתרא? הקשר:
~~~ , דעביד ליה לפי מדת איסתורא
איסתורא דכרעיה וקטר ליה קיטרא ~~~
איסתמי->היסתמי? הקשר:
~~~ יחא גדיש ליה, וארעת שעתא ואכלון מן עשבא, דין דהוה סמי איתפתח ודין דהוה פתיח איסתמי,
איסתמי לא עלון מתמן עד זמן דגדיש ההוא סמיא לההוא פתיחא. ~~~
איסתמי->היסתמי? הקשר:
~~~ א תמן נחמם מותר ברם הכא נחמם אסור מהו מיכחול מינהון רב אמר מאן דבעי מיסתמיא איסתמי
איסתמי לוי אמר מאן דבעי לממת ימות רב לא עבד עינא כחל לה לוי עבד עינא כחל לה א"ר בא והא אנן חמיי לון טעמין הדא קילורית ~~~
איסתרה->איסתרא? הקשר:
~~~ אבל במתניתין לא, דהא איסתרה,
איסתרה ואף על פי שהיא בחזקת שלא נבעלה, אפשר שנבעלה. ותפשוט להאי לישנא מברייתא סברא דרבה, דכנסה בחזקת בתולה ונמצאת בעו ~~~
איערע->אירע? הקשר:
~~~ ה לעי עד דסליק יממא, ואשתכח דאוליף אורייתא, והוו קארו ליה יהודה אחרא. יומא חד איערע
איערע ביה רבי ייסא סבא, והוה פריש נכסוי, פלגו למסכני, ופלגו לסחורתא על ימא, באינון גברין פרישי ימין, והוה יתיב ולעי בא ~~~
איפאי->אפאי? הקשר:
~~~ ל אסותא דנפשא. ומההוא יומא אהדרנא בתשובה. ובכל יומא חזינא איפאי
איפאי בחד חיזו ובכינא קמי קב"ה דהוא רבון עלמין על ההוא חובה ומאינון דמעין אסחינא אנפאי. אמר רבי אבא אי לאו דאתמנע מ ~~~
איפגמה->איפנמה? הקשר:
~~~ י בההיא שעתא אלא מסוף ביאה הוא דמתחייב קנס דבההיא שעתא כבר איפטר מקטלא דהא איפגמה
איפגמה מעיקרא אבל היכא דלא מתחייב בנפשו בתחילת ביאה פשיטא דמשעת העראה מתחייב קנס וכדאיתא בירושלמי וזה נכון. עכ"ל ה ~~~
איפגש->אפגש? הקשר:
~~~ ז בחודש זה איפגש
איפגש עם וייצמן בשיקאגו, הואיל ובכלל עוד לא התראינו ועדיין לא דיברנו איש עם אחיו. משם אסע לימים אחדים לדיטרויט לועיד ~~~
איפוךך->איפוקך? הקשר:
~~~ ל למילף שכן חטאת יורד וחומש. הנך נפישן. רבי עקיבא אומר והיה כי יאשם וכו' איפוךך
איפוךך אנא. ר' עקיבא אית ליה אואין דרבי אליעזר. מאי בינייהו איכא בינייהו עדי קרקע לרבי אליעזר חייב לר' עקיבא פטור. משבי ~~~
איפופי->אפופי? הקשר:
~~~ ל מה אשתבעת אמר ליה איפופי
איפופי ישראל לא עללה לביתי אמר ליה איפופי ~~~
איפופי->אפופי? הקשר:
~~~ ל מה אשתבעת אמר ליה איפופי ישראל לא עללה לביתי אמר ליה איפופי
איפופי ישראל ולא עללה לבייתך ~~~
איפוריא->איפוריה? הקשר:
~~~ הכל מודים שלא הביא אלא מן המופקר תדע לך שהלך בשעת הקציר בשעת בכור כל מיני איפוריא
איפוריא ולא הביא אלא מן המופקר. להודיעך עד היכן היו שמורים מן הגזל. ויבא אותם אל לאה אמו להודיעך עד היכן היה כבודה של אמ ~~~
איפיון->איפון? הקשר:
