קטגוריה:הגדרות
| אלפבית: א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת |
מאמרים שמגדירים מילים ומושגים בלשון המקרא.
בדף זה נמצאים בדיוק אותם מאמרים כמו בדף קטגוריה:הגדרות מושגים, רק שבדף זה מופיעה ההגדרה המלאה, ובדף "הגדרות מושגים" מופיעים רק המושגים.
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ה
- הגדרות שונות לאותה מילה (369 דפים)
דפים בקטגוריה "הגדרות"
קטגוריה זו מכילה את 200 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 663 דפים.
(לדף הקודם) (לדף הבא)א
- ביאור:אבות נזיקין - ארבעה סוגים של נזקי ממון
- ביאור:אביב = הבשלת התבואה
- ביאור:אביר = שם פיוטי לבקר, וגם לרועה
- ביאור:אבני גזית = אבנים מהוקצעות ומסותתות בזויות ישרות
- ביאור:אבק דריבית
- ביאור:אברך = ברוקר = כרוז
- ביאור:אדרת = גלימה לכל הגוף, או כיסוי לשיער?
- ביאור:אהבה = א. רצון לקבל ולהתקרב; ב. רצון לתת ולהיטיב
- ביאור:אהבת חכמה = רצון עז ללמוד וללמד מתוך מחוייבות
- ביאור:אוון = אין = הבל = שקר
- ביאור:אוון = אין והבל, שקר ומרמה, שימוש לרעה בכוח
- ביאור:אויל = שטחי
- ביאור:אומלל = הושחת ונכרת
- ביאור:אופיר = ארץ בדרום ים סוף
- ביאור:אור כשדים = אורפה
- ביאור:אורח = אדם העובר בדרך
- ביאור:אורח חיים = התנהגות העוזרת לשמור על החיים
- ביאור:אות = סימן מוחשי שנועד ללמד רעיון חדש או להזכיר רעיון ידוע
- ביאור:אותות השמיים = ליקוי מאורות
- ביאור:אחלי = אבקש ואתפלל
- ביאור:אחרון = מאוחר יותר, לא דווקא סופי
- ביאור:אחרית = תקופה מאוחרת שבה יש מציאות אחרת
- ביאור:אחרית הימים = א. ימי הזוהר של דוד ושלמה; ב. ימות המלך המשיח
- ביאור:איד = כישלון, צרה, אסון
- ביאור:איך עושה כבשה?
- ביאור:איש/אשת מדון/מדינים = איש/אשה שמוצא/ת סיבה לריב
- ביאור:איש/אשת מדון/מדינים = איש/אשה שתמיד מוצא/ת סיבה לריב
- ביאור:אישון = החושך שבעין או באמצע הלילה
- ביאור:אישון = חור שחור באמצע העין או באמצע הלילה
- ביאור:אישים = אנשים חשובים
- ביאור:אכזר = זר לגמרי
- ביאור:אכל = השתמש ונהנה באופן כלשהו
- ביאור:אלהים = שופטים המשתפים את ה'
- ביאור:אלהים הוא אל-קושי, היה אומר נחום
- ביאור:אלהים חיים = אלהים שנמצא בחיים שלנו ומשפיע עליהם
- ביאור:אלוף = א. מפקד בדרגה גבוהה, ב. חבר קרוב
- ביאור:אלוף = מקום ראשון במלחמה או באהבה
- ביאור:אלים = כוחות
- ביאור:אלפים = שוורים מאולפים = שוורים מלומדים לחרוש
- ביאור:אם יש את נפשך = רק אם אתה באמת רוצה
- ביאור:אם לא = פתיחה לשבועה
- ביאור:אמן = יציב ומתמיד, מקיים הבטחות
- ביאור:אנקה = זעקת כאב
- ביאור:אף כי = קל וחומר
- ביאור:אפיים = נחיריים, פנים, כעסים
- ביאור:אפיקומן = הוציאו מן
- ביאור:אפס = מילה שבאה לבטל את התועלת או את הנזק של מה שנכתב קודם
- ביאור:אץ = חסר סבלנות
- ביאור:אץ = פעל בחוסר-סבלנות
- ביאור:ארבעה מקורות לחיים
- ביאור:ארבעה סוגים של נזקי ממון
- ביאור:ארובות השמיים = חלונות שהיו בשמים לפני המבול
- ביאור:ארז = עץ cedar
- ביאור:אריה = אסד (ערבית) = אשד = מפל (מים)
- ביאור:ארך אפיים = מחכה זמן ארוך עד שמגלה את כעסו; תכונה אלהית
- ביאור:ארץ = גוף שרץ ומסתובב
- ביאור:אשה זרה ונכריה בספר משלי
- ביאור:אשור = רגל, צעד, דרך
ב
- ביאור:ב- = אות-יחס שמציינת מקום, זמן, בחירה, שיתוף, סיבה, כלי, חומר, אופן, ומושא עקיף
- ביאור:בגלל- = בסיבת-, לטוב או לרע
- ביאור:בדן = יעל (?)
