ביאור:בן סירא א
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
פרקי ספר בן סירא: א · (במהד' המבוארת) · ב · ג · ד · ה · ו · ז · ח · ט · י · יא · יב · יג · יד · טו · טז · יז · יח · יט · כ · כא · כב · כג · כד · כה
כו · כז · כח · כט · ל · לא · לב · לג · לד · לה · לו · לז · לח · לט · מ · מא · מב · מג · מד · מה · מו · מז · מח · מט · נ · נא
הספרים החיצונים · ספר בן סירא · מהדורת דוד כהנא · מידע על מהדורה זו
ביאור:בן סירא · א · >>
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
מהדורת דוד כהנא (על בסיס המקור העברי מכתבי יד)
[עריכה]
המקור העברי חסר בפרק זה.
(א) כָּל חָכְמָה - מֵיהֹוָה, וִעמּוֹ הִיא לְעוֹלָמִים.
|
ובמשלי: וְהַחָכְמָה - מֵאַיִן תִּמָּצֵא? וְאֵי זֶה מְקוֹם בִּינָה? לֹא יָדַע אֱנוֹשׁ עֶרְכָּהּ, וְלֹא תִמָּצֵא בְּאֶרֶץ הַחַיִּים... בשנית בחצר המטרה (ירמיהו): אֲשֶׁר לֹא יִסָּפֵר צְבָא הַשָּׁמַיִם, וְלֹא יִמַּד חוֹל הַיָּם - כֵּן אַרְבֶּה אֶת זֶרַע דָּוִד עַבְדִּי, וְאֶת הַלְוִיִּם, מְשָׁרְתֵי אֹתִי. |
(ב) [חוֹל יַמִּים וְנִטְפֵי מָטָר, וִימוֹת עוֹלָם מִי יִמְנֶה.]
(ג) [רוּם שָׁמַיִם וְרֹחַב אָרֶץ, וְעֹמֶק תְּהוֹם מִי יַחֲקֹר.]
|
פרשת וזאת הברכה משלי: ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ! - קֶדֶם מִפְעָלָיו מֵאָז! מֵעוֹלָם נִסַּכְתִּי! מֵרֹאשׁ - מִקַּדְמֵי אָרֶץ! בְּאֵין תְּהֹמוֹת חוֹלָלְתִּי , בְּאֵין מַעְיָנוֹת נִכְבַּדֵּי מָיִם! בְּטֶרֶם הָרִים הָטְבָּעוּ, לִפְנֵי גְבָעוֹת - חוֹלָלְתִּי! עַד לֹא עָשָׂה אֶרֶץ וְחוּצוֹת, וְרֹאשׁ עָפְרוֹת תֵּבֵל! בַּהֲכִינוֹ שָׁמַיִם - שָׁם אָנִי! בְּחֻקוֹ חוּג עַל פְּנֵי תְהוֹם. בְּאַמְּצוֹ שְׁחָקִים מִמָּעַל, בַּעֲזוֹז עִינוֹת תְּהוֹם. בְּשׂוּמוֹ לַיָּם חֻקּוֹ וּמַיִם לֹא יַעַבְרוּ פִיו, בְּחוּקוֹ מוֹסְדֵי אָרֶץ. וָאֶהְיֶה אֶצְלוֹ אָמוֹן וָאֶהְיֶה שַׁעֲשֻׁעִים יוֹם יוֹם! - מְשַׂחֶקֶת לְפָנָיו בְּכָל עֵת! מְשַׂחֶקֶת בְּתֵבֵל - אַרְצוֹ, וְשַׁעֲשֻׁעַי אֶת בְּנֵי אָדָם. |
(ד) [מִכָּל אֵלֶּה רַבָּה הַחָכְמָה, וְגָבְרָה הָאֱמֶת מֵעוֹלָם.]
(ה) [שֹׁרֶשׁ הַחָכְמָה לְמִי נִגְלָה, וּמַעֲרֻמֶּיהָ מִי יָדַע.]
(ו) [אֶחָד הוּא נוֹרָא בִּלְבַדּוֹ, אֱלֹהִים מוֹשֵׁל עַל כָּל אוֹצָרֶיהָ.]
(ז) [הוּא בְחָנָהּ וְרָאָהּ וְסְפָרָהּ, וּנְתָנָהּ לְאֹהֲבָיו.]
(ח) [אֶל כָּל בָּשָׂר כִּרְצוֹנוֹ נְתָנָהּ, וַיִּתְּנָהּ לְאֹהֲבָיו.]
(יא) [יִרְאַת יְהֹוָה כָּבוֹד וִיקָר, וּגְדֻלָּה וְעֲטֶרֶת תִּפְאָרֶת.]
(יב) [יִרְאַת יְהֹוָה מְשַׂמַּחַת לֵב, וְנוֹתֶנֶת שִׂמְחָה וְחֵן וְאֹרֶךְ יָמִים.]
(יג) [יְרֵא יְהֹוָה תִּיטַב אַחֲרִיתוֹ, וּבְאַחֲרִית יָמָיו יִתְבָּרָךְ.]
(יד) [רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהֹוָה, וְעִם נֶאֱמָנִים נוֹצְרָה בַבָּטֶן.]
(טו) [עִם אַנְשֵׁי אֱמֶת מֵעוֹלָם הוּכָנָה, וְעִם זַרְעָם נֶאֱמָן חַסְדּוֹ.]
(טז) [רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהֹוָה, וּמַרְבָּה שָׁלוֹם וְחַיִּים וּמַרְפֵּא.]
(יז) [כָּל אוֹצָרֶיהָ תְּמַלֵּא חֶמְדָּה, וַאֲסָמֶיהָ בִּתְבוּאָתָהּ.]
(יח) [רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְהֹוָה, וּתְרַוֵּה בְּרֹב תְּבוּאָתָהּ.]
(יט) [מַטּהֵ עֹז הִיא וּמַשְׁעֵנָה, תְּהִלָּה וּכְבוֹד עוֹלָם לְכָל הַהוֹלֵךְ אַחֲרֶיהָ.]
(כ) [שָׁרְשֶׁיהָ לְעוֹלָם, וַעֲנָפֶיהָ אֹרֶך יָמִים.]
(כא) [אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יֶהְגֶּה בָּהּ, וְטוֹבָה הִיא לוֹ מִכָּל אוֹצָר.]
(כב) [אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יִקְרַב אֵלֶיהָ, וּפְקוּדֶיהָ יִשְׁתַּעֲשַׁע.]
(כג) [עֲטֶרֶת עוֹלָם תָּשִׁית עָלָיו, וּזְכוּת עוֹלָמִים בֵּין קְדוֹשִׁים.]
(כד) [יִשְׂמַח בָּהּ וְתִשְׂמַח בּוֹ, וּבַל תַּעַזְבֵהוּ לְעוֹלָם וָעֶד.]
(כה) [מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים יִשְׂמְחוּ בָּהּ, וִיסַפְּרוּ כָּל תְּהִלַּת יְהֹוָה.]
(כו) [הַסֵּפֶר הַזֶּה כֻּלּוֹ מָלֵא מִמֶּנָּה, אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ יִשְׁמַע וְיַעֲשֶׂה.]
(כז) [שְמָעוּנִי יִרְאֵי אֱלֹהִים, וְהַאֲזִינוּ וְהִתְבּוֹנְנוּ לִדְבָרַי.]
(*כז) [מִי הֶחָפֵץ לָרֶשֶׁת אוֹתָהּ, נַחֲלַת עוֹלָם וְשִׂמְחָה רַבָּה.]
(כח) [כָּל דְבָרַי שְׁמַע וַעֲשֵׂה, וְתִכָּתֵב בְּסֵפֶר הַחַיִּים.]
(כט) [אֱהַב יִרְאַת יְהֹוָה, וְאַשֵּׁר בָּהּ לִבְּךָ וְאַל תִּירָא.]
(ל) [קְרַב וְאַל תְּאַחֵר, וְתִמְצָא חַיִּים לְנַפְשְׁךָ.]
(*ל) [וְכַאֲשֶר תִּהְיֶה קָרוּב, כְּגִבּוֹר וּכְאִישׁ חַיִל.]
(לא) [בְּנִי אַל תְּכַזֵּב בְּיִרְאַת יְהֹוָה, וְאַל תִּקְרַב אֵלָיו בְּלֵב וָלֵב.]
(לב) [אַל תִּתְכַּבֵּד בָּהּ לְעֵין אָדָם, וּבִשְׂפָתֶיךָ הִזָּהֵר מְאֹד.]
(לג) [אַל תְּשַׁנֶּה מַאֲמרוֹ וְאַל תִּירָא, וְאַל תָּבִיא קְלָלָה עַל נַפְשְׁךָ.]
(לד) [פֶּן יְגַלֶּה יְהֹוָה מִסְתָרֶיךָ, וּבְתוֹךְ קָהָל יַפִּילֶךָ.]
(לה) [כִּי הִתְגָאֵיתָ בְּיִרְאַת אֱלֹהִים, וְתוֹךְ לִבְּךָ מָלֵא נִקְלָה.]