~~~ איפיון
איפיון ישוב נפה מרקם יישוב10,000 מיוחד ירושלים שמור משולב אבו גוש20,000 מיוחד גדול באר שבע כפרי אבו קרינאת20,000 מיוחד גדול י ~~~
איפיון->איפון? הקשר:
~~~ איפיון
איפיון ישוכ נפה מרקם יישוב ישוב לפיתוח מיוחד רחובות שמור משולב יבנה10,000 מיוחד צפת שמור משולב יסוד המעלה ישוב לפיתוח מ ~~~
איפיון->איפון? הקשר:
~~~ איפיון
איפיון ישוכ נפה מרקם יישוב10,000 מיוחד באר שבע כפרי קסר א־סר20,000 מיוחד גדול גולן כפרי קצרין20,000 מיוחד גדול חיפה שמור משול ~~~
איפיון->איפון? הקשר:
~~~ :: ג) מצא השמאי שקיים איפיון
איפיון נוסף משמעותי, יביאו בחשבון וינמק את קביעתו. : ״חוק פינוי בינוי״- חוק פינוי בינוי (פיצויים), התשס״ו- 2006 ;: ״חוק התכ ~~~
איפלנו->איפרנו? הקשר:
~~~ כ בעי עדים , והנה כבר איפלנו
איפלנו הראשונים אי בעינן עדים בשעת גירושין לבד העדי חתימה , והנה לסאן דסברי דאף בשידי מתיסח לחוד ם1י קשה דאין הוו עדים ~~~
איפסלי->אפסלי? הקשר:
~~~ ולם כדקאמרת מעיקרא פי' שכל בני העיר פסולין ולא תיקשי לך עניים שקלי ודיינין איפסלי
איפסלי בעניי דרמו עלייהו פי' שבני העיר מפרנסין העניים שלהם נמצא שכל בני העיר נוגעין בעדות ופריך ה"ד אי דקייץ להו לי ~~~
איפרד->היפרד? הקשר:
~~~ למפסלה אמר להו רב אחאי שמועתא אהדדי איתמר היכא דבדקנא בדרב יצחק בר יהודה אי איפרד
איפרד חזותה בדקינן לה בדרב אדא אשתני למעליותא כשרה לגריעותא פסולה. ופירש"י מר שם חכם. ממשכי שם מקום. הרי בהדיא שאע&q ~~~
איפרד->היפרד? הקשר:
~~~ '''לאו תכלת הוא''' - דהא איפרד
איפרד חזותא ~~~
איפריק->אפריק? הקשר:
~~~ מר כדאמרי' התם במרובה האי מילתא קשאי בין רבה לרב יוסף עשרין ותרתין שנין ולא איפריק
איפריק עד דאתי ר"י ברישא ופירקא שינוי השם נמי כשינוי מעשה דמי התם מעיקרא עצים השתא כלים ה"נ מעיקרא קרי לי' משכא הש ~~~
איפריק->אפריק? הקשר:
~~~ '''נשחטין באיטליז''' - אלמא לאו בקדושתייהו קיימי מכי איפריק
איפריק ואישתחיט:'''אלמא כיון דשרית ליה''' - למוכרו באיטליז טפי ופריק ליה מיד הקדש ביוקר הואיל וסופו למוכרו יפה גבי הרגל ~~~
איפשנו->עיפשנו? הקשר:
~~~ ל אינם כופרי' בעקרי התורה את שיסוגו אחור נסיגה כללות וכפירה מעיקרא לומר אי איפשנו
איפשנו בו ולא בתורתו. והנה המין הראשון מההעברה על הברית הוא אשר ייוחס אל אומתנו בכללה ובעבורה נתחייבו לקללות ונתנו לש ~~~
איפשריים->אפשריים? הקשר:
~~~ וא שמו בערך העולם כלומר שהוא מחוייב המציאות מצד עצמו ושאר הנמצאים כלם הם איפשריים
איפשריים בעצמם וז"א זה שמי לעלם על שם אהיה. ואמנם השם האחד שהוא אלהי אבותיכם הוא זכרי לדר דר שבכל אותם הדורות יזכרו שה ~~~
איצטבת->אצטבת? הקשר:
~~~ ג איצטבת
איצטבת היסוד הוו להו תחלת עבודה אחרת ואין סוף עבודה ראשונה ואע"ג דלא מעכבי חייב עליהם בחוץ מידי דהוה אאברים ופדרים ~~~
איצטומכא->אצטומכא? הקשר:
~~~ ל שורש השחוק קרקבן הוא איצטומכא
איצטומכא שלמעלה טוחן את המאכל, והקיבה היא האיצטומכא שלמטה הוא שורש של השינה. והאף נעור להעירו מן השינה, אם נעור הישן, ויש ~~~
איצטומכת->אצטומכת? הקשר:
~~~ ל איצטומכת
איצטומכת הבעלי חיים אם היתה מקום האיסטומכא תוך הבית הנה הבית טמא להגעת הטומאה והלכה כר' יוסי ע"כ וכן פסק ג"כ בחבורו ~~~
איצטומכת->אצטומכת? הקשר:
~~~ ל איצטומכת
איצטומכת הבעלי חיים אם היה מקום האצטומכא תוך הבית הנה הבית טמא להגעת הטומאה. וזה אשר תראה הטומא' כבר הגיע אצלם מאיחור עי ~~~
איצטרוביל->איצטרובל? הקשר:
~~~ ג דלא ניחא ליה בירידתן על הפירות הוי הכשר ובלבד שיהא איצטרוביל
איצטרוביל חשוב כתלוש דלא מהני מחשבתו ולא קרינא ביה וכי יתן אלא היכא דמחשב שירדו על דבר תלוש כדאמרינן בפ"ק דשחיטת חולין ~~~
איצטרוביל->איצטרובל? הקשר:
~~~ פ שאין סופו לרצון מכשיר והכא נמי כיון דניחא ליה בירידתן לצורך איצטרוביל
איצטרוביל אע"ג דלא ניחא ליה בירידתן על הפירות הוי הכשר ובלבד שיהא איצטרוביל ~~~
איצילי->אצילי? הקשר:
~~~ יכאל: רבי! אל ישכח נא, שהרבה דורות של צדיקים וגדולים עומדים מאחוריו! אביו ר' איצילי,
איצילי זכרונו לברכה, ואבי אביו האדמו"ר ר' וולוולי הגדול...ר' עזריאל: (רוחו שב אליו. מתוך הרהורים) אבותיי... אבי ר' יצחק ~~~
איצתה->אצתה? הקשר:
~~~ ויש מחלוקת בין המפרשים אי קאי אזה כתב ידו בלחוד ואי קאי נמי איצתה
איצתה בהינומא: <b>יוצא מבית הספר לטבול וכו'</b>. כתב הר"ב ולא חיישינן שמא עבד כהן הוא פי' ועכשיו נשתחרר ונוטל של ~~~
איקונאות->איקונות? הקשר:
~~~ ראשי דורות. ובויקרא רבה וכי ימוך אחיך פרשת אשרי משכיל אל דל: אמר להם מה אם איקונאות
איקונאות של מלכים וכו'. ובילמדינו פקוד כל בכור זכר: אמר הקב"ה ליעקב הרבה יקר בעיני אתה כביכול שקבעתי את איקונין שלך תח ~~~
איקונומית->אקונומית? הקשר:
~~~ קטיבית בענפי-משק שהם ירודים ומפגרים מבחינה טכנית, מחוסרי-סכויים מבחינה איקונומית,
איקונומית משוללי שוק ומשוללי חמרים גלמיים – ולא עוד אלא שהם מועמדים מול תכנית שיטתית של הקמת חרושת מודרנית אשר תעבוד ע&q ~~~
איקטל->היקטל? הקשר:
~~~ משתים עשרה רבו אדם, התם נמי משום בהמה, תא שמע כל הורג נפש וכל נוגע בחלל, דילמא איקטל