- ביאור:בהלה = מהירות, הפתעה, פחד, שיתוק
- ביאור:בוגד = צבוע, המכסה את רשעתו כמו בבגד
- ביאור:בולס שקמים = קוטף את תאני השקמה
- ביאור:בור = חפירה, וגם משל למוות, כלא, צרה ויצירה
- ביאור:בז, בזה = זלזל, המעיט בערך
- ביאור:בחן = הבדיל בין מתכת יקרה לבין הסיגים הדבוקים אליה, או בין אמת לשקר
- ביאור:בטא = בטה = התחייב בדבריו, נדר או נשבע
- ביאור:בטח = האמין שיעזור / שלא יזיק
- ביאור:בטח = היה רגוע או נשען על-, האמין שיעזור או שלא יזיק
- ביאור:בטן = מקום ההולדה ומקום ההתחלה, מקום העיכול ומקום הרגשות המיידיים
- ביאור:בי אדוני = א. בבקשה; ב. הכל באשמתי; ג. אבוי; ד. בזכותי
- ביאור:ביקר = בדק וחקר
- ביאור:ביקש = א. הביע רצון במילים; ב. רצה, גם ללא מילים
- ביאור:ביקש את נפשו = רצה להרגו
- ביאור:ביקש את פני- = רצה להיפגש עם- ולהכיר את-
- ביאור:בירה = קרית הממשלה, הר הבית
- בית = משל לרכוש, משל למשפחה
- ביאור:בית = משל לרכוש, משל למשפחה
- ביאור:בכל הלב = בכל המחשבות והכוונות
- ביאור:בכל הנפש = במסירות נפש, עד מוות
- ביאור:בליעל = בלי תועלת או בלי עליה או בלי עול
- ביאור:בני אלים = א. בני ישראל; ב. כוחות הטבע; ג. מלאכים
- ביאור:בעבור- = כדי ש-, למען- או בגלל-
- ביאור:בעה = נבע, התנפח, בעבע
- ביאור:בעיני- = במחשבה ראשונה
- ביאור:בעיני- = מנקודת מבט סובייקטיבית
- ביאור:בעיר = בהמה
- ביאור:בעל = בא על אישה במטרה ליצור איתה קשר רשמי של נישואין
- ביאור:בעל פקדת = בעל טעם (טען)
- ביאור:בער = אדם שהוא בהמה
- ביאור:בצע = חלק בשלל, תועלת אישית אנוכית
- ביאור:ברא = פעולה אלהית
- ביאור:בתולים ומשמעותם
ג
- ביאור:גבול = קו התוחם שטח, והשטח התחום בקו
- ביאור:גבירה = "הגברת הראשונה" בממלכה, אשת המלך או אמו
- ביאור:גד = כוסברה
- ביאור:גדוד = ארגון צבאי עויין
- ביאור:גהה = הסרת מחלות
- ביאור:גומא = צמח הגדל ליד מאגרי מים
- ביאור:גזי המלך = מלך החגבים = מלכרת
- ביאור:גזל = לקח בגלוי
- ביאור:גזם (חגב, ארבה) וגוזמא
- ביאור:גזע = השורש שמעל הקרקע
- ביאור:גירה = עורר מריבה, התגרה = עורר את עצמו לריב
- ביאור:גלעד = שם מקום ושם אדם
- ביאור:גם = מהשני והלאה
- ביאור:גם בתחילת הפסוק = בנוסף לפסוק הקודם, או "אפילו"
- ביאור:גם שניהם = ביטוי שמציין השוואה בין דברים, שבמחשבה ראשונה נראים שונים
- ביאור:גם שניהם = שניהם יחד, למרות שהם שונים
- ביאור:גמדים = בני כפתור
- ביאור:גמול = מידה כנגד מידה
- ביאור:גמל - שמותיו השונים במקרא
- ביאור:גנב = לקח בסתר
- ביאור:גר = אדם שעזב את ארצו ועמו ובא לדור בארץ נכריה באופן קבוע (מהגר)
- ביאור:גרגרת = גרון = משל לדיבור
- ביאור:גרון, גרגרת - משל לדיבור
- ביאור:גרש = תבואה
ד
- ביאור:דאגה = חשש טבעי מפני אבדן של דבר חשוב
- ביאור:דבק = נצמד ללא חציצות
- ביאור:דגר = אסף וצבר
- ביאור:דוד = אדום ואהוב
- ביאור:דוכיפת = תרנגול ההר
- ביאור:דותן = בור
- ביאור:דיש = הפרדת הגרעינים מהשיבולים; משל למלחמה
- ביאור:דל = חלש או חולה, בגופו או בנכסיו