תרגום בן זאב
[עריכה]
(א) הַחָכְמָה מֵאֵת יְיָ אֱלֹהִים, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אִתּוֹ הִיא:
(ב) מִי מָנָה חוֹל יָם וּמִי סָפַר אֶגְלֵי מָטָר וּמִי שָׂם צָבָא לִימֵי עוֹלָם:
(ג) מִי תִּכֵּן גָּבְהֵי שָׁמַיִם וּמִי מָדַד אַפְסֵי אָרֶץ, וּמִי כָּל תְּהוֹם לָעֹמֶק:
(ד) וְהַחָכְמָה רַבָּה מִכָּל אֵלֶּה, וְאֵין חֵקֶר לִתְבוּנָתָהּ:
(ה) מִי גִלָּה מֵאָז מְקוֹר הַחָכְמָה, וְתַעֲלוּמוֹת שֵׂכֶל מִי יָדַע:
(ו) אֶחָד הוּא אֵל יָחִיד נוֹרָא וְאַדִּיר, תַּקִיף וְשַׁלִּיט עַל כָּל אוֹצְרֹתֶיהָ:
(ז) הוּא בָּחֲנָהּ הֱכִינָהּ וְגַם חֲקָרָהּ, וּפִלֵּג אוֹתָהּ בְּכָל יְצוּרָיו:
(ח) הוּא שָׁפַךְ חָכְמָתוֹ עַל כָּל בָּשָׂר, וְהִרְבָּה מַדָּע לִירֵאָיו:
(ט) יִרְאַת יְיָ הֲדַר וִיקָר כָּבוֹד וּכְלִיל תִּפְאָרֶת:
(י) יִרְאַת יְיָ שִׂמְחַת לֵב, חֶדְוָה וְגִילָה וְחַיֵּי עוֹלָם:
(יא) יְרֵא יְיָ יִיטַב אַחֲרִיתוֹ, וּלְקֵץ יָמָיו יְבֹרָךְ:
(יב) רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְיָ, וְעִם אֱמוּנִים מִבֶּטֶן אִמָּם נוֹצָרָה :
(יג) בְּאַנְשֵׁי אֱמֶת תִּכּוֹן לָעַד, וְלִבְנֵיהֶם תִּשְׁמוֹר אֱמוּנָתָהּ :
(יד) רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְיָ, תַּרְבֶּה שָׁלוֹם וְחַיֵּי מַרְפֵּא:
(טו) תְּמַלֵּא אוֹצָרָיו חָכְמָה, וַאֲסָמָיו תְּבוּאָתָהּ:
(טז) רֵאשִׁית חָכְמָה יִרְאַת יְיָ, תַּשְׁקֵהוּ מִטּוּבָהּ וּמֵרֹב פִּרְיָהּ:
(יז) מַטֶּה חָזָק וּמִשְׁעַן עֹז לְתוֹמְכֶיהָ, תְּהִלָּה וִיקָר לְמִתְהַלְּכִים בְּאָרְחוֹתֶיהָ:
(יח) שָׁרֳשֶׁיהָ חַיֵּי עַד, וַעֲנָפֶיהָ אֹרֶךְ יָמִים:
(יט) אַשְׁרֵי אֱנוֹשׁ מַחֲזִיק בָּהּ, יְקָרָה הִיא מִכָּל מַטְמוֹנִים:
(כ) אַשְׁרֵי אִישׁ הוֹגֶה בָהּ, וְכָל מִצְוֹתֶיהָ יַעֲשֶׂה:
(כא) עֲטֶרֶת עוֹלָם תִּתֵּן לְרֹאשׁוֹ, וְצִדְקָתוֹ תִּכּוֹן לָעַד בֵּין קְדוֹשִׁים:
(כב) מַחֲזִיק בָּהּ תַּחֲזִיקֶנוּ וְלֹא תַעַזְבֶנּוּ לָנֶצַח:
(כג) יִרְאַת יְיָ תַּצִּיל מֵרֶשַׁע, וּמִתְהַלֶּךְ בָּהּ יִכְפֶּה אַף:
(כד) בַּעַל אַף לֹא יִנָּקֶה כִּי עַל קְצַר אַפּוֹ יִדָּחֶה בְּרָעָה:
(כה) וְאֶרֶךְ רוּחַ יִצְפֹּן אֲמָרָיו לְעֵת נָכוֹן, וּלְיוֹם מוֹעֵד תְּנַחֲמֶנּוּ:
(כו) יִשָּׂא עֹשֶׁק יָמִים רַבִּים, עַד בֹּא אֲרוּכָתוֹ וּבְפִי יְשָׁרִים יְהֻלָּל:
(כז) יִרְאַת יְיָ חָכְמָה וּמוּסָר, אֱמוּנָה וַעֲנָוָה רְצוֹנוֹ:
(*) בְּאוֹצַר הַחָכְמָה מִשְׁלֵי תְבוּנָה, וְתוֹעֲבַת רְשָׁעִים מֵישָׁרִים:
