ביאור:דברים טו
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
דברים פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד (מהדורות נוספות של דברים טו)
א
מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים תַּעֲשֶׂה שְׁמִטָּה נטישה של זכויות, שמיטת קרקעות ושמיטת הלוואות.
ב
וְזֶה דְּבַר הַשְּׁמִטָּה: שָׁמוֹט ייטוש, יעזוב כָּל בַּעַל מַשֵּׁה יָדוֹ בעל חוב (מי שהלווה לאחר) אֲשֶׁר יַשֶּׁה בְּרֵעֵהוּ תובע את רעהו, לֹא יִגֹּשׂ לא יתבע אֶת רֵעֵהוּ וְאֶת אָחִיו, כִּי קָרָא כי הוכרזה שְׁמִטָּה לַיהוָה.
ג
אֶת הַנָּכְרִי - תִּגֹּשׂ, וַאֲשֶׁר יִהְיֶה אבל הלוואה שתהיה לְךָ אֶת עם אָחִיךָ - תַּשְׁמֵט יָדֶךָ.
ד
אֶפֶס אך בסוף, באחרית הימים כִּי לא יהיה צריך להלוות לעניים, כי לֹא יִהְיֶה בְּךָ אֶבְיוֹן עני כִּי בָרֵךְ יְבָרֶכְךָ יְהוָה בָּאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ נַחֲלָה לְרִשְׁתָּהּ.
ה
רַק אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל הַמִּצְוָה הַזֹּאת אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם.
ו
כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לָךְ, וְהַעֲבַטְתָּ תַלווה כסף במשכון ל- גּוֹיִם רַבִּים וְאַתָּה לֹא תַעֲבֹט תצטרך ללוות כסף, וּמָשַׁלְתָּ בְּגוֹיִם רַבִּים וּבְךָ לֹא יִמְשֹׁלוּ. {ס}
ז
כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ, בְּאַרְצְךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ, לֹא תְאַמֵּץ תקשה אֶת לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ תסגור אֶת יָדְךָ מֵאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן.
ח
כִּי פָתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לוֹ, וְהַעֲבֵט תַּעֲבִיטֶנּוּ דֵּי מַחְסֹרוֹ אֲשֶׁר יֶחְסַר לוֹ.
ט
הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן יִהְיֶה דָבָר עִם לְבָבְךָ בְלִיַּעַל ברֶשע, בזדון לֵאמֹר: "קָרְבָה שְׁנַת הַשֶּׁבַע, שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה", וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן וְלֹא תִתֵּן לוֹ. וְקָרָא אז יתלונן עָלֶיךָ אֶל יְהוָה וְהָיָה בְךָ חֵטְא.
י
נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ, וְלֹא יֵרַע לְבָבְךָ בְּתִתְּךָ לוֹ, כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה יְבָרֶכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכָל מַעֲשֶׂךָ וּבְכֹל מִשְׁלַח יָדֶךָ.
יא
כִּי לֹא יֶחְדַּל אֶבְיוֹן מִקֶּרֶב הָאָרֶץ - עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ לֵאמֹר: "פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ לְאָחִיךָ, לַעֲנִיֶּךָ וּלְאֶבְיֹנְךָ בְּאַרְצֶךָ". {ס}
יב
כִּי יִמָּכֵר כשנמכר אחרי שנתפס בגניבה ולא היה לו במה לשלם לְךָ אָחִיךָ הָעִבְרִי אוֹ הָעִבְרִיָּה קטנה שמכר אותה אביה העני, וַעֲבָדְךָ שֵׁשׁ שָׁנִים, וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת תְּשַׁלְּחֶנּוּ חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ.
יג
וְכִי תְשַׁלְּחֶנּוּ חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ, לֹא תְשַׁלְּחֶנּוּ רֵיקָם.
