ביאור:משלי יט

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הבהרה: דף זה הוא דף במרחב הביאור של ויקיטקסט. משמעות הדברים, שבנוסף לטקסט המבואר דף זה עשוי להכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית. למעבר לביאורים מסורתיים לטקסט (במידה וקיימים) יש לחפש דף שהמילה "ביאור:" אינה מופיעה בתחילת שמו


סיבות שגורמות לאנשים לתעות בדרכם
א טוֹב עדיף להתיידד עם אדם רָשׁ הוֹלֵךְ בְּתֻמּוֹ שאין פגם בהתנהגותו

להרחבה ראה כאן
, מֵעִקֵּשׁ שְׂפָתָיו מאדם שדבריו עקומים ונפתלים, שאי אפשר לדעת מה מעמדו הכלכלי אלא רק ש-

להרחבה ראה כאן
וְהוּא כְסִיל.
ב גַּם בְּלֹא דַעַת נֶפֶשׁ כשאדם לא שומע את דעתו של אף אחד אחר

להרחבה ראה כאן
לֹא טוֹב, וְאָץ בְּרַגְלַיִם החסר סבלנות במעשיו ואינו מקשיב לביקורת

להרחבה ראה כאן
חוֹטֵא.
ג אִוֶּלֶת שטחיות וחוסר תכנון של- אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ,     אך במקום להסיק מסקנות מעשיות ולתכנן טוב יותר בעתיד, הוא מאשים את ה'

להרחבה ראה כאן
וְעַל יְהוָה יִזְעַף לִבּוֹ.
ד הוֹן יֹסִיף רֵעִים רַבִּים, וְדָל וכאשר הוא מתדלדל מנכסיו - מֵרֵעהוּ יִפָּרֵד יצטרך להיפרד מהחברים שהצטרפו אליו בעושרו

להרחבה ראה כאן
.
ה עֵד שְׁקָרִים לֹא יִנָּקֶה, וְיָפִיחַ כְּזָבִים יפריח הבטחות ללא כיסוי

להרחבה ראה כאן
לֹא יִמָּלֵט.
ו רַבִּים יְחַלּו פְנֵי באים לשטוח את בקשותיהם לפני נָדִיב אדם נעלה ונכבד

להרחבה ראה כאן
, וְכָל הָרֵעַ הידידות או הכבוד לְאִישׁ מַתָּן אדם שנותן מתנות, למרות שאינו נכבד במעמדו, הנתינה שלו מביאה לו כבוד

להרחבה ראה כאן
.
ז כָּל אֲחֵי רָשׁ שְׂנֵאֻהוּ, אַף כִּי קל וחומר ש-

להרחבה ראה כאן
מְרֵעֵהוּ מכריו שאינם אחיו רָחֲקוּ מִמֶּנּוּ, 'מְרַדֵּף!' 'אתה רודף אחרינו!'

להרחבה ראה כאן
אֲמָרִים (לא) לוֹ הֵמָּה אומרים לו כל מכריו.
ח קֹנֶה יוצר ומפתח את לֵּב מקום המחשבות שלו

להרחבה ראה כאן
- אֹהֵב נַפְשׁוֹ, שֹׁמֵר תְּבוּנָה כי שם יוכל לשמור מסקנות חדשות שיסיק

להרחבה ראה כאן
לִמְצֹא טוֹב.

פסוק כמעט זהה נכתב למעלה. ראו עד שקרים - יפיח כזבים

ט עֵד שְׁקָרִים לֹא יִנָּקֶה, וְיָפִיחַ כְּזָבִים יֹאבֵד.

{פ}

כעס ושלטון
י לֹא נָאוֶה לִכְסִיל תַּעֲנוּג כי הוא מתמכר לתענוג ורוצה עוד ועוד, אַף כִּי קל וחומר שאין זה נאה

להרחבה ראה כאן
לְעֶבֶד מְשֹׁל לעלות בבת-אחת למעמד של מושל בְּשָׂרִים כי הוא מתמכר לשלטון ועלול לנהוג באכזריות

להרחבה ראה כאן
.
יא שֵׂכֶל אָדָם חכמה המביאה את האדם להצלחה

להרחבה ראה כאן
- הֶאֱרִיךְ אַפּוֹ כאשר הוא דוחה את התפרצות הכעס, וְתִפאַרְתּוֹ - עֲבֹר עַל פָּשַׁע כאשר הוא מתעלם ואינו כועס כלל גם בלב

להרחבה ראה כאן
.

קיימים פסוקים נוספים המזהירים את האדם מסכנות הקרבה אל השליט. ראו התנהגות לא זהירה עם השלטונות

יב נַהַם כַּכְּפִיר מסוכן כמו נהמת-רעב של אריה - זַעַף מֶלֶךְ תסכול של המלך, וּכְטַל עַל עֵשֶׂב מביא שפע לציבור כמו טל המחיה את העשב - רְצוֹנוֹ שביעות רצונו של המלך

להרחבה ראה כאן
.
יג הַוֹּת אסון

להרחבה ראה כאן
לְאָבִיו בֵּן כְּסִיל, וְדֶלֶף דליפת מים מתקרת הבית טֹרֵד המעצבנת את בני הבית ומגרשת אותם

להרחבה ראה כאן
מִדְיְנֵי אִשָּׁה מריבות עם האשה

להרחבה ראה כאן
.
יד בַּיִת וָהוֹן נַחֲלַת אָבוֹת אדם יורש מאבותיו, וּמֵיְהוָה אִשָּׁה מַשְׂכָּלֶת חרוצה ומוכשרת, שרק בעזרתה יצליח האדם לשמור על ביתו ועל הונו

