ביאור:בטח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

בטח = היה רגוע או נשען על-, האמין שיעזור או שלא יזיק[עריכה]

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ויקימילון ערך מילוני בוויקימילון: בטח
ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: בטח

השורש בטח מופיע בלשון המקרא בכמה הקשרים:

1. שלוה ללא פחד:

  • (בראשית לד כה): "וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי, בִּהְיוֹתָם כֹּאֲבִים, וַיִּקְחוּ שְׁנֵי בְנֵי יַעֲקֹב שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אֲחֵי דִינָה אִישׁ חַרְבּוֹ, וַיָּבֹאוּ עַל הָעִיר בֶּטַח, וַיַּהַרְגוּ כָּל זָכָר"- שמעון ולוי לא חששו שאנשי שכם יפגעו בהם; או - אנשי שכם לא חששו ששמעון ולוי יפגעו בהם.
  • ויקרא כה יח: " "וַעֲשִׂיתֶם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם' וִישַׁבְתֶּם עַל הָאָרֶץ לָבֶטַח ," "ונתנה הָאָרֶץ פריה ואכלתם לשבע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח עַליה" ", (ויקרא כו ה): "וְהִשִּׂיג לָכֶם דַּיִשׁ אֶת בָּצִיר וּבָצִיר יַשִּׂיג אֶת זָרַע וַאֲכַלְתֶּם לַחְמְכֶם לָשֹׂבַע וִישַׁבְתֶּם לָבֶטַח בְּאַרְצְכֶם"- בלי לחשוש מפני רעב;
  • (דברים יב י): "וַעֲבַרְתֶּם אֶת הַיַּרְדֵּן וִישַׁבְתֶּם בָּאָרֶץ אֲשֶׁר ידוד אֱלֹהֵיכֶם מַנְחִיל אֶתְכֶם וְהֵנִיחַ לָכֶם מִכָּל אֹיְבֵיכֶם מִסָּבִיב וִישַׁבְתֶּם בֶּטַח"- בלי לחשוש מאויבים;
  • (דברים לג יב): "לְבִנְיָמִן אָמַר: יְדִיד ה' יִשְׁכֹּן לָבֶטַח עָלָיו חֹפֵף עָלָיו כָּל הַיּוֹם וּבֵין כתפיו שָׁכֵן"
  • (דברים לג כח): "וַיִּשְׁכֹּן יִשְׂרָאֵל בֶּטַח, בָּדָד עֵין יַעֲקֹב, אֶל אֶרֶץ דָּגָן וְתִירוֹשׁ, אַף שָׁמָיו יַעַרְפוּ טָל"
  • (שופטים ח יא): "וַיַּעַל גִּדְעוֹן... וַיַּךְ אֶת הַמַּחֲנֶה, וְהַמַּחֲנֶה הָיָה בֶטַח"- מחנה המדיינים היה רגוע ושאנן, ולא חשש מפני גדעון.
  • (שופטים יח ז): "וַיֵּלְכוּ חֲמֵשֶׁת הָאֲנָשִׁים וַיָּבֹאוּ לָיְשָׁה וַיִּרְאוּ אֶת הָעָם אֲשֶׁר בְּקִרְבָּהּ יוֹשֶׁבֶת לָבֶטַח כְּמִשְׁפַּט צִדֹנִים שֹׁקֵט וּבֹטֵחַ וְאֵין מַכְלִים דָּבָר בָּאָרֶץ יוֹרֵשׁ עֶצֶר וּרְחֹקִים הֵמָּה מִצִּדֹנִים וְדָבָר אֵין לָהֶם עִם אָדָם"
  • שמואל א יב יא: " ... "ויצל אתכם מיד איביכם מסביב ותשבו בטח" "
  • (מלכים א ה ה): "וַיֵּשֶׁב יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל ל בטח אִישׁ תַּחַת גַּפְנוֹ וְתַחַת תְּאֵנָתוֹ מִדָּן וְעַד בְּאֵר שָׁבַע כֹּל יְמֵי שְׁלֹמֹה"
  • (מלכים ב יח יט): "וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רַב שָׁקֵה: אִמְרוּ נָא אֶל חִזְקִיָּהוּ כֹּה אָמַר הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר: מָה הַבִּטָּחוֹן הַזֶּה אֲשֶׁר בָּטָחְתָּ?"- מדוע אתה שאנן וחושב שלא נצליח לפגוע בך?
  • (ישעיהו יד ל): "וְרָעוּ בְּכוֹרֵי דַלִּים וְאֶבְיוֹנִים לָבֶטַח יִרְבָּצוּ וְהֵמַתִּי בָרָעָב שָׁרְשֵׁךְ וּשְׁאֵרִיתֵךְ יַהֲרֹג"
  • (משלי א לג): "וְשֹׁמֵעַ לִי יִשְׁכָּן בֶּטַח , וְשַׁאֲנַן מִפַּחַד רָעָה"
  • (משלי ג כג): "אָז תֵּלֵךְ לָבֶטַח דַּרְכֶּךָ, וְרַגְלְךָ לֹא תִגּוֹף"
  • (משלי ג כט): "אַל תַּחֲרֹשׁ עַל רֵעֲךָ רָעָה, וְהוּא יוֹשֵׁב לָבֶטַח אִתָּךְ"- לא חושד בך, לא חושש שתפגע בו.
  • (משלי י ט): "הוֹלֵךְ בַּתֹּם יֵלֶךְ בֶּטַח, וּמְעַקֵּשׁ דְּרָכָיו יִוָּדֵעַ"
  • (משלי יא טו): "רַע יֵרוֹעַ כִּי עָרַב זָר, וְשֹׂנֵא תֹקְעִים בּוֹטֵחַ"- השונא לתקוע כף ולהיות ערֵב על הלוואה, יחיה בשלוה וללא פחד מהפסד פתאומי.
  • (משלי כח א): "נָסוּ וְאֵין רֹדֵף רָשָׁע, וְצַדִּיקִים כִּכְפִיר יִבְטָח"- הצדיקים לא יפחדו.

