ביאור:תהלים עו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קיצור דרך: a2676

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י תהלים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ       (מהדורות נוספות של תהלים עו)


א לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת, מִזְמוֹר לְאָסָף, שִׁיר:

Parma Psalter 105a.l.jpg
הפרק מתוך פסלטר פארמה, 1280
ב נוֹדָע בִּיהוּדָה אֱלֹהִים, בְּיִשְׂרָאֵל גָּדוֹל שְׁמוֹ.
ג וַיְהִי בְשָׁלֵם בירושלים סֻכּוֹ סוכתו, בית המקדש, וּמְעוֹנָתוֹ בְצִיּוֹן.
ד שָׁמָּה שִׁבַּר רִשְׁפֵי חיצי קָשֶׁת, מָגֵן וכן שבר מגן וְחֶרֶב וּמִלְחָמָה ובכך הפסיק את המלחמות, סֶלָה.
ה נָאוֹר חזק אַתָּה אַדִּיר, מֵהַרְרֵי טָרֶף יותר מחיות טרף הרריות.
ו אֶשְׁתּוֹלְלוּ נילקח מהם (האומץ שלהם) אַבִּירֵי לֵב של מי שהיו אמיצים, נָמוּ שְׁנָתָם נלקח מהם כוחם כאילו נרדמו, וְלֹא מָצְאוּ כָל אַנְשֵׁי חַיִל יְדֵיהֶם את ידיהם, את כוחם.
ז מִגַּעֲרָתְךָ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב, נִרְדָּם וְרֶכֶב גם הרכב (מרכבה) וָסוּס.
ח אַתָּה - נוֹרָא אַתָּה, וּמִי יַעֲמֹד לְפָנֶיךָ, מֵאָז אַפֶּךָ מהעבר הרחוק גילית את יכולתך לנקום.
ט מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין שקרב יום הדין, אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה ועצרה מלדבר מרוב יראה.
י בְּקוּם לַמִּשְׁפָּט אֱלֹהִים, לְהוֹשִׁיעַ כָּל עַנְוֵי אֶרֶץ הצדיקים המעונים בארץ, סֶלָה.
יא כִּי חֲמַת אָדָם אנשי החמה, כעס תּוֹדֶךָּ בסוף יודו לך, שְׁאֵרִית חֵמֹת כאשר את כעסך עד תומו תַּחְגֹּר תחגור כחרב למלחמה.
יב נִדֲרוּ וְשַׁלְּמוּ לַיהוָה אֱ‍לֹהֵיכֶם כָּל סְבִיבָיו, יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא לה' הנורא.
יג יִבְצֹר יכרות רוּחַ נְגִידִים את גאוות המושלים, נוֹרָא ומורא יפיל על לְמַלְכֵי אָרֶץ.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

הערות