ביאור:משלי יח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


א לְתַאֲוָה לממש את כל רצונותיו וגחמותיו יְבַקֵּשׁ רוצה

להרחבה
נִפְרָד אדם שמבדיל את עצמו מחברתם של בני אדם אחרים

להרחבה
, בְּכָל תּוּשִׁיָּה תכנית שמטרתה להועיל

להרחבה
יִתְגַּלָּע תתגלה חרפתו, כי לא יצליח לממשה לבדו.
דיבורים של טיפוסים שונים: כסיל, רשע, חכם, נרגן, מתרפה
ב לֹא יַחְפֹּץ כְּסִיל בִּתְבוּנָה לחשוב ולהסיק מסקנות חדשות

להרחבה
, כִּי אִם בְּהִתְגַּלּוֹת לִבּוֹ רק לגלות לכולם את המחשבות שיש בלבו עכשיו

להרחבה
.
ג בְּבוֹא רָשָׁע כשבא לחברה אדם שמטרתו לפגוע בזולת

להרחבה
בָּא גַם בּוּז הוא יוצר בחברה אוירה של זלזול בזולת

להרחבה
, וְעִם קָלוֹן ועם האוירה של זלזול בזולת באים גם חֶרְפָּה חירופים וגידופים מילוליים.
ד מַיִם עֲמֻקִּים שקשה להגיע אליהם דִּבְרֵי פִי אִישׁ דברים שאדם אומר בשפתו המיוחדת, שקשה להבין את כוונתם המדוייקת

להרחבה
, נַחַל נֹבֵעַ מים גלויים, שקל להגיע אליהם מְקוֹר חָכְמָה הכישרון ללמד ולהסביר בצורה ברורה

להרחבה
.
ה שְׂאֵת פְּנֵי לסלוח או לכבד

להרחבה
רָשָׁע - לֹא טוֹב, לְהַטּוֹת צַדִּיק בַּמִּשְׁפָּט כי הדבר גורם לפגיעה בדינם של קרבנותיו של הרשע, התובעים אותו למשפט.
ו שִׂפְתֵי כְסִיל יצר הדיבור הבלתי נשלט של הכסיל

להרחבה
יָבֹאוּ בְרִיב בתלונות וצעקות ללא מחשבה, הגורמות למריבות, וּפִיו  -  לאחר שהמריבה התחילה לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא יצעק שיש להכריע את המריבה במכות

להרחבה
.
ז פִּי כְסִיל הדיבור הקורא למהלומות מְחִתָּה לוֹ גורם שברים בעצמות

להרחבה
, וּשְׂפָתָיו הדיבור הקורא לפתוח במריבה - מוֹקֵשׁ מכשול וסכנה

להרחבה
נַפְשׁוֹ לחייו

להרחבה
.
ח דִּבְרֵי נִרְגָּן החושב שהזולת פועל מתוך כוונה רעה

להרחבה
כְּמִתְלַהֲמִים מציגים את עצמו כמוכה והלום, אך למעשה כאילו מכים והולמים בשומע

להרחבה
, וְהֵם יָרְדוּ חַדְרֵי בָטֶן הדברים חודרים לנפש וגורמים לתחושה רעה באיזור הבטן.
ט גַּם בנוסף לנרגן שנזכר בפסוק הקודם מִתְרַפֶּה אדם המתרשל ואינו משקיע בִמְלַאכְתּוֹ, אָח הוּא עוזר, כמו שאח עוזר לאחיו לְבַעַל מַשְׁחִית לאותו נרגן, כי יש לו עודף זמן והוא מנצל אותו להעברת דברי רכילות ומריבות

להרחבה
.
ביטחון ועושר, גוף ורוח
י מִגְדַּל עֹז כמו מגדל מבוצר וממוגן

להרחבה
שֵׁם יְהוָה, בּוֹ באמצעותו, כאשר הוא שם אותו מול עיניו

להרחבה
יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב ויהיה מוגן ובטוח.
יא הוֹן עָשִׁיר רכושו של אדם עשיר - קִרְיַת עֻזּוֹ כמו עיר מבוצרת וממוגנת בעיניו

להרחבה
, וּכְחוֹמָה נִשְׂגָּבָה בְּמַשְׂכִּיתוֹ בדמיונו, אולם האמת היא -.
יב לִפְנֵי שֶׁבֶר נפילה וכישלון - יִגְבַּהּ לֵב אִישׁ האדם מרגיש גאוה והתנשאות

להרחבה
, וְלִפְנֵי כָבוֹד - עֲנָוָה.
יג מֵשִׁיב דָּבָר בְּטֶרֶם יִשְׁמָע לפני שהבין עד הסוף את הטענה שהוא משיב עליה

להרחבה
- אִוֶּלֶת הִיא לוֹ תשובתו תהיה שטחית

להרחבה
וּכְלִמָּה תשובתו תבייש אותו בעיני השומעים.
יד רוּחַ אִישׁ מחשבתו של האדם יכולה לעזור לו יְכַלְכֵּל להכיל

להרחבה
מַחֲלֵהוּ את המחלה שלו, כלומר להתגבר על המחלה; אולם-, וְרוּחַ נְכֵאָה מחשבה מוכה, שבורה ועצובה

להרחבה
מִי יִשָּׂאֶנָּה מי יוכל לסבול ולהכיל אותה? הרי הגוף לא יכול להחזיק את המחשבה

להרחבה
?
טו לֵב מקום המחשבות של אדם נָבוֹן היודע להסיק מסקנות

להרחבה
יִקְנֶה דָּעַת יכול ליצור מידע חדש בעצמו

להרחבה
, וְאֹזֶן חֲכָמִים היודעים ללמוד מאחרים

להרחבה
תְּבַקֶּשׁ דָּעַת מבקשת מידע מאחרים.
טז מַתָּן אָדָם כשאדם נותן מתנות, הדבר יַרְחִיב לוֹ מגדיל את מרחב האפשרויות שלו

להרחבה
, וְלִפְנֵי גְדֹלִים אנשים גדולים ונכבדים יַנְחֶנּוּ יאפשר לו לבוא.
מריבות ומשפטים
יז צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ הראשון שבא ומספר לנו על מריבה שהיה מעורב בה, תמיד יישמע לנו צודק אולם-, (יבא) וּבָא רֵעֵהוּ כשיבוא האדם השני שהיה מעורב במריבה - וַחֲקָרוֹ הוא יחקור את הראשון, והחקירה תוכיח שהאמת היא שונה ממה שאמר הראשון, ולכן תמיד צריך לשמוע את שני הצדדים לפני שקובעים עמדה

להרחבה
.
יח מִדְיָנִים מריבות קשות העלולות להגיע לבית דין יַשְׁבִּית מפסיק ומרגיע הַגּוֹרָל כשאי אפשר להכריע בין הצדדים, מחלקים את הזכויות ביניהם על-ידי גורל

להרחבה
, וּבֵין עֲצוּמִים אנשים מסוכסכים בסכסוך גדול ועצום יַפְרִיד הגורל מפריד ומונע מהם להזיק זה לזה.
יט אָח נִפְשָׁע שפשעו נגדו והרחיקו אותו מִקִּרְיַת עֹז מהרכוש המשותף שירשו האחים מהוריהם - (ומדונים) וּמִדְיָנִים המריבות שייווצרו כתוצאה מפשיעה זו יהיו חזקות כִּבְרִיחַ אַרְמוֹן כמנעול של ארמון, שכמעט בלתי אפשרי לפתוח אותו

להרחבה
.
כ מִפְּרִי פִי אִישׁ תוצאה טבעית של דיבורים יכולה להיות תִּשְׂבַּע בִּטְנוֹ שהאדם מרגיע את רגשות הטינה והעוינות שנמצאים באיזור הבטן

להרחבה
, תְּבוּאַת שְׂפָתָיו יִשְׂבָּע וכן כתוצאה מדיבורים הוא עשוי להרויח כסף שיעזור לו לשבוע לחם.
כא מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן דיוק במילים

להרחבה
, וְאֹהֲבֶיהָ ולכן, מי שאוהב ללמוד לשון ולשים לב לדיוקי מילים יֹאכַל פִּרְיָהּ יזכה לגמול טוב.
כב מָצָא אִשָּׁה, מָצָא טוֹב ומצא בה דברים טובים - וַיָּפֶק רָצוֹן מֵיְהוָה יזכה לעזרת ה' במימוש רצונותיו

להרחבה
.
כג תַּחֲנוּנִים בקשות מרובות הנאמרות בשפלות והכנעה

להרחבה
יְדַבֶּר רָשׁ,    וכתוצאה מריבוי הבקשות, העשיר מתעצבן- וְעָשִׁיר יַעֲנֶה עַזּוֹת.
כד אִישׁ רֵעִים אדם שיש לו הרבה מכרים לְהִתְרֹעֵעַ תמיד ימצא אנשים שיתחברו עמו ויעזרו לו

להרחבה
, וְיֵשׁ אֹהֵב דָּבֵק מֵאָח וייתכן שימצא בהם גם אדם אחד שיאהב אותו יותר מבני משפחתו.