ביאור:תהלים כט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קיצור דרך: a2629

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ       (מהדורות נוספות של תהלים כט)


א מִזְמוֹר לְדָוִד:

הָבוּ תנו לַיהוָה בְּנֵי אֵלִים המלאכים, הָבוּ לַיהוָה כָּבוֹד וָעֹז.
ב הָבוּ לַיהוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ ספרו את כבוד שם ה', הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ ותראו בכך שאתם מכבדים ומקדישים אותו.
ג קוֹל יְהוָה קולו של ה' המפקד על העולם נשמע עַל הַמָּיִם כאשר הוא אומר למים מה לעשות (למשל בבריאת העולם ובקריעת ים סוף), אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים, יְהוָה ה' ציווה בכל רם עַל מַיִם רַבִּים.
ד קוֹל יְהוָה בַּכֹּחַ מופיע בכח, קוֹל יְהוָה בֶּהָדָר.
ה קוֹל יְהוָה שֹׁבֵר אֲרָזִים, וַיְשַׁבֵּר יְהוָה אֶת אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן.
ו וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ עֵגֶל שדרכו לקפץ כאילו הוא רוקד, לְבָנוֹן וְשִׂרְיֹן הרקיד את הר הלבנון והר חרמון כְּמוֹ בֶן רְאֵמִים ראם צעיר.
ז קוֹל יְהוָה חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ בוקע את סלעי ההרים ומוציא מהם פרצי אש (כפי שקורה ברעידת אדמה).
ח קוֹל יְהוָה יָחִיל ירקיד את ה- מִדְבָּר, יָחִיל יְהוָה מִדְבַּר קָדֵשׁ את המדבר שליד העיר קָדֵשׁ (במדבר כ, א).
ט קוֹל יְהוָה יְחוֹלֵל ירעיד אַיָּלוֹת, וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת הפיל את העצים ואדמת היער נחשפה, וּבְהֵיכָלוֹ, כֻּלּוֹ כל העם הנמצא במקדש אֹמֵר כָּבוֹד דיברי כיבוד לה'.
י יְהוָה לַמַּבּוּל יָשָׁב אמנם ישב לדין ופסק להביא מבול לעולם, וַיֵּשֶׁב אך לאחר המבול ישב יְהוָה מֶלֶךְ לְעוֹלָם.
יא יְהוָה עֹז כח וגבורה לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְהוָה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם בשלמות.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

הערות