2. אמונה בכוחו של מישהו או משהו לעזור ולהגן:

  • (דברים כח נב): "וְהֵצַר לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ עַד רֶדֶת חֹמֹתֶיךָ הגבהת וְהַבְּצֻרוֹת אֲשֶׁר אַתָּה בֹּטֵחַ בָּהֵן בְּכָל אַרְצֶךָ..."
  • (שופטים ט כו): "וַיָּבֹא גַּעַל בֶּן עֶבֶד וְאֶחָיו וַיַּעַבְרוּ בִּשְׁכֶם וַיִּבְטְחוּ בוֹ בַּעֲלֵי שְׁכֶם"- האמינו שהוא יצליח להגן עליהם מפני אבימלך;
  • (שופטים כ לו): "וַיִּרְאוּ בְנֵי בִנְיָמִן כִּי נִגָּפוּ, וַיִּתְּנוּ אִישׁ יִשְׂרָאֵל מָקוֹם לְבִנְיָמִן, כִּי בָטְחוּ אֶל הָאֹרֵב אֲשֶׁר שָׂמוּ אֶל הַגִּבְעָה"
  • (מלכים ב יח כא): "עַתָּה הִנֵּה בָטַחְתָּ לְּךָ עַל מִשְׁעֶנֶת הַקָּנֶה הָרָצוּץ הַזֶּה עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר יִסָּמֵךְ אִישׁ עָלָיו וּבָא בְכַפּוֹ וּנְקָבָהּ כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְכָל הַבֹּטְחִים עָלָיו"
  • (משלי יד טז): "חָכָם יָרֵא וְסָר מֵרָע, וּכְסִיל מִתְעַבֵּר וּבוֹטֵחַ", (משלי כח כו): "בּוֹטֵחַ בְּלִבּוֹ הוּא כְסִיל, וְהוֹלֵךְ בְּחָכְמָה הוּא יִמָּלֵט"- הכסיל מאמין בכוחה של תבונתו, ואינו נזהר;
  • (משלי לא יא): "בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ, וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר"- האמין שהיא תצליח לפרנס אותו, בזמן שהוא יושב בשער העיר כשופט ( פירוט ).
  • (ירמיהו יז ז): "בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בה', וְהָיָה ה' מִבְטַחוֹ"( פירוט ).

כך גם יש לפרש את הפסוקים המדברים על בטחון בה' - אמונה שה' יעזור ויגן:

  • (מלכים ב יח ה): "בה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בָּטָח וְאַחֲרָיו לֹא הָיָה כָמֹהוּ בְּכֹל מַלְכֵי יְהוּדָה וַאֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו"- האמין שה' יעזור לו במרד נגד אשור;
  • (מלכים ב יח כב): "וְכִי תֹאמְרוּן אֵלַי 'אֶל ה' אֱלֹהֵינוּ בָּטָחְנוּ '..."- אנחנו מאמינים שה' יגן עלינו מפני אשור; וכן
  • (מלכים ב יט י): "כֹּה תֹאמְרוּן אַל חִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה לֵאמֹר אֶל יַשִּׁאֲךָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר אַתָּה בֹּטֵחַ בּוֹ לֵאמֹר לֹא תִנָּתֵן יְרוּשָׁלִַם בְּיַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר"
  • משלי ג ה: "בטח אל ה' בכל לבך ואל בינתך אל תשען" ( פירוט )
  • (משלי טז כ): "מַשְׂכִּיל עַל דָּבָר יִמְצָא טוֹב, וּבוֹטֵחַ בה' אַשְׁרָיו"
  • (משלי כח כה): "רְחַב נֶפֶשׁ יְגָרֶה מָדוֹן, וּבוֹטֵחַ עַל ה' יְדֻשָּׁן"
  • (משלי כט כה): "חֶרְדַּת אָדָם יִתֵּן מוֹקֵשׁ, וּבוֹטֵחַ בה' יְשֻׂגָּב"

ראו גם: מבטח = דבר שבוטחים בו = דבר שמאמינים בו שיעזור ויגן .

