קטגוריה:תהלים סב יא
אל תבטחו בעשק ובגזל אל תהבלו חיל כי ינוב אל תשיתו לב.
אַל תִּבְטְחוּ בְעֹשֶׁק וּבְגָזֵל אַל תֶּהְבָּלוּ חַיִל כִּי יָנוּב אַל תָּשִׁיתוּ לֵב.
אַל־תִּבְטְח֣וּ בְעֹ֮שֶׁק֮
וּבְגָזֵ֢ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ
חַ֤יִל ׀ כִּֽי־יָנ֑וּב
אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃
אַל־תִּבְטְח֣וּ בְ/עֹשֶׁק֮ וּ/בְ/גָזֵ֪ל אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ חַ֤יִל׀ כִּֽי־יָנ֑וּב אַל־תָּשִׁ֥יתוּ לֵֽב׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אַל־תִּבְטְח֣וּ מונח (משרת, דרגא 5) בְעֹשֶׁק֮ צינור (משנה, דרגא 3)
וּבְגָזֵ֪ל גלגל (משרת, דרגא 5) אַל־תֶּ֫הְבָּ֥לוּ עולה ויורד, מרכא (מלך, דרגא 2)
חַ֤יִל מהפך לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
כִּֽי־יָנ֑וּב אתנחתא (מלך, דרגא 2)
אַל־תָּשִׁ֥יתוּ מרכא (משרת, דרגא 5) לֵֽב סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
"חיל" - ממון
"ינוב" - יצמח לשון תנובהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ומלת ינוב ירבה מגזרת תנובה, והזכיר בעשק ובגזל כי רוב ממון בני אדם יעשוהו על אחת מאלה הדרכים.
והעושק - על ידי פיתוי ואונאה.
והגזל - בחזקה.
וטעם תהבלו – תוסיפו הבל על הבל.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בעושק" - ענין גזל
"תהבלו" - מלשון הבל
"חיל" - עושר
"ינוב" - מלשון תנובה והצמחה
מצודת דוד
"חיל כי ינוב" - אם תראו עושר הבא מגזל צומח ומתרבה אל תשימו לב לבטוח בעושר כזאת כי לא לעולם תהיה
"אל תהבלו" - אל תבטחו בהבל להרבות הון בגזל כי לא תתקיים העושר ההוא וכפל הדבר במ"ש
"בעושק" - להרבות הון בעושקמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים סב יא"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.