ביאור:משלי יח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.


א לְתַאֲוָה לממש את כל רצונותיו וגחמותיו יְבַקֵּשׁ רוצה

להרחבה ראה כאן
נִפְרָד אדם שמבדיל את עצמו מחברתם של בני אדם אחרים

להרחבה ראה כאן
, בְּכָל תּוּשִׁיָּה תכנית שמטרתה להועיל

להרחבה ראה כאן
יִתְגַּלָּע תתגלה חרפתו, כי לא יצליח לממשה לבדו.
דיבורים של טיפוסים שונים: כסיל, רשע, חכם, נרגן, מתרפה
ב לֹא יַחְפֹּץ כְּסִיל בִּתְבוּנָה לחשוב ולהסיק מסקנות חדשות

להרחבה ראה כאן
, כִּי אִם בְּהִתְגַּלּוֹת לִבּוֹ רק לגלות לכולם את המחשבות שיש בלבו עכשיו

להרחבה ראה כאן
.
ג בְּבוֹא רָשָׁע כשבא לחברה אדם שמטרתו לפגוע בזולת

להרחבה ראה כאן
בָּא גַם בּוּז הוא יוצר בחברה אוירה של זלזול בזולת

להרחבה ראה כאן
, וְעִם קָלוֹן ועם האוירה של זלזול בזולת באים גם חֶרְפָּה חירופים וגידופים מילוליים.
ד מַיִם עֲמֻקִּים שקשה להגיע אליהם דִּבְרֵי פִי אִישׁ דברים שאדם אומר בשפתו המיוחדת, שקשה להבין את כוונתם המדוייקת

להרחבה ראה כאן
, נַחַל נֹבֵעַ מים גלויים, שקל להגיע אליהם מְקוֹר חָכְמָה הכישרון ללמד ולהסביר בצורה ברורה

להרחבה ראה כאן
.
ה שְׂאֵת פְּנֵי לסלוח או לכבד

להרחבה ראה כאן
רָשָׁע - לֹא טוֹב, לְהַטּוֹת צַדִּיק בַּמִּשְׁפָּט כי הדבר גורם לפגיעה בדינם של קרבנותיו של הרשע, התובעים אותו למשפט.
ו שִׂפְתֵי כְסִיל יצר הדיבור הבלתי נשלט של הכסיל

להרחבה ראה כאן
יָבֹאוּ בְרִיב בתלונות וצעקות ללא מחשבה, הגורמות למריבות, וּפִיו  -  לאחר שהמריבה התחילה לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא יצעק שיש להכריע את המריבה במכות

להרחבה ראה כאן
.
ז פִּי כְסִיל הדיבור הקורא למהלומות מְחִתָּה לוֹ גורם שברים בעצמות

להרחבה ראה כאן
, וּשְׂפָתָיו הדיבור הקורא לפתוח במריבה - מוֹקֵשׁ מכשול וסכנה

להרחבה ראה כאן
נַפְשׁוֹ לחייו

להרחבה ראה כאן
.
ח דִּבְרֵי נִרְגָּן החושב שהזולת פועל מתוך כוונה רעה

להרחבה ראה כאן
כְּמִתְלַהֲמִים מציגים את עצמו כמוכה והלום, אך למעשה כאילו מכים והולמים בשומע

להרחבה ראה כאן
, וְהֵם יָרְדוּ חַדְרֵי בָטֶן הדברים חודרים לנפש וגורמים לתחושה רעה באיזור הבטן.
ט גַּם בנוסף לנרגן שנזכר בפסוק הקודם מִתְרַפֶּה אדם המתרשל ואינו משקיע בִמְלַאכְתּוֹ, אָח הוּא עוזר, כמו שאח עוזר לאחיו לְבַעַל מַשְׁחִית לאותו נרגן, כי יש לו עודף זמן והוא מנצל אותו להעברת דברי רכילות ומריבות

להרחבה ראה כאן
.
ביטחון ועושר, גוף ורוח
י מִגְדַּל עֹז כמו מגדל מבוצר וממוגן

להרחבה ראה כאן
שֵׁם יְהוָה, בּוֹ באמצעותו, כאשר הוא שם אותו מול עיניו

להרחבה ראה כאן
יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב ויהיה מוגן ובטוח.
יא הוֹן עָשִׁיר רכושו של אדם עשיר - קִרְיַת עֻזּוֹ כמו עיר מבוצרת וממוגנת בעיניו

להרחבה ראה כאן
, וּכְחוֹמָה נִשְׂגָּבָה בְּמַשְׂכִּיתוֹ בדמיונו, אולם האמת היא -.
יב לִפְנֵי שֶׁבֶר נפילה וכישלון - יִגְבַּהּ לֵב אִישׁ האדם מרגיש גאוה והתנשאות

להרחבה ראה כאן
, וְלִפְנֵי כָבוֹד - עֲנָוָה.
יג מֵשִׁיב דָּבָר בְּטֶרֶם יִשְׁמָע לפני שהבין עד הסוף את הטענה שהוא משיב עליה