משמעות מוחשית - הישענות[עריכה]

לפי חלק מהפירושים, המשמעות המקורית של השורש "בטח" היא מוחשית - "נשען", ומשמעות זו קרובה למשמעות "נפל", כי הנשען על דבר אחר - יכול ליפול בקלות כאשר הדבר שהוא נשען עליו נופל; ראו:

  • (משלי יא כח): "בּוֹטֵחַ בְּעָשְׁרוֹ הוּא יִפֹּל , וְכֶעָלֶה צַדִּיקִים יִפְרָחוּ": ניגוד בין מי שנשען על עושרו כעל גזע, לבין מי שמתייחס אל עושרו כאל עָלֶה ( פירוט )
  • (ירמיהו יב ה): "... ובארץ שלום אתה בוטח , ואיך תעשה בגאון הירדן?"- אם בארץ שקטה ושלוה נפלת כשהתברר לך שמי שנשענת עליו בגד בך, מה תעשה כשתגיע למקום סוער ומסוכן?

ראו גם: השורש שען - משענת חומרית ומשענת רוחנית .

פסוקים נוספים[עריכה]

  • (ישעיהו יב ב): "הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי א בטח וְלֹא אֶפְחָד כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ ידוד וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה"
  • (ישעיהו יד ל): "וְרָעוּ בְּכוֹרֵי דַלִּים וְאֶבְיוֹנִים ל בטח יִרְבָּצוּ וְהֵמַתִּי בָרָעָב שָׁרְשֵׁךְ וּשְׁאֵרִיתֵךְ יַהֲרֹג"
  • (ישעיהו כו ד): "בטח ו בידוד עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ ידוד צוּר עוֹלָמִים"
  • (ישעיהו ל יב): "לָכֵן כֹּה אָמַר קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל יַעַן מָאָסְכֶם בַּדָּבָר הַזֶּה ות בטח ו בְּעֹשֶׁק וְנָלוֹז וַתִּשָּׁעֲנוּ עָלָיו"
  • (ישעיהו ל טו): "כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי ידוד קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּבָה וָנַחַת תִּוָּשֵׁעוּן בְּהַשְׁקֵט וב בטח ה תִּהְיֶה גְּבוּרַתְכֶם וְלֹא אֲבִיתֶם"
  • (ישעיהו לא א): "הוֹי הַיֹּרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה עַל סוּסִים יִשָּׁעֵנוּ וי בטח ו עַל רֶכֶב כִּי רָב וְעַל פָּרָשִׁים כִּי עָצְמוּ מְאֹד וְלֹא שָׁעוּ עַל קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וְאֶת ידוד לֹא דָרָשׁוּ"
  • (ישעיהו לב ט): "נָשִׁים שַׁאֲנַנּוֹת קֹמְנָה שְׁמַעְנָה קוֹלִי בָּנוֹת בטח ות הַאְזֵנָּה אִמְרָתִי"
  • (ישעיהו לב י): "יָמִים עַל שָׁנָה תִּרְגַּזְנָה בטח ות כִּי כָּלָה בָצִיר אֹסֶף בְּלִי יָבוֹא"
  • (ישעיהו לב יא): "חִרְדוּ שַׁאֲנַנּוֹת רְגָזָה בטח ות פְּשֹׁטָה וְעֹרָה וַחֲגוֹרָה עַל חֲלָצָיִם"
  • (ישעיהו לב יז): "וְהָיָה מַעֲשֵׂה הַצְּדָקָה שָׁלוֹם וַעֲבֹדַת הַצְּדָקָה הַשְׁקֵט ו בטח עַד עוֹלָם"
  • (ישעיהו לו ד): "וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם רַב שָׁקֵה אִמְרוּ נָא אֶל חִזְקִיָּהוּ כֹּה אָמַר הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר מָה ה בטח ון הַזֶּה אֲשֶׁר בטח ת"
  • (ישעיהו לו ה): "אָמַרְתִּי אַךְ דְּבַר שְׂפָתַיִם עֵצָה וּגְבוּרָה לַמִּלְחָמָה עַתָּה עַל מִי בטח ת כִּי מָרַדְתָּ בִּי"
  • (ישעיהו לו ו): "הִנֵּה בטח ת עַל מִשְׁעֶנֶת הַקָּנֶה הָרָצוּץ הַזֶּה עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר יִסָּמֵךְ אִישׁ עָלָיו וּבָא בְכַפּוֹ וּנְקָבָהּ כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְכָל ה בטח ים עָלָיו"
  • (ישעיהו לו ז): "וְכִי תֹאמַר אֵלַי אֶל ידוד אֱלֹהֵינוּ בטח נו הֲלוֹא הוּא אֲשֶׁר הֵסִיר חִזְקִיָּהוּ אֶת בָּמֹתָיו וְאֶת מִזְבְּחֹתָיו וַיֹּאמֶר לִיהוּדָה וְלִירוּשָׁלִַם לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה תִּשְׁתַּחֲווּ"
  • (ישעיהו לו ט): "וְאֵיךְ תָּשִׁיב אֵת פְּנֵי פַחַת אַחַד עַבְדֵי אֲדֹנִי הַקְטַנִּים ות בטח לְךָ עַל מִצְרַיִם לְרֶכֶב וּלְפָרָשִׁים"
  • (ישעיהו לו טו): "וְאַל י בטח אֶתְכֶם חִזְקִיָּהוּ אֶל ידוד לֵאמֹר הַצֵּל יַצִּילֵנוּ ידוד לֹא תִנָּתֵן הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר"
  • (ישעיהו מב יז): "נָסֹגוּ אָחוֹר יֵבֹשׁוּ בֹשֶׁת ה בטח ים בַּפָּסֶל הָאֹמְרִים לְמַסֵּכָה אַתֶּם אֱלֹהֵינוּ"
  • (ישעיהו מז ח): "וְעַתָּה שִׁמְעִי זֹאת עֲדִינָה הַיּוֹשֶׁבֶת ל בטח הָאֹמְרָה בִּלְבָבָהּ אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד לֹא אֵשֵׁב אַלְמָנָה וְלֹא אֵדַע שְׁכוֹל"
  • (ישעיהו מז י): "ות בטח י בְרָעָתֵךְ אָמַרְתְּ אֵין רֹאָנִי חָכְמָתֵךְ וְדַעְתֵּךְ הִיא שׁוֹבְבָתֶךְ וַתֹּאמְרִי בְלִבֵּךְ אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד"
  • (ישעיהו נ י): "מִי בָכֶם יְרֵא ידוד שֹׁמֵעַ בְּקוֹל עַבְדּוֹ אֲשֶׁר הָלַךְ חֲשֵׁכִים וְאֵין נֹגַהּ לוֹ י בטח בְּשֵׁם ידוד וְיִשָּׁעֵן בֵּאלֹהָיו"
  • (ירמיהו ז ד): "אֶל תִּבְטְחוּ לָכֶם אַל דִּבְרֵי הַשֶּׁקֶר לֵאמֹר הֵיכַל ידוד הֵיכַל ידוד הֵיכַל ידוד הֵמָּה"
  • (ירמיהו ז ח): "הִנֵּה אַתֶּם בֹּטְחִים לָכֶם עַל דִּבְרֵי הַשָּׁקֶר לְבִלְתִּי הוֹעִיל"
  • (ירמיהו ז יד): "וְעָשִׂיתִי לַבַּיִת אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו אֲשֶׁר אַתֶּם בטח ים בּוֹ וְלַמָּקוֹם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָכֶם וְלַאֲבּוֹתֵיכֶם כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְשִׁלוֹ"
  • (ירמיהו ט ג): "אִישׁ מֵרֵעֵהוּ הִשָּׁמֵרוּ וְעַל כָּל אָח אַל ת בטח ו כִּי כָל אָח עָקוֹב יַעְקֹב וְכָל רֵעַ רָכִיל יַהֲלֹךְ"
  • (ירמיהו יג כה): "זֶה גוֹרָלֵךְ מְנָת מִדַּיִךְ מֵאִתִּי נְאֻם ידוד אֲשֶׁר שָׁכַחַתְּ אוֹתִי ות בטח י בַּשָּׁקֶר"
  • (ירמיהו יז ה): "כֹּה אָמַר ידוד אָרוּר הַגֶּבֶר אֲשֶׁר י בטח בָּאָדָם וְשָׂם בָּשָׂר זְרֹעוֹ וּמִן ידוד יָסוּר לִבּוֹ"
  • (ירמיהו כג ו): "בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן ל בטח וְזֶה שְּׁמוֹ אשר יִקְרְאוֹ ידוד צִדְקֵנוּ"
  • (ירמיהו כח טו): "וַיֹּאמֶר יִרְמְיָה הַנָּבִיא אֶל חֲנַנְיָה הַנָּבִיא שְׁמַע נָא חֲנַנְיָה לֹא שְׁלָחֲךָ ידוד וְאַתָּה ה בטח ת אֶת הָעָם הַזֶּה עַל שָׁקֶר"
  • (ירמיהו כט לא): "שְׁלַח עַל כָּל הַגּוֹלָה לֵאמֹר כֹּה אָמַר ידוד אֶל שְׁמַעְיָה הַנֶּחֱלָמִי יַעַן אֲשֶׁר נִבָּא לָכֶם שְׁמַעְיָה וַאֲנִי לֹא שְׁלַחְתִּיו וי בטח אֶתְכֶם עַל שָׁקֶר"
  • (ירמיהו לב לז): "הִנְנִי מְקַבְּצָם מִכָּל הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִדַּחְתִּים שָׁם בְּאַפִּי וּבַחֲמָתִי וּבְקֶצֶף גָּדוֹל וְהֹשַׁבְתִּים אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲשִׁבֹתִים ל בטח"
