ביאור:דוד = אדם אהוב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

מה מקור שמו של דוד המלך?

דוד בערבית = תולעת

לשורש תולע יש כמה משמעויות כמו שכתבתי:

תולעת = אש / איש

תולעת = מת (מוות) / מת (איש)

תולעת = אדום / אדם

תולעת = שני / שן (מתלעות)

דוד היה אדמוני = אדום = תולע

שמואל א טז יב: "וישלח ויביאהו והוא אדמוני עם יפה עינים וטוב ראי ויאמר ה' קום משחהו כי זה הוא"

שמואל א יז מב: "ויבט הפלשתי ויראה את דוד ויבזהו כי היה נער ואדמני עם יפה מראה"

דוד מכנה עצמו תולעת

תהלים כב ז: "ואנכי תולעת ולא איש חרפת אדם ובזוי עם"

השופט תולע מיוחס לדודו (תולעת)

שופטים י א: "ויקם אחרי אבימלך להושיע את ישראל תולע בן פואה בן דודו איש יששכר והוא ישב בשמיר בהר אפרים"

אני כתבתי על קשר אפשרי בין דודו לדודאים = תפוח (האהבה)

הצבע האדום הוא סמל התשוקה (אש) והאהבה

ומכאן שדוד עניינו אדום ואהוב..

שיר השירים ה י: "דודי צח ואדום דגול מרבבה"

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-07-06.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_dwd_0