להרחבה ראה כאן
- אִוֶּלֶת הִיא לוֹ תשובתו תהיה שטחית

להרחבה ראה כאן
וּכְלִמָּה תשובתו תבייש אותו בעיני השומעים.
יד רוּחַ אִישׁ מחשבתו של האדם יכולה לעזור לו יְכַלְכֵּל להכיל

להרחבה ראה כאן
מַחֲלֵהוּ את המחלה שלו, כלומר להתגבר על המחלה; אולם-, וְרוּחַ נְכֵאָה מחשבה מוכה, שבורה ועצובה

להרחבה ראה כאן
מִי יִשָּׂאֶנָּה מי יוכל לסבול ולהכיל אותה? הרי הגוף לא יכול להחזיק את המחשבה

להרחבה ראה כאן
?
טו לֵב מקום המחשבות של אדם נָבוֹן היודע להסיק מסקנות

להרחבה ראה כאן
יִקְנֶה דָּעַת יכול ליצור מידע חדש בעצמו

להרחבה ראה כאן
, וְאֹזֶן חֲכָמִים היודעים ללמוד מאחרים

להרחבה ראה כאן
תְּבַקֶּשׁ דָּעַת מבקשת מידע מאחרים.
טז מַתָּן אָדָם כשאדם נותן מתנות, הדבר יַרְחִיב לוֹ מגדיל את מרחב האפשרויות שלו

להרחבה ראה כאן
, וְלִפְנֵי גְדֹלִים אנשים גדולים ונכבדים יַנְחֶנּוּ יאפשר לו לבוא.
מריבות ומשפטים
יז צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ הראשון שבא ומספר לנו על מריבה שהיה מעורב בה, תמיד יישמע לנו צודק אולם-, (יבא) וּבָא רֵעֵהוּ כשיבוא האדם השני שהיה מעורב במריבה - וַחֲקָרוֹ הוא יחקור את הראשון, והחקירה תוכיח שהאמת היא שונה ממה שאמר הראשון, ולכן תמיד צריך לשמוע את שני הצדדים לפני שקובעים עמדה

להרחבה ראה כאן
.
יח מִדְיָנִים מריבות קשות העלולות להגיע לבית דין יַשְׁבִּית מפסיק ומרגיע הַגּוֹרָל כשאי אפשר להכריע בין הצדדים, מחלקים את הזכויות ביניהם על-ידי גורל

להרחבה ראה כאן
, וּבֵין עֲצוּמִים אנשים מסוכסכים בסכסוך גדול ועצום יַפְרִיד הגורל מפריד ומונע מהם להזיק זה לזה.
יט אָח נִפְשָׁע שפשעו נגדו והרחיקו אותו מִקִּרְיַת עֹז מהרכוש המשותף שירשו האחים מהוריהם - (ומדונים) וּמִדְיָנִים המריבות שייווצרו כתוצאה מפשיעה זו יהיו חזקות כִּבְרִיחַ אַרְמוֹן כמנעול של ארמון, שכמעט בלתי אפשרי לפתוח אותו

להרחבה ראה כאן
.
כ מִפְּרִי פִי אִישׁ תוצאה טבעית של דיבורים יכולה להיות תִּשְׂבַּע בִּטְנוֹ שהאדם מרגיע את רגשות הטינה והעוינות שנמצאים באיזור הבטן

להרחבה ראה כאן
, תְּבוּאַת שְׂפָתָיו יִשְׂבָּע וכן כתוצאה מדיבורים הוא עשוי להרויח כסף שיעזור לו לשבוע לחם.
כא מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן דיוק במילים

להרחבה ראה כאן
, וְאֹהֲבֶיהָ ולכן, מי שאוהב ללמוד לשון ולשים לב לדיוקי מילים יֹאכַל פִּרְיָהּ יזכה לגמול טוב.
כב מָצָא אִשָּׁה, מָצָא טוֹב ומצא בה דברים טובים - וַיָּפֶק רָצוֹן מֵיְהוָה יזכה לעזרת ה' במימוש רצונותיו

להרחבה ראה כאן
.
כג תַּחֲנוּנִים בקשות מרובות הנאמרות בשפלות והכנעה

להרחבה ראה כאן
יְדַבֶּר רָשׁ,    וכתוצאה מריבוי הבקשות, העשיר מתעצבן- וְעָשִׁיר יַעֲנֶה עַזּוֹת.
כד אִישׁ רֵעִים אדם שיש לו הרבה מכרים לְהִתְרֹעֵעַ תמיד ימצא אנשים שיתחברו עמו ויעזרו לו

להרחבה ראה כאן
, וְיֵשׁ אֹהֵב דָּבֵק מֵאָח וייתכן שימצא בהם גם אדם אחד שיאהב אותו יותר מבני משפחתו.