  • (ירמיהו לג טז): "בַּיָּמִים הָהֵם תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם תִּשְׁכּוֹן ל בטח וְזֶה אֲשֶׁר יִקְרָא לָהּ ידוד צִדְקֵנוּ"
  • (ירמיהו לט יח): "כִּי מַלֵּט אֲמַלֶּטְךָ וּבַחֶרֶב לֹא תִפֹּל וְהָיְתָה לְךָ נַפְשְׁךָ לְשָׁלָל כִּי בטח ת בִּי נְאֻם ידוד"
  • (ירמיהו מו כה): "אָמַר ידוד צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הִנְנִי פוֹקֵד אֶל אָמוֹן מִנֹּא וְעַל פַּרְעֹה וְעַל מִצְרַיִם וְעַל אֱלֹהֶיהָ וְעַל מְלָכֶיהָ וְעַל פַּרְעֹה וְעַל ה בטח ים בּוֹ"
  • ירמיהו מח ז: " "כִּי יַעַן בטח ך בְּמַעֲשַׂיִךְ וּבְאוֹצְרוֹתַיִךְ גַּם אַתְּ תִּלָּכֵדִי וְיָצָא כמיש בַּגּוֹלָה כֹּהֲנָיו וְשָׂרָיו יחד " "
  • (ירמיהו מט ד): "מַה תִּתְהַלְלִי בָּעֲמָקִים זָב עִמְקֵךְ הַבַּת הַשּׁוֹבֵבָה ה בטח ה בְּאֹצְרֹתֶיהָ מִי יָבוֹא אֵלָי"
  • (ירמיהו מט יא): "עָזְבָה יְתֹמֶיךָ אֲנִי אֲחַיֶּה וְאַלְמְנֹתֶיךָ עָלַי ת בטח ו"
  • (ירמיהו מט לא): "קוּמוּ עֲלוֹּ אֶל גּוֹי שְׁלֵיו יוֹשֵׁב ל בטח נְאֻם ידוד לֹא דְלָתַיִם וְלֹא בְרִיחַ לוֹ בָּדָד יִשְׁכֹּנוּ"
  • (יחזקאל יג טו): "וְכִלֵּיתִי אֶת חֲמָתִי בַּקִּיר ו בטח ים אֹתוֹ תָּפֵל וְאֹמַר לָכֶם אֵין הַקִּיר וְאֵין הַטָּחִים אֹתוֹ"
  • (יחזקאל טז טו): "ות בטח י בְיָפְיֵךְ וַתִּזְנִי עַל שְׁמֵךְ וַתִּשְׁפְּכִי אֶת תַּזְנוּתַיִךְ עַל כָּל עוֹבֵר לוֹ יֶהִי"
  • (יחזקאל כח כו): "וְיָשְׁבוּ עָלֶיהָ ל בטח וּבָנוּ בָתִּים וְנָטְעוּ כְרָמִים וְיָשְׁבוּ ל בטח בַּעֲשׂוֹתִי שְׁפָטִים בְּכֹל הַשָּׁאטִים אֹתָם מִסְּבִיבוֹתָם וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ידוד אֱלֹהֵיהֶם"
  • (יחזקאל ל ט): "בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַלְאָכִים מִלְּפָנַי בַּצִּים לְהַחֲרִיד אֶת כּוּשׁ בֶּטַח וְהָיְתָה חַלְחָלָה בָהֶם בְּיוֹם מִצְרַיִם כִּי הִנֵּה בָּאָה"
  • יחזקאל לג יג: " "בְּאָמְרִי לַצַּדִּיק חָיֹה יִחְיֶה וְהוּא בָטַח עַל צִדְקָתוֹ וְעָשָׂה עָוֶל כָּל צִדְקָתוֹ לֹא תִזָּכַרְנָה וּבְעַוְלוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה בּוֹ יָמוּת" "
  • (יחזקאל לד כה): "וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית שָׁלוֹם וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְיָשְׁבוּ בַמִּדְבָּר ל בטח וְיָשְׁנוּ בַּיְּעָרִים"
  • (יחזקאל לד כז): "וְנָתַן עֵץ הַשָּׂדֶה אֶת פִּרְיוֹ וְהָאָרֶץ תִּתֵּן יְבוּלָהּ וְהָיוּ עַל אַדְמָתָם ל בטח וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ידוד בְּשִׁבְרִי אֶת מֹטוֹת עֻלָּם וְהִצַּלְתִּים מִיַּד הָעֹבְדִים בָּהֶם"
  • (יחזקאל לד כח): "וְלֹא יִהְיוּ עוֹד בַּז לַגּוֹיִם וְחַיַּת הָאָרֶץ לֹא תֹאכְלֵם וְיָשְׁבוּ ל בטח וְאֵין מַחֲרִיד"
  • (יחזקאל לח ח): "מִיָּמִים רַבִּים תִּפָּקֵד בְּאַחֲרִית הַשָּׁנִים תָּבוֹא אֶל אֶרֶץ מְשׁוֹבֶבֶת מֵחֶרֶב מְקֻבֶּצֶת מֵעַמִּים רַבִּים עַל הָרֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיוּ לְחָרְבָּה תָּמִיד וְהִיא מֵעַמִּים הוּצָאָה וְיָשְׁבוּ ל בטח כֻּלָּם"
  • (יחזקאל לח יא): "וְאָמַרְתָּ אֶעֱלֶה עַל אֶרֶץ פְּרָזוֹת אָבוֹא הַשֹּׁקְטִים יֹשְׁבֵי ל בטח כֻּלָּם יֹשְׁבִים בְּאֵין חוֹמָה וּבְרִיחַ וּדְלָתַיִם אֵין לָהֶם"
  • (יחזקאל לח יד): "לָכֵן הִנָּבֵא בֶן אָדָם וְאָמַרְתָּ לְגוֹג כֹּה אָמַר אֲדֹנָי ידוד הֲלוֹא בַּיּוֹם הַהוּא בְּשֶׁבֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל ל בטח תֵּדָע"
  • (יחזקאל לט ו): "וְשִׁלַּחְתִּי אֵשׁ בְּמָגוֹג וּבְיֹשְׁבֵי הָאִיִּים ל בטח וְיָדְעוּ כִּי אֲנִי ידוד"
  • (יחזקאל לט כו): "וְנָשׂוּ אֶת כְּלִמָּתָם וְאֶת כָּל מַעֲלָם אֲשֶׁר מָעֲלוּ בִי בְּשִׁבְתָּם עַל אַדְמָתָם ל בטח וְאֵין מַחֲרִיד"
  • (הושע ב כ): "וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית בַּיּוֹם הַהוּא עִם חַיַּת הַשָּׂדֶה וְעִם עוֹף הַשָּׁמַיִם וְרֶמֶשׂ הָאֲדָמָה וְקֶשֶׁת וְחֶרֶב וּמִלְחָמָה אֶשְׁבּוֹר מִן הָאָרֶץ וְהִשְׁכַּבְתִּים ל בטח"
  • (הושע י יג): "חֲרַשְׁתֶּם רֶשַׁע עַוְלָתָה קְצַרְתֶּם אֲכַלְתֶּם פְּרִי כָחַשׁ כִּי בטח ת בְדַרְכְּךָ בְּרֹב גִּבּוֹרֶיךָ"
  • (עמוס ו א): "הוֹי הַשַּׁאֲנַנִּים בְּצִיּוֹן וה בטח ים בְּהַר שֹׁמְרוֹן נְקֻבֵי רֵאשִׁית הַגּוֹיִם וּבָאוּ לָהֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל"
  • (מיכה ב ח): "וְאֶתְמוּל עַמִּי לְאוֹיֵב יְקוֹמֵם מִמּוּל שַׂלְמָה אֶדֶר תַּפְשִׁטוּן מֵעֹבְרִים בֶּטַח שׁוּבֵי מִלְחָמָה"
  • (מיכה ז ה): "אַל תַּאֲמִינוּ בְרֵעַ אַל ת בטח ו בְּאַלּוּף מִשֹּׁכֶבֶת חֵיקֶךָ שְׁמֹר פִּתְחֵי פִיךָ"
  • (חבקוק ב יח): "מָה הוֹעִיל פֶּסֶל כִּי פְסָלוֹ יִצְרוֹ מַסֵּכָה וּמוֹרֶה שָּׁקֶר כִּי בָטַח יֹצֵר יֹצְרוֹ עָלָיו לַעֲשׂוֹת אֱלִילִים אִלְּמִים"
  • (צפניה ב טו): "זֹאת הָעִיר הָעַלִּיזָה הַיּוֹשֶׁבֶת ל בטח הָאֹמְרָה בִּלְבָבָהּ אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד אֵיךְ הָיְתָה לְשַׁמָּה מַרְבֵּץ לַחַיָּה כֹּל עוֹבֵר עָלֶיהָ יִשְׁרֹק יָנִיעַ יָדוֹ"
  • (צפניה ג ב): "לֹא שָׁמְעָה בְּקוֹל לֹא לָקְחָה מוּסָר בידוד לֹא בטח ה אֶל אֱלֹהֶיהָ לֹא קָרֵבָה"
  • (זכריה יד יא): "וְיָשְׁבוּ בָהּ וְחֵרֶם לֹא יִהְיֶה עוֹד וְיָשְׁבָה יְרוּשָׁלִַם ל בטח"
  • (דברי הימים א ה כ): "וַיֵּעָזְרוּ עֲלֵיהֶם וַיִּנָּתְנוּ בְיָדָם הַהַגְרִיאִים וְכֹל שֶׁעִמָּהֶם כִּי לֵאלֹהִים זָעֲקוּ בַּמִּלְחָמָה וְנַעְתּוֹר לָהֶם כִּי בטח ו בוֹ"
  • (דברי הימים ב לב י): "כֹּה אָמַר סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל מָה אַתֶּם בטח ים וְיֹשְׁבִים בְּמָצוֹר בִּירוּשָׁלִָם"
  • (תהלים ד ו): "זִבְחוּ זִבְחֵי צֶדֶק ו בטח ו אֶל ידוד"
  • (תהלים ד ט): "בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן כִּי אַתָּה ידוד לְבָדָד ל בטח תּוֹשִׁיבֵנִי"
  • (תהלים ט יא): "וי בטח ו בְךָ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ כִּי לֹא עָזַבְתָּ דֹרְשֶׁיךָ ידוד"
  • (תהלים יג ו): "וַאֲנִי בְּחַסְדְּךָ בטח תי יָגֵל לִבִּי בִּישׁוּעָתֶךָ אָשִׁירָה לידוד כִּי גָמַל עָלָי"
  • (תהלים טז ט): "לָכֵן שָׂמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי אַף בְּשָׂרִי יִשְׁכֹּן ל בטח"
  • (תהלים כא ח): "כִּי הַמֶּלֶךְ בֹּטֵחַ בידוד וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן בַּל יִמּוֹט"