איקטל חד מישראל, ורבנן, לא נפקד ממנו איש. ור' שמעון, לא נפקד ממנו איש לעבירה. רבינא אמר נהי דמעטינהו קרא מטימויי באהל ד ~~~
איקלט->אקלט? הקשר:
~~~ א ואפילו לא איקלט
איקלט ומדרבנן ופריך והא קרא קנסיב ליה פירוש והא ר"א בר צדוק דריש לה מקרא ומשני אסמכתא בעלמא היא:''' דישון''' מזבח הפנ ~~~
איקלים->אקלים? הקשר:
~~~ והמשל בזה, שאתה אילו תרצה שתודיע מלך איקלים
איקלים אחד לאדם מבני ארצו אשר לא ידעהו, יהיה הודיעך אותו והערתך על מציאותו בדרכים רבים מהם, שתאמר לו: הוא האיש הארוך הל ~~~
איקלים->אקלים? הקשר:
~~~ רעמים, והברקים, ועיפוש האויר, או התחדש סבות ממיתות מאד, יכלו ארץ או ארצות או איקלים,
איקלים כהשקע מקומות, והרעש והזועות, והמים השופעים מן הימים והתהומות.ודע, כי זה שאמרנוהו כולו מדמות העולם בכללו באיש מ ~~~
איקלימים->אקלימים? הקשר:
~~~ ראת ארץ ישראל ארץ הדרום לפי שהיא מונחת במבחר המקומות באמצע האקלים משבעה איקלימים
איקלימים שעולם נחלק בהם והיא מזוגה יותר מקור וחום ומוכנת לקבל המושכלות וזהו שדרשו רבותינו ז”ל (בראשית רבה טז ז) (בראשית ~~~
איקלעי->היקלעי? הקשר:
~~~ י בידך דרב הונא בר ביזנא וכל גדולי הדור איקלעי
איקלעי בסוכה בשמיני ספק שביעי מיתב הוי יתבי ברוכי לא בריכי ~~~
איקראי->היקראי? הקשר:
~~~ '''לא ימעלו בה''' - דהא מעילה מכל חלב לה' נפקא לן והא אמרת דלאו חלב איקראי:
איקראי '''לכם''' - ואני נתתיו לכם וגו' שלכם יהא אלמא לאו קדשי גבוה הוא:'''לכפרה נתתיו''' - ולא שיהא קרוי שלי למעול בו שאינה ע ~~~
איקראי->היקראי? הקשר:
~~~ מ לא איקראי
איקראי בעל דברים דשליח דהא לא מצית טוען דיהיב ~~~
איקשי->אקשי? הקשר:
~~~ ה איקשי
איקשי עלה מההוא מדילה בצרעת דאיתמר מקמי הכי כדמפורש בפ' ר"א דמילה ובתר הכי מסקינן דהואיל וצירוף דרבנן הוא והוא אינ ~~~
אירבי->ארבי? הקשר:
~~~ שכן נדמה, דכלאים גרוע מנדמה כדמוכח בבא קמא פרק מרובה (עח, א) דקאמר השתא כלאים אירבי
אירבי ליה נדמה מיבעיא, ובפרק קמא דבכורות (יב, א) דקאמר השתא בכלאים פרקינן ~~~
אירבי->ארבי? הקשר:
~~~ השתא כלאים אירבי
אירבי ליה נדמה מיבעי'. וליכא למימר דאי לא הוי כתיב אלא חד ריבויא ~~~
אירגונה->ארגונה? הקשר:
~~~ נייה. המדינה בוצרה במפעלים גדולים שהאדירו את כוחה והגדילו את כבודה בעמים. אירגונה
אירגונה הפנימי גובש, שלטון בית המלוכה התייצב והתרופפו המסורות השבטיות הקדומות והשפעתן במדינה. אחד ממפעליו הבולטים וה ~~~
אירגנתי->ארגנתי? הקשר:
~~~ השנה. במקביל, אירגנתי
אירגנתי והדרכתי שתי קבוצות של טירונים. בהדרכתם של אלה נעזרתי בשני שומרים שהיו חברי ה"הגנה", חיים חרמוני וחיים כרם ~~~