מ"ג תהלים סב י

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים סב · י · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אך הבל בני אדם כזב בני איש במאזנים לעלות המה מהבל יחד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַךְ הֶבֶל בְּנֵי אָדָם כָּזָב בְּנֵי אִישׁ בְּמֹאזְנַיִם לַעֲלוֹת הֵמָּה מֵהֶבֶל יָחַד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַ֤ךְ ׀ הֶ֥בֶל בְּנֵֽי־אָדָם֮
  כָּזָ֢ב בְּנֵ֫י אִ֥ישׁ
    בְּמֹאזְנַ֥יִם לַעֲל֑וֹת
    הֵ֗֝מָּה מֵהֶ֥בֶל יָֽחַד׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"אך הבל בני אדם" - ואל תיראו מהם מאחר שהקב"ה מחסה לנו בעת צרה סלה

"במאזנים לעלות" - אם באו לעלות במאזנים והבליהם שוים כן פשוטו ומדרשו לענין הזוגות

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אך בני אדם הם הבל", שאין בם ממש, וגם "בני איש הגדולים" שיש בהם איזה ממש, "הם כזב", שהוא דבר הפוסק ואינו מתקיים "במאזנים לעלות", אם תראה בני אדם שעולים ברום ההצלחה הם דומים כמי שעולה בכף מאזנים, שזה סימן "שהמה מהבל יחד", כי כשמניחים שני דברים בשתי כפות המאזנים ההבל והקל הוא עולה למעלה ודבר הכבד נופל למטה, כן עלייתם הוא סימן שהם מהבל ואין להם כובד וממש בעצמותם:

ביאור המילות

"הבל בני אדם, כזב בני איש". כזב הוא דבר הבלתי מתקיים, ובני איש הם הגדולים (כנ"ל מ"ט), והם גם אם אין הבטחתם הבל בשעתו הוא כוזב אח"כ:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"במאזנים לעלות" - הוא ענין מליצה לומר אם נחשוב להעלות במאזני המשקל המה יחד ר"ל הבטחון של כל בני אדם אז נראה שהמה קלים ופחותים מדברי הבל והוא מקרא הפוך וכאילו אמר המה יחד מהבל

"אך הבל בני אדם" - הבטחון על בני אדם הוא הבל וכזב ודבר שאינו מתקיים

<< · מ"ג תהלים · סב · י · >>