  • (תהלים כב ה): "בְּךָ בטח ו אֲבֹתֵינוּ בטח ו וַתְּפַלְּטֵמוֹ"
  • (תהלים כב ו): "אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ בְּךָ בטח ו וְלֹא בוֹשׁוּ"
  • (תהלים כה ב): "אַלהי בְּךָ בטח תי אַל אֵבוֹשָׁה אל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי"
  • (תהלים כו א): "לְדָוִד שָׁפְטֵנִי ידוד כִּי אֲנִי בְּתֻמִּי הָלַכְתִּי ובידוד בטח תי לֹא אֶמְעָד"
  • (תהלים כח ז): "ידוד עֻזִּי וּמָגִנִּי בּוֹ בָטַח לִבִּי וְנֶעֱזָרְתִּי וַיַּעֲלֹז לִבִּי וּמִשִּׁירִי אֲהוֹדֶנּוּ"
  • (תהלים לא ז): "שָׂנֵאתִי הַשֹּׁמְרִים הַבְלֵי שָׁוְא וַאֲנִי אֶל ידוד בטח תי"
  • (תהלים לא טו): "וַאֲנִי עָלֶיךָ בטח תי ידוד אָמַרְתִּי אֱלֹהַי אָתָּה"
  • (תהלים לג כא): "כִּי בוֹ יִשְׂמַח לִבֵּנוּ כִּי בְשֵׁם קָדְשׁוֹ בטח נו"
  • (תהלים לז ג): "בְּטַח בידוד וַעֲשֵׂה טוֹב שְׁכָן אֶרֶץ וּרְעֵה אֱמוּנָה"
  • (תהלים לז ה): "גּוֹל עַל ידוד דַּרְכֶּךָ ו בטח עָלָיו וְהוּא יַעֲשֶׂה"
  • (תהלים מ ד): "וַיִּתֵּן בְּפִי שִׁיר חָדָשׁ תְּהִלָּה לֵאלֹהֵינוּ יִרְאוּ רַבִּים וְיִירָאוּ וי בטח ו בידוד"
  • (תהלים מא י): "גַּם אִישׁ שְׁלוֹמִי אֲשֶׁר בטח תי בוֹ אוֹכֵל לַחְמִי הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב"
  • (תהלים מד ז): "כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי א בטח וְחַרְבִּי לֹא תוֹשִׁיעֵנִי"
  • (תהלים מט ז): "ה בטח ים עַל חֵילָם וּבְרֹב עָשְׁרָם יִתְהַלָּלוּ"
  • (תהלים נא ח): "הֵן אֱמֶת חָפַצְתָּ בטח ות וּבְסָתֻם חָכְמָה תוֹדִיעֵנִי"
  • (תהלים נב ט): "הִנֵּה הַגֶּבֶר לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים מָעוּזּוֹ וי בטח בְּרֹב עָשְׁרוֹ יָעֹז בְּהַוָּתוֹ"
  • (תהלים נב י): "וַאֲנִי כְּזַיִת רַעֲנָן בְּבֵית אֱלֹהִים בטח תי בְחֶסֶד אֱלֹהִים עוֹלָם וָעֶד"
  • (תהלים נה כד): "וְאַתָּה אֱלֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי א בטח בָּךְ"
  • (תהלים נו ד): "יוֹם אִירָא אֲנִי אֵלֶיךָ א בטח"
  • (תהלים נו ה): "בֵּאלֹהִים אֲהַלֵּל דְּבָרוֹ בֵּאלֹהִים בטח תי לֹא אִירָא מַה יַּעֲשֶׂה בָשָׂר לִי"
  • (תהלים נו יב): "בֵּאלֹהִים בטח תי לֹא אִירָא מַה יַּעֲשֶׂה אָדָם לִי"
  • (תהלים סב ט): "בטח ו בוֹ בְכָל עֵת עָם שִׁפְכוּ לְפָנָיו לְבַבְכֶם אֱלֹהִים מַחֲסֶה לָּנוּ סֶלָה"
  • (תהלים סב יא): "אַל ת בטח ו בְעֹשֶׁק וּבְגָזֵל אַל תֶּהְבָּלוּ חַיִל כִּי יָנוּב אַל תָּשִׁיתוּ לֵב"
  • (תהלים עח כב): "כִּי לֹא הֶאֱמִינוּ בֵּאלֹהִים וְלֹא בטח ו בִּישׁוּעָתוֹ"
  • (תהלים עח נג): "וַיַּנְחֵם ל בטח וְלֹא פָחָדוּ וְאֶת אוֹיְבֵיהֶם כִּסָּה הַיָּם"
  • (תהלים פד יג): "ידוד צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בֹּטֵחַ בָּךְ"
  • (תהלים צא ב): "אֹמַר לידוד מַחְסִי וּמְצוּדָתִי אֱלֹהַי א בטח בּוֹ"
  • (תהלים קיב ז): "מִשְּׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בידוד"
  • (תהלים קטו ח): "כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם"
  • (תהלים קטו ט): "יִשְׂרָאֵל בְּטַח בידוד עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא"
  • (תהלים קטו י): "בֵּית אַהֲרֹן בטח ו בידוד עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא"
  • (תהלים קטו יא): "יִרְאֵי ידוד בטח ו בידוד עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא"
  • (תהלים קיח ח): "טוֹב לַחֲסוֹת בידוד מ בטח בָּאָדָם"
  • (תהלים קיח ט): "טוֹב לַחֲסוֹת בידוד מ בטח בִּנְדִיבִים"
  • (תהלים קיט מב): "וְאֶעֱנֶה חֹרְפִי דָבָר כִּי בטח תי בִּדְבָרֶךָ"
  • (תהלים קכה א): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת ה בטח ים בידוד כְּהַר צִיּוֹן לֹא יִמּוֹט לְעוֹלָם יֵשֵׁב"
  • (תהלים קלה יח): "כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם"
  • (תהלים קמג ח): "הַשְׁמִיעֵנִי בַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי בְךָ בטח תי הוֹדִיעֵנִי דֶּרֶךְ זוּ אֵלֵךְ כִּי אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי נַפְשִׁי"
  • (תהלים קמו ג): "אַל ת בטח ו בִנְדִיבִים בְּבֶן אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה"
  • (איוב ו כ): "בֹּשׁוּ כִּי בָטָח בָּאוּ עָדֶיהָ וַיֶּחְפָּרוּ"
  • (איוב יא יח): "ו בטח ת כִּי יֵשׁ תִּקְוָה וְחָפַרְתָּ ל בטח תִּשְׁכָּב"
  • (איוב יב ו): "יִשְׁלָיוּ אֹהָלִים לְשֹׁדְדִים ו בטח ות לְמַרְגִּיזֵי אֵל לַאֲשֶׁר הֵבִיא אֱלוֹהַּ בְּיָדוֹ"
  • (איוב כד כג): "יִתֶּן לוֹ ל בטח וְיִשָּׁעֵן וְעֵינֵיהוּ עַל דַּרְכֵיהֶם"
  • (איוב לח לו): "מִי שָׁת בטח ות חָכְמָה אוֹ מִי נָתַן לַשֶּׂכְוִי בִינָה"
  • (איוב לט יא): "הת בטח בּוֹ כִּי רַב כֹּחוֹ וְתַעֲזֹב אֵלָיו יְגִיעֶךָ"
  • (איוב מ כג): "הֵן יַעֲשֹׁק נָהָר לֹא יַחְפּוֹז י בטח כִּי יָגִיחַ יַרְדֵּן אֶל פִּיהוּ"
  • קהלת ט ד: " "כִּי מִי אֲשֶׁר יבחר אֶל כָּל הַחַיִּים יֵשׁ בטח ון כִּי לְכֶלֶב חַי הוּא טוֹב מִן הָאַרְיֵה הַמֵּת" "
  • (ישעיהו לז י): "כֹּה תֹאמְרוּן אַל חִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה לֵאמֹר אֶל יַשִּׁאֲךָ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר אַתָּה בּוֹטֵחַ בּוֹ לֵאמֹר לֹא תִנָּתֵן יְרוּשָׁלִַם בְּיַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר"
  • (ירמיהו ה יז): "וְאָכַל קְצִירְךָ וְלַחְמֶךָ יֹאכְלוּ בָּנֶיךָ וּבְנוֹתֶיךָ יֹאכַל צֹאנְךָ וּבְקָרֶךָ יֹאכַל גַּפְנְךָ וּתְאֵנָתֶךָ יְרֹשֵׁשׁ עָרֵי מִבְצָרֶיךָ אֲשֶׁר אַתָּה בּוֹטֵחַ בָּהֵנָּה בֶּחָרֶב"
  • (תהלים כז ג): "אִם תַּחֲנֶה עָלַי מַחֲנֶה לֹא יִירָא לִבִּי אִם תָּקוּם עָלַי מִלְחָמָה בְּזֹאת אֲנִי בוֹטֵחַ"
  • (תהלים לב י): "רַבִּים מַכְאוֹבִים לָרָשָׁע וְהַבּוֹטֵחַ בידוד חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ"
  • (תהלים פו ב): "שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי חָסִיד אָנִי הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַי הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ"


הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:בטח - היה רגוע או נשען על-, האמין שיעזור או שלא יזיק

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-30.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/btx