לדלג לתוכן

ביאור:ישעיהו יא

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

ישעיהו פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו (מהדורות נוספות של ישעיהו יא)


מלך ישראל העתידי יהיה צאצא של בית דוד. הוא ישפוט בכוח יראת ה' ובמידת הצדק
חוטרים יוצאים מגזע של עץ כרות

א וְיָצָא חֹטֶר ענף מִגֵּזַע יִשָׁי דוד בן ישי, וְנֵצֶר ענף קטן מִשָּׁרָשָׁיו יִפְרֶה. ב וְנָחָה עָלָיו רוּחַ יְהוָה, רוּחַ חָכְמָה וּבִינָה, רוּחַ עֵצָה וּגְבוּרָה, רוּחַ דַּעַת וְיִרְאַת יְהוָה. ג וַהֲרִיחוֹ יהיה לו חוש נבואי בו ישפוט את ישראל, כביכול על ידי חוש הריח בְּיִרְאַת יְהוָה, וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט, וְלֹא לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ. ד וְשָׁפַט בְּצֶדֶק דַּלִּים, וְהוֹכִיחַ ידריך, יפסוק בְּמִישׁוֹר ביושר לְעַנְוֵי לעניי אָרֶץ, וְהִכָּה אֶרֶץ אך גם יוכל להכות ברשעי הארץ בְּשֵׁבֶט פִּיו בפיו המכה כמו מקל, כלומר: בתוכחות, וּבְרוּחַ שְׂפָתָיו יָמִית רָשָׁע. ה וְהָיָה צֶדֶק - אֵזוֹר חגור סביב מָתְנָיו, וְהָאֱמוּנָה - אֵזוֹר חֲלָצָיו חגורה סביב האגן שלו.

נבואה לעולם אוטופי, ללא יריבות וסכנות, אלא דעת ה' בלבד

ו וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ, וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ, וְעֵגֶל וּכְפִיר אריה וּמְרִיא בהמה יַחְדָּו, וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם. ז וּפָרָה וָדֹב תִּרְעֶינָה, יַחְדָּו יִרְבְּצוּ יַלְדֵיהֶן, וְאַרְיֵה כַּבָּקָר יֹאכַל תֶּבֶן קש. ח וְשִׁעֲשַׁע יוֹנֵק ישחק ילד קטן עַל חֻר פָּתֶן ליד פתח חור של נחש ארסי; וְעַל מְאוּרַת צִפְעוֹנִי, גָּמוּל תינוק שרק נגמל מלינוק, יָדוֹ הָדָה הושיט. ט לֹא יָרֵעוּ וְלֹא יַשְׁחִיתוּ בְּכָל הַר קָדְשִׁי, כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת יְהוָה - כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים. {פ}

קיבוץ גלויות, אחדות בעם, וניצחון על האויבים
"זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ" וכו' - "ממלכת השלום והשלווה", אדוארד היקס, המאה ה-18

י וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא, שֹׁרֶשׁ יִשַׁי הנצר שיצא משורש בית דוד (על פי פסוק א) אֲשֶׁר עֹמֵד לְנֵס עַמִּים יהיה לדגל לעמים - אֵלָיו גּוֹיִם יִדְרֹשׁוּ, וְהָיְתָה מְנֻחָתוֹ עיר מושבו, ירושלים כָּבוֹד. {פ}
יא וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יוֹסִיף אֲדֹנָי שֵׁנִית יָדוֹ לנטות את ידו לִקְנוֹת כדי לקרב אליו (כמו ב-"עַם זוּ קָנִיתָ" - שמות טו טז) אֶת שְׁאָר עַמּוֹ, אֲשֶׁר יִשָּׁאֵר מֵאַשּׁוּר מהגולה באשור וּמִמִּצְרַיִם וּמִפַּתְרוֹס ממצרים העליונה (הדרומית) וּמִכּוּשׁ וּמֵעֵילָם וּמִשִּׁנְעָר וּמֵחֲמָת וּמֵאִיֵּי הַיָּם. יב וְנָשָׂא נֵס לַגּוֹיִם וְאָסַף נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל, וּנְפֻצוֹת יְהוּדָה יְקַבֵּץ מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ. יג וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם ביהודה, וְצֹרְרֵי יְהוּדָה לאפריים יִכָּרֵתוּ; אֶפְרַיִם לֹא יְקַנֵּא אֶת יְהוּדָה, וִיהוּדָה לֹא יָצֹר אֶת אֶפְרָיִם.

יד וְעָפוּ ימהרו לתקוף בְכָתֵף ביחד, זה בצד זה, כל שבטי ישראל פְּלִשְׁתִּים יָמָּה השוכנים בצד מערב, על יד הים התיכון, יַחְדָּו יָבֹזּוּ אֶת בְּנֵי קֶדֶם, אֱדוֹם וּמוֹאָב מִשְׁלוֹח יהיו בהשג יָדָם, וּבְנֵי עַמּוֹן מִשְׁמַעְתָּם ישמעו להם. טו וְהֶחֱרִים יְהוָה אֵת לְשׁוֹן יָם מִצְרַיִם מפרץ סואץ, וְהֵנִיף יָדוֹ עַל הַנָּהָר נהר פרת בַּעְיָם בסערת רוּחוֹ, וְהִכָּהוּ לְשִׁבְעָה נְחָלִים וְהִדְרִיךְ בַּנְּעָלִים ביבשה שתהיה במקומו ידרכו אנשים עם נעליהם. טז וְהָיְתָה מְסִלָּה במקום שיבשו בו המים תהיה דרך סלולה לִשְׁאָר עַמּוֹ אֲשֶׁר יִשָּׁאֵר מֵאַשּׁוּר, כַּאֲשֶׁר הָיְתָה לְיִשְׂרָאֵל בְּיוֹם עֲלֹתוֹ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הערות