קטגוריה:בראשית כד סג
ויצא יצחק לשוח בשדה לפנות ערב וישא עיניו וירא והנה גמלים באים.
וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה גְמַלִּים בָּאִים.
וַיֵּצֵ֥א יִצְחָ֛ק לָשׂ֥וּחַ בַּשָּׂדֶ֖ה לִפְנ֣וֹת עָ֑רֶב וַיִּשָּׂ֤א עֵינָיו֙ וַיַּ֔רְא וְהִנֵּ֥ה גְמַלִּ֖ים בָּאִֽים׃
וַיֵּצֵ֥א וַ - ו' החיבור
יֵּצֵ֥א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/3318
מורפ': HC/Vqw3ms יִצְחָ֛ק יִצְחָ֛ק - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3327
מורפ': HNp לָשׂ֥וּחַ לָ - מילת יחס
שׂ֥וּחַ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/7742
מורפ': HR/Vqc בַּשָּׂדֶ֖ה בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
שָּׂדֶ֖ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/7704 b
מורפ': HRd/Ncmsa לִפְנ֣וֹת לִ - מילת יחס
פְנ֣וֹת - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/6437
מורפ': HR/Vqc עָ֑רֶב עָ֑רֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6153
מורפ': HNcmsa וַיִּשָּׂ֤א וַ - ו' החיבור
יִּשָּׂ֤א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5375
מורפ': HC/Vqw3ms עֵינָיו֙ עֵינָי - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נסמך
ו֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5869 a
מורפ': HNcbdc/Sp3ms וַיַּ֔רְא וַ - ו' החיבור
יַּ֔רְא - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7200
מורפ': HC/Vqw3ms וְהִנֵּ֥ה וְ - ו' החיבור
הִנֵּ֥ה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: c/2009
מורפ': HC/Tm גְמַלִּ֖ים גְמַלִּ֖ים - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 1581
מורפ': HNcmpa בָּאִֽים בָּאִֽים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVqrmpa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֵּצֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) יִצְחָ֛ק תביר (משנה, דרגא 3)
לָשׂ֥וּחַ מרכא (משרת, דרגא 5) בַּשָּׂדֶ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לִפְנ֣וֹת מונח (משרת, דרגא 5) עָ֑רֶב אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַיִּשָּׂ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) עֵינָיו֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וַיַּ֔רְא זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהִנֵּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) גְמַלִּ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
בָּאִֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֵּצֵא יִצְחָק לָשׂוּחַ לשוחח, להתפלל בַּשָּׂדֶה לִפְנוֹת עָרֶב. וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא וְהִנֵּה גְמַלִּים בָּאִים.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּנְפַק יִצְחָק לְצַלָּאָה בְּחַקְלָא לְמִפְנֵי רַמְשָׁא וּזְקַף עֵינוֹהִי וַחֲזָא וְהָא גַּמְלַיָּא אָתַן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּנְפַק יִצְחָק לְצַלָאָה בְּאַנְפֵּי בְרָא לְעִדוּנַי רַמְשָׁא וּזְקַף עֵינוֹהִי וַחֲמָא וְהָא גַמְלַיָא אָתִין: |
רש"י
בא"ד ויהי אומן את הדסה נמחק וצ"ל והוא עומד בין ההדסים כנ"ל:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
וע"ד המדרש לשוח בשדה אין שיחה אלא תפלה שנאמר (תהלים קב) תפלה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפוך שיחו. ומכאן ארז"ל יצחק תקן תפלת מנחה.
וע"ד הקבלה לשוח בשדה המתפלל לשם המיוחד הוא מזכיר הכנוי ומתוך הכנוי מוצאו. וזהו לשון לשוח בשדה וכן (בראשית כח) ויפגע במקום, כי השיחה בשדה הפגיעה במקום וזהו לשון (ירמי' ז) ואל תפגע בי. (איוב כא) ומה נועיל כי נפגע בו. וכל הפעולות מיוחסות אל הכינוי ומוציא אל הפועל בכח השם המיוחד. וז"ש ירמיה (ירמיה ח) כי ה' אלהינו הדמנו וישקנו מי ראש כי חטאנו לה', לו לא נאמר אלא לה', והבן זה.ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
בשתי שעות ביום יצאו מחרן וקפצה הארץ לפניהם. ויצא יצחק לשוח בשדה, מהיכן יצא? מגן עדן.
ויצא יצחק לשוח. אין שיחה אלא תפילה (כתוב ברמז פו):בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
לפנות ערב. ב' במסורה הכא ואידך והיה לפנות ערב ירחץ במים רמז למה שאחז"ל טובלים מן המנחה ולמעלה דמה הכא מנחה שיצחק תקן תפלת המנחה אף התם נמי מנחה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כד סג"
קטגוריה זו מכילה את 23 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 23 דפים.