קטגוריה:תהלים סב יא

<< | ספר תהלים • פרק ס"ב • פסוק י"א | >>

נוסח המקרא

מהדורת הכתיב: אל תבטחו בעשק ובגזל אל תהבלו חיל כי ינוב אל תשיתו לב

המהדורה המנוקדת: אַל תִּבְטְחוּ בְעֹשֶׁק וּבְגָזֵל אַל תֶּהְבָּלוּ חַיִל כִּי יָנוּב אַל תָּשִׁיתוּ לֵב.

אַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹשֶׁק֮
וּבְגָזֵ֢ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ
חַ֤יִל ׀ כִּֽי־יָנ֑וּב
אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃

אַל־תִּבְטְח֣וּ בְ/עֹשֶׁק֮ וּ/בְ/גָזֵ֪ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ חַ֤יִל׀ כִּֽי־יָנ֑וּב אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃

תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.

פרשני המקרא

מקראות גדולות

עריכה

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"חיל כי ינוב" - אם תראו רשעים שממונם מצליח וגדל אל תשיתו לב

"חיל" - ממון

"ינוב" - יצמח לשון תנובה

אבן עזרא

עריכה

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •

אל - הטעם הזכיר בתחלה אל תבטחו בבני אדם להושיעכם, ואל תבטחו בממונכם שיעמוד לכם בצרתכם, וזה טעם חיל כי ינוב, כמו עשה לי את החיל הזה.

ומלת ינוב ירבה מגזרת תנובה, והזכיר בעשק ובגזל כי רוב ממון בני אדם יעשוהו על אחת מאלה הדרכים.

והעושק - על ידי פיתוי ואונאה.

והגזל - בחזקה.

וטעם תהבלו – תוסיפו הבל על הבל.

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"חיל כי ינוב" - אם תראו עושר הבא מגזל צומח ומתרבה אל תשימו לב לבטוח בעושר כזאת כי לא לעולם תהיה

"אל תהבלו" - אל תבטחו בהבל להרבות הון בגזל כי לא תתקיים העושר ההוא וכפל הדבר במ"ש

"בעושק" - להרבות הון בעושק

מצודת ציון

"בעושק" - ענין גזל

"תהבלו" - מלשון הבל

"חיל" - עושר

"ינוב" - מלשון תנובה והצמחה

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"אל תבטחו בעושק, ובגזל אל תהבלו" כי הגזל הוא הבל גרוע מעושק, וגם "חיל כי ינוב" אם תראה שהגזל ינוב חיל, היינו שישא פרי ותנובה וירויח בו חיל ועושר והצלחה, בכ"ז "אל תשיתו לב", כי החיל הזה לא יעמוד ולא יתקיים: