קטגוריה:בראשית כד לב
ויבא האיש הביתה ויפתח הגמלים ויתן תבן ומספוא לגמלים ומים לרחץ רגליו ורגלי האנשים אשר אתו.
וַיָּבֹא הָאִישׁ הַבַּיְתָה וַיְפַתַּח הַגְּמַלִּים וַיִּתֵּן תֶּבֶן וּמִסְפּוֹא לַגְּמַלִּים וּמַיִם לִרְחֹץ רַגְלָיו וְרַגְלֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר אִתּוֹ.
וַיָּבֹ֤א הָאִישׁ֙ הַבַּ֔יְתָה וַיְפַתַּ֖ח הַגְּמַלִּ֑ים וַיִּתֵּ֨ן תֶּ֤בֶן וּמִסְפּוֹא֙ לַגְּמַלִּ֔ים וּמַ֙יִם֙ לִרְחֹ֣ץ רַגְלָ֔יו וְרַגְלֵ֥י הָאֲנָשִׁ֖ים אֲשֶׁ֥ר אִתּֽוֹ׃
וַיָּבֹ֤א וַ - ו' החיבור
יָּבֹ֤א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/935
מורפ': HC/Vqw3ms הָאִישׁ֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
אִישׁ֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/376
מורפ': HTd/Ncmsa הַבַּ֔יְתָה הַ - מילית, ה' הידיעה
בַּ֔יְתָ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
ה - סיומת, ה' המגמה
צורת יסוד: d/1004 b
מורפ': HTd/Ncmsa/Sd וַיְפַתַּ֖ח וַ - ו' החיבור
יְפַתַּ֖ח - פועל, פיעל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6605 a
מורפ': HC/Vpw3ms הַגְּמַלִּ֑ים הַ - מילית, ה' הידיעה
גְּמַלִּ֑ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/1581
מורפ': HTd/Ncmpa וַיִּתֵּ֨ן וַ - ו' החיבור
יִּתֵּ֨ן - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqw3ms תֶּ֤בֶן תֶּ֤בֶן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8401
מורפ': HNcmsa וּמִסְפּוֹא֙ וּ - ו' החיבור
מִסְפּוֹא֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/4554
מורפ': HC/Ncmsa לַגְּמַלִּ֔ים לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
גְּמַלִּ֔ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: l/1581
מורפ': HRd/Ncmpa וּמַ֨יִם֙ וּ - ו' החיבור
מַ֨יִם֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/4325
מורפ': HC/Ncmpa לִרְחֹ֣ץ לִ - מילת יחס
רְחֹ֣ץ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/7364
מורפ': HR/Vqc רַגְלָ֔יו רַגְלָ֔י - שם עצם, נקבה, זוגי, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7272
מורפ': HNcfdc/Sp3ms וְרַגְלֵ֥י וְ - ו' החיבור
רַגְלֵ֥י - שם עצם, נקבה, זוגי, נסמך
צורת יסוד: c/7272
מורפ': HC/Ncfdc הָאֲנָשִׁ֖ים הָ - מילית, ה' הידיעה
אֲנָשִׁ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/376
מורפ': HTd/Ncmpa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr אִתּֽוֹ אִתּֽ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 854
מורפ': HR/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיָּבֹ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) הָאִישׁ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַבַּ֔יְתָה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַיְפַתַּ֖ח טפחא (מלך, דרגא 2)
הַגְּמַלִּ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיִּתֵּ֨ן קדמא (משרת, דרגא 5) תֶּ֤בֶן מהפך (משרת, דרגא 5) וּמִסְפּוֹא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לַגְּמַלִּ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּמַ֨יִם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לִרְחֹ֣ץ מונח (משרת, דרגא 5) רַגְלָ֔יו זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְרַגְלֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) הָאֲנָשִׁ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) אִתּֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיָּבֹא הָאִישׁ אליעזר הַבַּיְתָה וַיְפַתַּח הַגְּמַלִּים, וַיִּתֵּן תֶּבֶן וּמִסְפּוֹא לַגְּמַלִּים, וּמַיִם לִרְחֹץ רַגְלָיו וְרַגְלֵי הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר אִתּוֹ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְעָאל גּוּבְרָא לְבֵיתָא וּשְׁרָא מִן גַּמְלַיָּא וִיהַב תִּבְנָא וְכִסְּתָא לְגַמְלַיָּא וּמַיָּא לְאַסְחָאָה רַגְלוֹהִי וְרַגְלֵי גּוּבְרַיָּא דְּעִמֵּיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְעַל גַבְרָא לְבֵיתָא וְשָׁרֵי זְמָמֵי גַמְלַיָא וִיהַב (לָבָן) תִּבְנָא וְאַסְפַּסְתָּא לְגַמְלַיָא וּמוֹי לְמִשְׁזוּג רַגְלוֹי וְרַגְלֵי גוּבְרַיָא דִי עִמֵיהּ: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויבא האיש הביתה ויפתח הגמלים, התיר זממיהן. ר' ירמיה שאל לר' חייא בר אבא: לא היו גמלים של אברהם דומין לחמורו דר' פנחס? חמרתיה דר' פנחס נסבו יתה לסטאי, עבדת גביהון תלתא יומי ולא טעמה כלל, אמרי: סופה מתה ומסרייה עלן, נמסרה לרבונה. שלחו יתה ועאל בביתא דמארה, כיון דעאלת נהקת וחכם קלא, אמר: פתחון לאותה עניה והבו לה דתיכול, דאית לה תלתא יומי דלא טעמה כלום. יהבו לה שעורים ולא טעימנן; אמר להו: תקנתין יתהון? אמרו ליה: אין. אמר להו: אפיקתון דמאי? אמרו ליה: ולא כן אולפן ר', הלוקח לזרע ולבהמה וקמח לעורות ושמן לנר ושמן לסוך בו את הכלים, פטור מן הדמאי? אמר להו: ומה נעביד לה, דהיא מחמרא על גרמה.
ר' ירמיה שלח ליה לר' זעירא חד טרסקל של תאנים. אמר ר' זעירא: אפשר ר' ירמיה משלח לון דלא מתקנן? אמר ר' ירמיה: אפשר ר' זעירא אכיל לון דלא מתקנן? בין דין לדין אתאכיל תאנים בטבלן. למחר קם ר' ירמיה עם ר' זעירא, אמר ליה: תקנת אלין תאנים? אמר ליה: לא. אמר ר' זעירא: אי הוו קדמאי מלאכים אנן בני נש, ואי הוו בני נש אנן חמרין. אמר ר' מנא: אפילו חמרין לית אנן, דחמרתא דר' פנחס בן יאיר יהבין לה שערין טבלין ולא טעמתהון, ואנן אכלין תאניא בטבליא.
ויתן תבן ומספוא לגמלים. יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתן של בנים, שהרי פרשתו של אליעזר שנים ושלשה דפין היא אמורה; והשרץ מגופי תורה, ואין דמו מטמא כבשרו אלא מריבוי המקרא. ר' שמעון בן יוחאי אומר: "טמא" "הטמא", ר' אלעזר ברבי יוסי אומר: "זה" "וזה". "ויושם לפניו לאכול" (פס' לג), אמר ר' אחא: יפה רחיצת רגלי עבדי אבות מתורתן של בנים; שאילו רחיצת רגליהם צריך לכתוב, והשרץ מגופי תורה וכו':בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כד לב"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.