ביאור:תהלים קלה

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש

קיצור דרך: a26d5

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ       (מהדורות נוספות של תהלים קלה)


א הַלְלוּ יָהּ,

הַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה, הַלְלוּ הללו את ה' עַבְדֵי יְהוָה,
ב שֶׁעֹמְדִים בְּבֵית יְהוָה, בְּחַצְרוֹת בֵּית אֱלֹהֵינוּ.
ג הַלְלוּ יָהּ, כִּי טוֹב יְהוָה, זַמְּרוּ לִשְׁמוֹ כִּי נָעִים כי הוא טוב.
ד כִּי יַעֲקֹב את ישראל בָּחַר לוֹ יָהּ, יִשְׂרָאֵל את ישראל בחר לו לִסְגֻלָּתוֹ לדבר השייך לו.
ה כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי כִּי גָדוֹל יְהוָה, וַאֲדֹנֵינוּ וידעתי שגדול אדונינו מִכָּל אֱלֹהִים.
ו כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ יְהוָה - עָשָׂה, בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, בַּיַּמִּים וְכָל תְּהוֹמוֹת ובכל המים העמוקים.
ז מַעֲלֶה נְשִׂאִים עננים מִקְצֵה הָאָרֶץ, בְּרָקִים לַמָּטָר הבאים לפני הגשם (ונראה כאילו הם גרמו לו) עָשָׂה, מוֹצֵא מוציא רוּחַ מֵאוֹצְרוֹתָיו.
ח שֶׁהִכָּה בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם, מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה.
ט שָׁלַח אֹתוֹת וּמֹפְתִים בְּתוֹכֵכִי בתוך מִצְרָיִם, בְּפַרְעֹה וּבְכָל עֲבָדָיו.
י שֶׁהִכָּה גּוֹיִם רַבִּים, וְהָרַג מְלָכִים עֲצוּמִים.
יא לְסִיחוֹן והרג את סיחון מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, וּלְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, וּלְכֹל מַמְלְכוֹת כְּנָעַן.
יב וְנָתַן אַרְצָם נַחֲלָה, נַחֲלָה לְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ.
יג יְהוָה, שִׁמְךָ אתה תהיה ידוע וקיים לְעוֹלָם; יְהוָה, זִכְרְךָ לְדֹר וָדֹר.
יד כִּי אכן יָדִין יְהוָה עַמּוֹ יעשה ה' דין לעמו מול אויביו ויעניש את אויבי ישראל, וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם יחזור בו מכעסו עליהם.
טו עֲצַבֵּי פיסלי הַגּוֹיִם כֶּסֶף וְזָהָב, מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם.
טז פֶּה לָהֶם - וְלֹא יְדַבֵּרוּ, עֵינַיִם לָהֶם - וְלֹא יִרְאוּ.
יז אָזְנַיִם לָהֶם - וְלֹא יַאֲזִינוּ, אַף אֵין יֶשׁ רוּחַ ואפילו אין בפסלים כלל נשימה בְּפִיהֶם.
יח כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם, כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם.
יט בֵּית יִשְׂרָאֵל בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה, בֵּית אַהֲרֹן בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה.
כ בֵּית הַלֵּוִי בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה, יִרְאֵי יְהוָה בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה.
כא בָּרוּךְ יְהוָה מִצִּיּוֹן מבית המקדש (בו מברכים אותו כל העם), שֹׁכֵן יְרוּשָׁלָ‍ִם, הַלְלוּ יָהּ.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

הערות

  • המזמור מהווה חלק מפסוקי דזמרה בשבתות וביו"ט.
  • פסוק ז דומה לירמיהו י יג: "לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם וַיַּעֲלֶה נְשִׂאִים מִקְצֵה (ארץ) הָאָרֶץ, בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה וַיּוֹצֵא רוּחַ מֵאֹצְרֹתָיו".
  • ר' בוויקיפדיה בערך הלל הגדול שלפי רב אחא בר יעקב הוא מתחיל כבר בפירקנו בפסוק ד. ביוונית מכונים פרקים קלה-קלו בשם Polyeleos, כלומר "רחמים רבים" לאור הפסוק החוזר בפרק הבא: "כי לעולם חסדו".