קטגוריה:בראשית כד מד
נוסח המקרא
ואמרה אלי גם אתה שתה וגם לגמליך אשאב הוא האשה אשר הכיח יהוה לבן אדני
וְאָמְרָה אֵלַי גַּם אַתָּה שְׁתֵה וְגַם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב הִוא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הֹכִיחַ יְהוָה לְבֶן אֲדֹנִי.
וְאָמְרָ֤ה אֵלַי֙ גַּם־אַתָּ֣ה שְׁתֵ֔ה וְגַ֥ם לִגְמַלֶּ֖יךָ אֶשְׁאָ֑ב הִ֣וא הָֽאִשָּׁ֔ה אֲשֶׁר־הֹכִ֥יחַ יְהֹוָ֖ה לְבֶן־אֲדֹנִֽי׃
וְ/אָמְרָ֤ה אֵלַ/י֙ גַּם־אַתָּ֣ה שְׁתֵ֔ה וְ/גַ֥ם לִ/גְמַלֶּ֖י/ךָ אֶשְׁאָ֑ב הִ֣וא הָֽ/אִשָּׁ֔ה אֲשֶׁר־הֹכִ֥יחַ יְהוָ֖ה לְ/בֶן־אֲדֹנִֽ/י׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְתֵימַר לִי אַף אַתְּ אֵשְׁתְּ וְאַף לְגַמְלָךְ אֶמְלֵי הִיא אִתְּתָא דְּזָמֵין יְיָ לְבַר רִבּוֹנִי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְתֵימַר לִי אוּף אַנְתְּ שְׁתִי וְאוּף לְגַמְלָךְ אַמְלֵי הִיא אִנְתְּתָא דְזַמִין יְיָ בְּמַזָלָא לְבַר רִבּוֹנִי: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
הֹכִיחַ – בֵּרַר וְהוֹדִיעַ, וְכֵן כָּל "הוֹכָחָה" שֶׁבַּמִּקְרָא בֵּרוּר דָּבָר.
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כד מד.
הִוא הָאִשָּׁה אֲשֶׁר הֹכִיחַ יְהוָה לְבֶן אֲדֹנִי
המשך הצעד התשיעי: העבד מתאר את הבחינה שהוא יעשה לנערות כדי למצוא את זאת שאלוהים בחר.
הנערה אשר תענה: "גַּם אַתָּה שְׁתֵה וְגַם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב" ולא תציע להשקות את אנשיו, היא הנערה שתיבחר להיות אשתו של יצחק.
סביר להניח שכולם חשבו שבאמת מדובר בבחינה קשה ביותר, ושרק נערה חכמה, בריאה וטובת לב תעבור אותה.
(היה מעניין לנסות את הבחינה הזאת ולראות מה אחוז הנערות שיעברו אותה.)
אֲשֶׁר הֹכִיחַ יְהוָה
"הֹכִיחַ" - שורש י-כ-ח, או נ-כ-ח.
- "הֹכִיחַ" – להוכיח הוכחה. זאת תהיה ההוכחה לעבד, לנערה ולמשפחתה שאלוהים בחר את רבקה לכבוד הגדול של להיות אמנו ושותפה לברכתו.
- "הֹכִיחַ" - תוכחה, ככתוב: "לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא" (ביאור:ויקרא יט יז) - כלומר, אלו דברי שכנוע והיגיון של אלוהים שאין לסרב להם.
- "הֹכִיחַ" - הציב לפנינו, נוכח, הראה, ככתוב: "הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ הִנֵּה הואּ לָךְ כְּסותּ עֵינַיִם, לְכֹל אֲשֶׁר אִתָּךְ וְאֵת כֹּל, וְנֹכָחַת" (ביאור:בראשית כ טז)
יש במילה גם איום ללבן ואביו שהם לא יכולים לסרב להצעת הנישואין שאלוהים בחר.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית כד מד"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.