ביאור:איוב כז

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

איוב פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב

איוב: אני נשבע שלא נעשה לי צדק, שהרי לא חטאתי

א וַיֹּסֶף אִיּוֹב שְׂאֵת מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:

ב חַי אֵל אני נשבע בה' (השבועה בפסוקים ג-ד) ש- הֵסִיר מִשְׁפָּטִי את דיני הצודק, וְשַׁדַּי הֵמַר נַפְשִׁי: ג כִּי כָל עוֹד נִשְׁמָתִי בִי, וְרוּחַ אֱלוֹהַּ בְּאַפִּי, ד אִם אני נשבע שלא תְּדַבֵּרְנָה שְׂפָתַי עַוְלָה, וּלְשׁוֹנִי אִם לא יֶהְגֶּה רְמִיָּה. ה חָלִילָה לִּי אִם אַצְדִּיק אֶתְכֶם אם אקבל את דבריכם לגבי החטאים שלי שכביכול גרמו לעונשי, עַד אֶגְוָע לֹא אָסִיר תֻּמָּתִי מִמֶּנִּי לא אודה שעשיתי חטא שגרם לי שלא אהיה תם. ו בְּצִדְקָתִי הֶחֱזַקְתִּי וְלֹא אַרְפֶּהָ לא ארפה מלהחזיק בה, לֹא יֶחֱרַף לא יחשוב מחשבות חרפה לְבָבִי מִיָּמָי כל ימי.

לא זו בלבד שלא הלכתי בדרכי הרשעים, אלא שאני חושב שהם בזויים ואני מקלל את אויבי שיהיו כמותם

"בָּנָה כָעָשׁ כמו הפקעת הדקה של גולם העש בֵּיתוֹ" (יח)

ז יְהִי כְרָשָׁע יחשב לרשע, ויענש בהתאם אֹיְבִי, וּמִתְקוֹמְמִי הקם נגדי כְעַוָּל. ח כִּי מַה תִּקְוַת חָנֵף רשע כִּי יִבְצָע כאשר הוא גונב? כִּי הוא לא ירויח מכך, שהרי יֵשֶׁל יסיר אֱלוֹהַּ נַפְשׁוֹ. ט הַצַעֲקָתוֹ יִשְׁמַע אֵל כִּי כאשר תָבוֹא עָלָיו צָרָה? י אִם עַל שַׁדַּי יִתְעַנָּג? יִקְרָא אֱלוֹהַּ האם הוא יכול לקוות לעזרת ה' בְּכָל עֵת? יא אוֹרֶה אלמד אֶתְכֶם בְּיַד אֵל את המידה אֲשֶׁר ביד ה' - שהכל מסור לידי ה'. אֲשֶׁר עִם שַׁדַּי את העובדה שהכל מסור לה' - לֹא אֲכַחֵד. יב הֵן אַתֶּם כֻּלְּכֶם חֲזִיתֶם ראיתם את המתרחש בעולם, וְלָמָּה זֶּה הֶבֶל תֶּהְבָּלוּ תגידו דברים מיותרים, דברי כפירה?

העונש הראוי לבא על רעי איוב ברשעתם

יג זֶה העונש המפורט בפסוקים הבאים חֵלֶק אָדָם העונש השמור לאדם רָשָׁע עִם אֵל, וְנַחֲלַת עָרִיצִים מִשַּׁדַּי יִקָּחוּ אשר מה' יקבלו (את עונשם השמור להם). יד אִם יִרְבּוּ בָנָיו - לְמוֹ חָרֶב אם ילכו אל חרב, למות במלחמה, וְצֶאֱצָאָיו לֹא יִשְׂבְּעוּ לָחֶם. טו (שרידו) שְׂרִידָיו מי שלא יומתו בחרב או ברעב בַּמָּוֶת במגיפה יִקָּבֵרוּ, וְאַלְמְנֹתָיו לֹא תִבְכֶּינָה כי גם הן ימותו, או כי שוביהן לא יתנו להן. טז אִם יִצְבֹּר כֶּעָפָר כָּסֶף, וְכַחֹמֶר בשפע כמו שמצוי בוץ יָכִין מַלְבּוּשׁ. יז יָכִין - וְצַדִּיק יִלְבָּשׁ, וְכֶסֶף - נָקִי יַחֲלֹק אדם נקי (מחטאים) יקבל את חלקו. יח בָּנָה כָעָשׁ כמו הפקעת של גולם העש (שהיא דקה, ולבסוף הוא מחורר אותה) בֵּיתוֹ, וּכְסֻכָּה עָשָׂה נֹצֵר הרשע יבנה את ביתו באופן רעוע (ולכן הוא יקרוס) כסוכה ארעית שבונה שומר שדות. יט עָשִׁיר יִשְׁכַּב ממחלה קשה וְלֹא יֵאָסֵף אך לא יספיק להתכנס למיטתו (לאסוף רגליו את המיטה) בעוד הוא עשיר, כי עושרו יעלם מהר; עֵינָיו פָּקַח בזמן מועט, כפקיחת עיניים וְאֵינֶנּוּ יגלה שעושרו נלקח ממנו. כ תַּשִּׂיגֵהוּ כַמַּיִם יסחפו אותו כשטף מים בַּלָּהוֹת מזיקים, דברים מפחידים, לַיְלָה גְּנָבַתּוּ סוּפָה בלילה לוקחת אותו סופה (כפי שמפורט להלן). כא יִשָּׂאֵהוּ קָדִים רוח מזרחית וְיֵלַךְ, וִישָׂעֲרֵהוּ הסערה תשליך אותו מִמְּקֹמוֹ. כב וְיַשְׁלֵךְ עָלָיו רוח הקדים תשליך על הרשע את כעסה וְלֹא יַחְמֹל, מִיָּדוֹ בָּרוֹחַ יִבְרָח עושרו יברח מידו בגלל הרוח. כג יִשְׂפֹּק עָלֵימוֹ כַפֵּימוֹ יכה בצער על עושרו את כפות ידיו, וְיִשְׁרֹק ישרוק בבהלה עָלָיו מִמְּקֹמוֹ מהמקום בו הוא נמצא.

<< · ביאור:איוב · כז · >>

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות

השבועה בתחילת הפרק, "חַי אֵל הֵסִיר מִשְׁפָּטִי" וכו' - בסגנון שבועה נפוץ במקרא, המתאר דבר נכבד שעשה ה', אלא שכאן הדבר הוא שלילי, לרעת איוב. דוגמאות: "חַי ה' אֲשֶׁר הֱכִינַנִי וַיּוֹשִׁיבַנִי עַל כִּסֵּא דָּוִד אָבִי" (מלכים א ב כד); "חַי ה' אֲשֶׁר הֶעֱלָה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם" (ירמיהו טז יד)