להרחבה ראה כאן
.
טו עַצְלָה תַּפִּיל תַּרְדֵּמָה תגרום לירידה בכושר הגופני ולצורך מוגבר בשינה, וְנֶפֶשׁ רְמִיָּה תִרְעָב לא תדע איך להתפרנס בעצמה וסופה שתרעב ללחם

להרחבה ראה כאן
.
טז שֹׁמֵר מִצְוָה מייחס חשיבות לכל מצוה ומצוה שֹׁמֵר נַפְשׁוֹ שומר על חייו כי הוא מנצל אותם בצורה המלאה ביותר

להרחבה ראה כאן
, בּוֹזֵה דְרָכָיו מזלזל בחשיבות של מנהגיו והרגליו ואינו טורח לתקנם

להרחבה ראה כאן
(יומת) יָמוּת כי אינו מנצל את חייו.
יז מַלְוֵה יְהוָה חוֹנֵן דָּל הנותן מתנה בחינם לאדם עני, כאילו נתן הלוואה לה', ה' יחזיר לו, וּגְמֻלוֹ יְשַׁלֶּם לוֹ ובנוסף לכך עוד ישלם לו שכר על המעשה הטוב.
יח יַסֵּר בִּנְךָ כִּי יֵשׁ תִּקְוָה גם אם נראה שזה לא מועיל, יש סיכוי שזה יועיל בעתיד, וְאֶל הֲמִיתוֹ שימות בעוונותיו אַל תִּשָּׂא נַפְשֶׁךָ אל תנהג כאילו זו השאיפה שלך (כי זה מה שיקרה אם לא תייסר אותו)

להרחבה ראה כאן
.
יט (גרל) גְּדָל חֵמָה אדם המייסר את בנו מתוך כעס גדול ועצבנות נֹשֵׂא עֹנֶשׁ, כִּי אִם תַּצִּיל גם אם תצליח להציל את בנך ממעשים רעים, העצבנות שלך תפגע בו וְעוֹד תּוֹסִף ותגרום לו להוסיף מעשים רעים בסתר

להרחבה ראה כאן
.
כ     עליך לייסר את הבן בלי כעס, ולהסביר לו בהגיון את חשיבות הייסורים

להרחבה ראה כאן
: "שְׁמַע עֵצָה וְקַבֵּל מוּסָר, לְמַעַן תֶּחְכַּם בְּאַחֲרִיתֶךָ".
כא רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֶב אִישׁ, וַעֲצַת יְהוָה העצה שה' נותן לאדם בלבו

להרחבה ראה כאן
הִיא תָקוּם תתקיים ותצליח.
כב תַּאֲוַת אָדָם חַסְדּוֹ לעשות חסד, ולכן הוא מרבה להבטיח שיעזור ושייתן לזולת, אולם-, וְטוֹב רָשׁ איש עני שאינו יכול לעשות חסד מֵאִישׁ כָּזָב המבטיח לעשות חסד ואינו מקיים

להרחבה ראה כאן
.
כג יִרְאַת יְהוָה לְחַיִּים מנחה את האדם לבחור בחיים

להרחבה ראה כאן
, וְשָׂבֵעַ יָלִין בסוף חייו ינוח בשלום על משכבו, זקן ושבע בַּל יִפָּקֶד רָע ולא יזכרו לו את מעשיו הרעים

להרחבה ראה כאן
.
כד טָמַן הסתיר עָצֵל יָדוֹ את כושר העבודה שלו בַּצַּלָּחַת, גַּם אֶל פִּיהוּ לֹא יְשִׁיבֶנָּה הוא מוכן אפילו לרעוב, ובלבד שיחשבו שהוא לא מסוגל לעבוד

להרחבה ראה כאן
.

ישנו פסוק נוסף המביע רעיון דומה. ראו ענישה עקיפה

כה לֵץ הלועג ומזלזל בזולת

להרחבה ראה כאן
תַּכֶּה - וּפֶתִי המתפתה בקלות

להרחבה ראה כאן
יַעְרִם ילמד שכדאי לו להיזהר ולא להתפתות ללכת בדרכו של הלץ

להרחבה ראה כאן
, וְהוֹכִיחַ לְנָבוֹן כשתוכיח את התלמיד הנבון  -  הפתי יָבִין דָּעַת.
כו מְשַׁדֶּד אָב פוגע ברכושו של אביו, יַבְרִיחַ אֵם גורם לאמו לברוח מהארץ, בֵּן מֵבִישׁ לא מוכשר ולא מצליח

להרחבה ראה כאן
וּמַחְפִּיר עושה מעשים המביאים עליו חרפה.
כז חַדַל, בְּנִי, לִשְׁמֹעַ מוּסָר לשמוע דברי תוכחה של אנשים רעים המסיתים אותך

להרחבה ראה כאן
לִשְׁגוֹת מֵאִמְרֵי דָעַת.
כח עֵד בְּלִיַּעַל יָלִיץ מִשְׁפָּט מזלזל ועושה צחוק ממערכת המשפט

להרחבה ראה כאן
, וּפִי רְשָׁעִים שופטים רשעים יְבַלַּע אָוֶן מקבל את דברי העד וכך מסתיר את השקר שבדבריו.
כט נָכוֹנוּ לַלֵּצִים שְׁפָטִים עונשים קשים במשפט, וּמַהֲלֻמוֹת לְגֵו כְּסִילִים טיפשים ורעים, שאי אפשר לחנך אותם בדרך אחרת

להרחבה ראה כאן
.