יד
הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק לוֹ תן לו במתנה מִצֹּאנְךָ וּמִגָּרְנְךָ וּמִיִּקְבֶךָ; אֲשֶׁר בֵּרַכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תִּתֶּן לוֹ.
טו
וְזָכַרְתָּ כִּי עֶבֶד הָיִיתָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וַיִּפְדְּךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ - עַל כֵּן אָנֹכִי מְצַוְּךָ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה הַיּוֹם.
טז
וְהָיָה כִּי אבל אם יֹאמַר אֵלֶיךָ: "לֹא אֵצֵא מֵעִמָּךְ", כִּי אֲהֵבְךָ וְאֶת בֵּיתֶךָ, כִּי טוֹב לוֹ עִמָּךְ.
יז
וְלָקַחְתָּ אֶת הַמַּרְצֵעַ כלי לנקיבת חורים וְנָתַתָּה בְאָזְנוֹ וּבַדֶּלֶת ותנקב את אוזנו עד שהמרצע יעבור דרך האוזן עד לדלת וְהָיָה לְךָ עֶבֶד עוֹלָם עד שנת היובל, ולא שש שנים, וְאַף לַאֲמָתְךָ תַּעֲשֶׂה כֵּן "הַעֲנֵיק תַּעֲנִיק" גם לה (אך לפי חז"ל היא איננה נרצעת).
יח
לֹא יִקְשֶׁה בְעֵינֶךָ בְּשַׁלֵּחֲךָ אֹתוֹ חָפְשִׁי מֵעִמָּךְ, כִּי מִשְׁנֶה שְׂכַר שָׂכִיר הוא עבד פי שתיים משכיר רגיל (שכיר רגיל עובד רק ביום והולך לביתו, ועבד ואמה משועבדים יום ולילה) עֲבָדְךָ שֵׁשׁ שָׁנִים, וּבֵרַכְךָ יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בְּכֹל אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה. {פ}
יט
כָּל הַבְּכוֹר אֲשֶׁר יִוָּלֵד בִּבְקָרְךָ וּבְצֹאנְךָ, הַזָּכָר, תַּקְדִּישׁ תתנהג איתו כהקדש (לא שצריך להקדיש אותו שהרי הוא קדוש מלידה) לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ. לֹא תַעֲבֹד לא תיעזר בו לעבודת השדה בִּבְכֹר שׁוֹרֶךָ וְלֹא תָגֹז בְּכוֹר צֹאנֶךָ.
כ
לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ תֹאכְלֶנּוּ לפי חז"ל רק לכהן מותר לאכול ממנו, כפי שמשמע מבמדבר יח, יח: "וּבְשָׂרָם יִהְיֶה לָּךְ (לכהן, כבכול הפסוקים הקודמים) כַּחֲזֵה הַתְּנוּפָה וּכְשׁוֹק הַיָּמִין". "תֹאכְלֶנּוּ" כאן מתייחס אולי לקורבנות נוספים שמביא הבעלים באותה הזדמנות, שָׁנָה בְשָׁנָה, בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר יְהוָה, אַתָּה וּבֵיתֶךָ.
כא
וְכִי יִהְיֶה בוֹ מוּם: פִּסֵּחַ אוֹ עִוֵּר, כֹּל מוּם רָע - לֹא תִזְבָּחֶנּוּ לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ.
כב
בִּשְׁעָרֶיךָ בישוב בו אתה גר, בכל מקום חוץ מהמקדש, כי הוא חולין תֹּאכְלֶנּוּ, הַטָּמֵא אדם טמא (גם כאן, לפי חז"ל מדובר בכהן בלבד) וְהַטָּהוֹר יַחְדָּו, כַּצְּבִי וְכָאַיָּל חיות כשרות שלא מובאות כקורבן.
כג
רַק אֶת דָּמוֹ לֹא תֹאכֵל, עַל הָאָרֶץ תִּשְׁפְּכֶנּוּ כַּמָּיִם.
{פ}
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
