קטגוריה:בראשית כד טז
והנער טבת מראה מאד בתולה ואיש לא ידעה ותרד העינה ותמלא כדה ותעל.
וְהַנַּעֲרָ טֹבַת מַרְאֶה מְאֹד בְּתוּלָה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ וַתֵּרֶד הָעַיְנָה וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל.
וְהַֽנַּעֲרָ֗ טֹבַ֤ת מַרְאֶה֙ מְאֹ֔ד בְּתוּלָ֕ה וְאִ֖ישׁ לֹ֣א יְדָעָ֑הּ וַתֵּ֣רֶד הָעַ֔יְנָה וַתְּמַלֵּ֥א כַדָּ֖הּ וַתָּֽעַל׃
וְהַֽנַּעֲרָ֗ וְ - ו' החיבור
הַֽ - מילית, ה' הידיעה
נַּעֲרָ֗ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/5291
מורפ': HC/Td/Ncfsa טֹבַ֤ת טֹבַ֤ת - תואר, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 2896 a
מורפ': HAafsc מַרְאֶה֙ מַרְאֶה֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 4758
מורפ': HNcmsa מְאֹ֔ד מְאֹ֔ד - תואר הפועל
צורת יסוד: 3966
מורפ': HD בְּתוּלָ֕ה בְּתוּלָ֕ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1330
מורפ': HNcfsa וְאִ֖ישׁ וְ - ו' החיבור
אִ֖ישׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/376
מורפ': HC/Ncmsa לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יְדָעָ֑הּ יְדָעָ֑ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqp3ms/Sp3fs וַתֵּ֣רֶד וַ - ו' החיבור
תֵּ֣רֶד - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/3381
מורפ': HC/Vqw3fs הָעַ֔יְנָה הָ - מילית, ה' הידיעה
עַ֔יְנָ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
ה - סיומת, ה' המגמה
צורת יסוד: d/5869 b
מורפ': HTd/Ncbsa/Sd וַתְּמַלֵּ֥א וַ - ו' החיבור
תְּמַלֵּ֥א - פועל, פיעל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/4390
מורפ': HC/Vpw3fs כַדָּ֖הּ כַדָּ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 3537
מורפ': HNcfsc/Sp3fs וַתָּֽעַל וַ - ו' החיבור
תָּֽעַל - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/5927
מורפ': HC/Vqw3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהַֽנַּעֲרָ֗ רביעי (משנה, דרגא 3)
טֹבַ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) מַרְאֶה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מְאֹ֔ד זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בְּתוּלָ֕ה זקף גדול (מלך, דרגא 2)
וְאִ֖ישׁ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יְדָעָ֑הּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַתֵּ֣רֶד מונח (משרת, דרגא 5) הָעַ֔יְנָה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַתְּמַלֵּ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) כַדָּ֖הּ טפחא (מלך, דרגא 2)
וַתָּֽעַל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהַנַּעֲרָ טֹבַת מַרְאֶה מְאֹד, בְּתוּלָה, וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ. וַתֵּרֶד הָעַיְנָה וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְעוּלֵימְתָא שַׁפִּירָא לְמִחְזֵי לַחְדָּא בְּתוּלְתָא וּגְבַר לָא יַדְעַהּ וּנְחַתַת לְעֵינָא וּמְלָת קוּלְּתַהּ וּסְלֵיקַת׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְרִיבָא שַׁפִּירָא לְמֵיחֲמֵי לַחֲדָא בְּתוּלְתָּא וּגְבַר לָא יָדָעָהּ בְּמַשְׁכְּבָהּ וּנְחָתַת לְעַיְינָא וּמְלַת לְגִנְתָהּ וּסְלִיקַת: |
רש"י
"ואיש לא ידעה" - שלא כדרכה לפי שבנות הנכרים היו משמרות מקום בתוליהן ומפקירות עצמן ממקום אחר העיד על זו שנקיה מכל
[יב] ואיש לא ידעה. אפילו שלא במקום בתולים. ואי כתב "ואיש לא ידעה" הווא אמינא אבל מוכת עץ היתה (ראה כתובות יא.), לכך כתיב "בתולה" (כ"ה ברא"ם):
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ – שֶׁלֹּא כְדַרְכָּהּ, לְפִי שֶׁבְּנוֹת הַגּוֹיִם הָיוּ מְשַׁמְּרוֹת מְקוֹם בְּתוּלֵיהֶן וּמַפְקִירוֹת עַצְמָן מִמָּקוֹם אַחֵר, הֵעִיד עַל זוֹ שֶׁנְּקִיָּה מִכֹּל (בראשית רבה ס,ה).
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
והנערה טובת מראה מאד בתולה ואיש לא ידעה. תמן תנינן: מוכת עץ כתובתה מאתים, דברי ר' מאיר; וחכמים אומרים, מוכת עץ כתובתה מנה. טעמא דר' מאיר מהכא: ואיש לא ידעה; הא אם נבעלה מעץ, בתולה. טעמא דרבנן, בתולה; הא נבעלה מעץ, אינה בתולה. אמר ר' יוחנן: לא נבעלה אשה ממהול לשמונה תחילה אלא רבקה. אמר ר' שמעון בן לקיש: לפי שבנות הכותים משמרות עצמן ממקום ערותן ומפקירות עצמן ממקום אחר; אבל זו, בתולה ממקום בתולים, ואיש לא ידעה ממקום אחר. א"ר יוחנן: ממשמע שנאמר בתולה, אין אנו יודעין שאיש לא ידעה? אלא אפילו אדם לא תבע בה, על שם "לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים".
ותרד העינה ותמלא. כל הנשים יורדות וממלאות מן העין, וזו כיון שראו אותה המים, מיד עלו. א"ל הקב"ה: את סימן לבניך, מה את כיון שראו אותך המים מיד עלו, כך בניך, כיון שהבאר רואה אותן מיד תהא עולה, הדא הוא דכתיב: "אז ישיר ישראל את השירה הזאת עלי באר ענו לה".בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כד טז"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.