מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< |
ספר משלי • פרק י"ח • פסוק ו' |
>> מהדורת הכתיב :
שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא.
המהדורה המנוקדת :
שִׂפְתֵי כְסִיל יָבֹאוּ בְרִיב וּפִיו לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא.
המהדורה המוטעמת :
שִׂפְתֵ֣י כְ֭סִיל יָבֹ֣אוּ בְרִ֑יב וּ֝פִ֗יו לְֽמַהֲלֻמ֥וֹת יִקְרָֽא׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
שִׂפְתֵ֣י שִׂפְתֵ֣י - שם עצם, נקבה, זוגי, נסמך8193 כְ֭סִיל כְ֭סִיל - תואר, זכר, יחיד, נפרד3684 יָבֹ֣אֽוּ יָבֹ֣אֽוּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים935 בְ רִ֑יב בְ - מילת יחסרִ֑יב - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד7379 וּ֝ פִ֗יו וּ֝ - ו' החיבורפִ֗י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמךו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד6310 לְֽ מַהֲלֻמ֥וֹת לְֽ - מילת יחסמַהֲלֻמ֥וֹת - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד4112 יִקְרָֽא יִקְרָֽא - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד7121 ׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
שִׂפְתֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) כְ֭סִיל דחי (משנה, דרגא 3)
יָבֹ֣אֽוּ מונח (משרת, דרגא 5) בְרִ֑יב אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וּ֝פִ֗יו גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
לְֽמַהֲלֻמ֥וֹת מרכא (משרת, דרגא 5) יִקְרָֽא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : שִׂפְתֵי כְסִיל יצר הדיבור הבלתי נשלט של הכסיללהרחבה יָבֹאוּ
בְרִיב בתלונות וצעקות ללא מחשבה, הגורמות למריבות , וּפִיו
- לאחר שהמריבה התחילה לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא יצעק שיש להכריע את המריבה במכותלהרחבה .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
שפתי כסיל יבאו בריב ופיו למהלמות יקרא.
מנוקד:
שִׂפְתֵי כְסִיל יָבֹאוּ בְרִיב וּפִיו לְמַהֲלֻמוֹת יִקְרָא.
עם טעמים:
שִׂפְתֵ֣י כְ֭סִיל יָבֹ֣אוּ בְרִ֑יב וּ֝פִ֗יו לְֽמַהֲלֻמ֥וֹת יִקְרָֽא׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שפתי כסיל יבואו בריב " - כל דבריו באים בלשון תגרה
"
ופיו למהלומות יקרא " - קורא ליסורין להביאם עליו
• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
שפתי כסיל יבאו בריב - ובמחלוקת כי אינו מדבר כי אם דברי קנטורין ופיו יקרא למהלומות והכאות חזקות שוברות את האדם.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
למהלומות " - ענין הכאה המשברת, כמו (שופטים ה ): והלמה סיסרא ".
"
יבואו בריב " - לא ידבר בנחת ובשלוה כי אם
במריבה והרמת קול,
ופיו יקרא לעצמו הכאות גדולות המשברות, כי בעבור אמרים כאלה יוכה מאנשים.
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
שפתי כסיל יבואו בריב ופיו למהלומות יקרא ", השפתים הם ידברו דבור החיצוני, והפה ידבר דבור הפנימי בחכמה, והכסיל כשישאל השאלה הזאת בשפתיו החיצונים כבר יבוא בריב נגד ההשגחה, וכשידבר בפיו ולפי עומק החכמה, יתגבר בריב עד להכאות ולמהלומות, וירצה לברר מזה שההנהגה היא נגד חקי החכמה:
(ו-ז)
"
שפתים, פה ", כבר התבאר
(למעלה י') שהשפתים מורים הדבור החיצוני ופיו הוא הדבור הפנימי, וע"כ מוסיף בפיו מהלומות, ומחתה על ריב ומוקש של השפתיים ומבואר בכל הספר שהכסיל גרוע מן האויל, האויל הוא מסתפק והכסיל יודע ומתכוין למרוד, וע"כ אמר למעלה
(י"ז כ"ח) שהאויל יחריש משאלה זאת אבל הכסיל שפתיו יבואו בריב ולא יחריש ויאטום שפתיו:
פרשנות מודרנית:
ביאור מפורט על הפסוק
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי יח ו"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.