- ביאור:דם = משל לחיים של אדם שנרצח
- ביאור:דעת ה' - 5 משמעויות
- ביאור:דרור = חופש, ציפור חופשיה
- ביאור:דרור = ציפור חופשיה ומשל לחופש
- ביאור:דרך = הכין נשק לירי
- ביאור:דרך = הרגל ומנהג, או אמצעים להשגת מטרה
- ביאור:דרך = סדרת צעדים המובילים למטרה או מנהג קבוע
- ביאור:דרך- = בדרך שמוליכה אל-
- ביאור:דרש = ייחס חשיבות וחקר היטב
- ביאור:דשן = החומרים הבונים את הגוף
ה
- ביאור:ה"קדש" בימי מלכי יהודה
- ביאור:האדם, העץ, וחידת המוות; בירמיהו, תהלים, ואיוב
- ביאור:האוכל = אויב מזיק, אדם או בעל-חיים
- ביאור:הארץ על המים = גבוהה מפני הים
- ביאור:הביע = דיבר בלי מעצורים
- ביאור:הביע = דיבר בשטף כמו מעיין נובע
- ביאור:הבל = דבר חולף, זמני, חסר - חשיבות ושקרי
- ביאור:הגדרה: רידף- = השתדל להידבק אל-, מתוך אהבה או שנאה
- ביאור:הגה = חשב או דיבר
- ביאור:הדף = דחף החוצה
- ביאור:ההבדל בין אירוסין לבין נישואין
- ביאור:ההבדל בין נידה לזיבה
- ביאור:ההגדרה של איסור כישוף - סיכום הדעות
- ביאור:הואיל = המשיך
- ביאור:הוות = הרס ההוויה
- ביאור:הוות = צרות ואסונות
- ביאור:הוכחה = א. בירור המציאות; ב. ביקורת; ג. ייסורים
- ביאור:הוכחה = תוכחה = מתיחת ביקורת על-ידי בירור המציאות
- ביאור:הון - מועיל או לא
- ביאור:הוריש = השמיד; נתן דבר בירושה; הפך מישהו לרש (עני)
- ביאור:הזעקה של חבקוק
- ביאור:החריש = לא הגיב על דיבור או על מעשה
- ביאור:החריש = לא הגיב, על דיבור או על מעשה
- ביאור:הכיר פנים = הפלה לטובה או לרעה אדם מוכר
- ביאור:הכרית = ניתק והרחיק
- ביאור:הכתב הכנעני הקדום = דעץ = רעץ = ליבונאה
- ביאור:הלך רכיל = הלך לרגל ולסחור בשמועות
- ביאור:המון אנשים והמון קולות
- ביאור:המיה = קול גדול, שוטף ומטביע
- ביאור:העז פניו = שיקר או הזיק מבלי שפניו הביעו בושה או צער
- ביאור:הערים האל = הערים האלה
- ביאור:הפך = הסתובב או שינה או הרס
- ביאור:הצבי (= הציבי) ישראל
- ביאור:הקשר בין אישון עין לבין אישון לילה
- ביאור:(הר) געש = סלפית
- ביאור:השם "מואב" מסמל "בן-אבי"
- ביאור:השקיף, נשקף = הביט מלמעלה למטה
- ביאור:התגלע = נקלע והתגלה בחרפתו
- ביאור:התל = עשה הצגה דמיונית
- ביאור:התנחם = שינה דפוס פעולה קודם
- ביאור:התעבר = א. כעס שוב ושוב; ב. עבר שוב ושוב
- ביאור:התעבר = עבר שוב ושוב או מילא את עצמו בעברה וכעס
ו
ז
- ביאור:זבד = זמר = חלק = מתנה
- ביאור:זבח = שחט לצורך הוצאת הדם ואכילת הבשר
- ביאור:זבח שלמים
- ביאור:זד = אדם רע שגם מתגאה ובטוח שהוא צודק
- ביאור:זדון = בטחון עצמי מופרז ומזיק
- ביאור:זה = דבר מוחשי, שאפשר להצביע עליו
- ביאור:זה, זאת, אלה, אלו - למה הם רומזים?
- ביאור:זימה = מחשבה רעה או מעשה זנות
- ביאור:זכר ונקבה ברא אותם - שמות משותפים לזכרים ולנקבות
- ביאור:זמרת הארץ (נכאת)
- ביאור:זנות = יחסי מין זולים, במסגרת קשר שניתן לזנוח בקלות
- ביאור:זקני העם = המועצה הראשית של העם, הסנאט, הסנהדרין
- ביאור:זרה = פיזר לצורך הפרדת הטוב מהרע
- ביאור:זרזיר = כלב ציד
- ביאור:זריעה = התחלת פעולה