(כח) יְסַלֵּף בּוֹגֵד דָּבָר יְיָ, כִּי מַטְמוֹן הַחָכְמָה נִסְתָּר מִנֶּגֶד עֵינָיו:
(כט) בְּנִי בְּיִרְאַת יְיָ לֹא תְכַזֵּב, וְלֹא תִקְרַב אֵלָיו בְּלֵב וָלֵב:
(ל) לֹא תִּתְהַדַּר בָּהּ לְעֵינֵי בְּנֵי אָדָם, וְהִשָּׁמֶר מְאֹד בִּשְׂפָתֶיךָ:
(לא) אַל תִּתְרוֹמֵם בִּמְהַלֵּל פִּיךָ, פֶּן תִּפּוֹל וּלְעֵינֵי כֹּל תִּתְגַלַּע:
(לב) פֶּן יְגַלֶּה יְיָ מְזִמַּת אוֹנֵךְ, וְחֶרְפָּתְךָ תִּגָּלֶה בַּקָּהָל:
(לג) יַעַן לֹא נֶאֶמְנָה רוּחֲךָ בְּיִרְאַת יְיָ, וְלִבְּךָ מָלְאָה תּוֹכָכִים:
תרגום פרנקל
[עריכה]
(א) החכמה מאת יי היא ועמו תשכון לנצח.
(ב) מי מנה חול הים ונטפי המטר ומי שם צבא לימי תבל.
(ג) מי מדד גובה שמים ורוחב הארץ ועומק הים ומי חקר חכמת שדי.
(ד) החכמה בטרם כל דבר והתבונה מקודם ימי תבל.
(ה) עדות יי מקור חכמה ומצוותיו הם אורחותיה.
(ו) למי נגלו שורשי החכמה ומי יבין עמקי מזימותיה.
(ז) תורת החכמה למי נודעה ומי יחקור מצפוני דרכיה.
(ח) האחד המלך האדיר והנורא היושב על כיסאו.
(ט) הוא בראה הוא ראה ויספרה.
(י) על כל יצוריו שפכה בכל בשר נטעה בחסדו ופלג אותה ליראיו.
(יא) יראת יי כבוד והדר שמחה ועטרת תפארת.
(יב) יראת יי תשמח לב בנתיבותיה ששון ושמחה ואורך ימים.
(יג) ירא יי יראה טוב באחריתו וביום מותו ימצא חסד.
(יד) ראשית חכמה יראת יי בבטן אמם נולדה ליראיו.
(טו) באדם הכינה שבתה עולמים וינחילה לזרעו לירושת עולם.
(טז) ירא יי שבע שמחות ואוכלי פריה ירויון דשן.
פשיטתא (התרגום העתיק לארמית-סורית)
[עריכה]ע"פ מהדורת בן זאב
[עריכה]
(א) כל חכמא מן קדם מריא והי עמה מן עלמין:
(ב) חלא דימא ונוטפתא דמטרא ויומתא דעלמא מנו משכח לממנא:
(ג) רומא דשמיא ופתיא דארעא ותהומא רבא מנו נמשוח:
(ד) מן כלהין הלין סגית חכמתא ועשנת הימנותא:
(ה) מן לקודמין שרשי חכמתא למן אתגלון וטמרי סכולתנותא מנו ידע:
(ו) חד הו דחיל בלהודוהי אלהא דהויו שליט על כל אוצריה:
(ז) בדקה וחזא ומנו ויהב ופלגה לכל עבדוהי:
(ח) עס כל בסר איך צבינה יהבה ואסגיה לכל דחלוהי:
(ט) דחלתא דמריא הדרא ואזקרא ורבותא וכלילא דתשבוחתא:
(י) דחלתא דמריא מחדיא לבה וחדותא ודיצא והיא דלעלם:
(יא) דדחל אלהא תטאב חרתה ובאחרית יומתא נתברך:
(יב) דיש חכמתא דחלתא דמריא ועם מהימנא מן כרסא דאמהון אתברית:
(יג) עם אנשא דקושטא והי מן עלמא אתתקנית ועם זרעהון אתקים חסדא:
(יד) ריש חכמתא דחלתא דמריא ומסגיא שלמא וחיא ואסיותא:
(טו) כל אוצריה תמלא חכמה וסימתה מן עללתה:
(טז) ריש חכמתא דחלתא דמריא וטובא מרויא מן סוגאת עללתה: