ביאור:אביר

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


אביר = שם פיוטי לבקר, וגם לרועה[עריכה]

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ויקימילון ערך מילוני בוויקימילון: אביר

אביר זה שם פיוטי לבקר:

  • ישעיהו לד ז: "וירדו ראמים עימם, ופרים עם אבירים ; וריוותה ארצם מדם, ועפרם מחלב ידושן."
  • תהלים נ יג: "האוכל בשר אבירים ; ודם עתודים אשתה?".
  • תהלים סח לא: "גער חית קנה, עדת אבירים בעגלי עמים..."

אבל גם כינוי לרועה (מנהיג / מנהל / שומר),

וגם כינוי לה', שכן ה' הוא הרועה של עם ישראל:

  • בראשית מט כד: "ותשב באיתן קשתו, ויפזו זרעי ידיו, מידי אביר יעקב, משם רעה אבן ישראל"

בפסוק הזה אפשר לראות ש אביר מקביל ל רועה (הכוונה לה') 

(ויעקב מקביל לישראל, הכוונה לעם ישראל / יעקב), (אבן ישראל = בני ישראל) 

דואג האדמי היה אחראי על כל רועי המלך שאול, על כן כונה אביר הרועים:

  • שמואל א כא ח: "ושם איש מעבדי שאול ביום ההוא נעצר לפני ה' ושמו דאג האדמי אביר הרעים אשר לשאול"

עוד דוגמאות לאביר = רועה:

  • ישעיהו א כד: "לכן נאם האדון ה' צבאות אביר ישראל "
  • ישעיהו מט כו: ".. וידעו כל-בשר כי אני ה' מושיעך וגאלך אביר יעקב "
  • תהלים קלב ב: "שיר המעלות זכור-ה' לדוד את כל-ענותו: אשר-נשבע לה', נדר לאביר יעקב "
  • תהלים פ א: "למנצח אל-שושנים עדות לאסף מזמור: רעה ישראל האזינה נהג כצאן יוסף ישב הכרובים הופיעה:"

רשב"ם (על בראשית מט כד) " "..וגם הרועים קרואים אבירים, על שהבקר והשוורים קרואים אבירים" "

כמו כן אביר עניינו גם סוס (או מנהיג עדר הסוסים)

שופטים ה כב: "אז הלמו עקבי סוס מדהרות דהרות אביריו "

ירמיהו ח טז: "מדן נשמע נחרת סוסיו מקול מצהלות אביריו רעשה כל הארץ

                 ויבואו ויאכלו ארץ ומלואה עיר וישבי בה"

ירמיהו מז ג:"מקול שעטת פרסות אביריו מרעש לרכבו המון גלגליו לא הפנו אבות אל בנים מרפיון ידים"

אביר הרועים[עריכה]

אראל: אם "אביר"="רועה", "אביר הרועים" = "רועה הרועים" - מושג לא ברור. יותר הגיוני ש"אביר"="מנהיג חזק" באופן כללי, לא דווקא רועה: "אביר" בעדר הוא האיל החזק ביותר שהוא המנהיג של העדר; "אביר" בחברה אנושית הוא האדם החזק ביותר שהוא גם המנהיג; ו"אביר יעקב" הוא ה', שהוא חזק והוא גם מנהיג את בני יעקב.

אביתר: אביר (רועה) פירושו מנהיג, כמו הרועה שמנהיג את העדר

אביר הרעים = מנהיג הרעים, ראש הרעים

זה פשוט שם פיוטי, יש הרבה דוגמאות במקרא של חזרה לשונית כדי להעצים את הביטוי


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:אביר - שם פיוטי לבקר, וגם לרועה

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה בהאתר וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-07-12.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/5599