קטגוריה:ישעיהו יא יג
וסרה קנאת אפרים וצררי יהודה יכרתו אפרים לא יקנא את יהודה ויהודה לא יצר את אפרים.
וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם וְצֹרְרֵי יְהוּדָה יִכָּרֵתוּ אֶפְרַיִם לֹא יְקַנֵּא אֶת יְהוּדָה וִיהוּדָה לֹא יָצֹר אֶת אֶפְרָיִם.
וְסָ֙רָה֙ קִנְאַ֣ת אֶפְרַ֔יִם וְצֹרְﬞרֵ֥י יְהוּדָ֖ה יִכָּרֵ֑תוּ אֶפְרַ֙יִם֙ לֹא־יְקַנֵּ֣א אֶת־יְהוּדָ֔ה וִיהוּדָ֖ה לֹא־יָצֹ֥ר אֶת־אֶפְרָֽיִם׃
וְסָ֨רָה֙ וְ - ו' החיבור
סָ֨רָה֙ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/5493
מורפ': HC/Vqq3fs קִנְאַ֣ת קִנְאַ֣ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7068
מורפ': HNcfsc אֶפְרַ֔יִם אֶפְרַ֔יִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 669
מורפ': HNp וְצֹרְרֵ֥י וְ - ו' החיבור
צֹרְרֵ֥י - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/6862 c
מורפ': HC/Vqrmpc יְהוּדָ֖ה יְהוּדָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3063
מורפ': HNp יִכָּרֵ֑תוּ יִכָּרֵ֑תוּ - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3772
מורפ': HVNi3mp אֶפְרַ֨יִם֙ אֶפְרַ֨יִם֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 669
מורפ': HNp לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יְקַנֵּ֣א יְקַנֵּ֣א - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7065
מורפ': HVpi3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־יְהוּדָ֔ה יְהוּדָ֔ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3063
מורפ': HNp וִֽיהוּדָ֖ה וִֽ - ו' החיבור
יהוּדָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/3063
מורפ': HC/Np לֹֽא לֹֽא - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn־יָצֹ֥ר יָצֹ֥ר - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6887 d
מורפ': HVqi3ms אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־אֶפְרָֽיִם אֶפְרָֽיִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 669
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְסָ֨רָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
קִנְאַ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) אֶפְרַ֔יִם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְצֹרְרֵ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוּדָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
יִכָּרֵ֑תוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אֶפְרַ֨יִם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹֽא־יְקַנֵּ֣א מונח (משרת, דרגא 5) אֶת־יְהוּדָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וִֽיהוּדָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹֽא־יָצֹ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) אֶת־אֶפְרָֽיִם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְסָרָה קִנְאַת אֶפְרַיִם ביהודה, וְצֹרְרֵי יְהוּדָה לאפרים יִכָּרֵתוּ; אֶפְרַיִם לֹא יְקַנֵּא אֶת יְהוּדָה, וִיהוּדָה לֹא יָצֹר אֶת אֶפְרָיִם.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יצור" - מלשון צרה
מצודת דוד
"יכרתו" - ר"ל לא יהיו עוד צוררים כי השנאה תכרת ואינה
"אפרים וגו'" - ר"ל משיח בן יוסף הבא מאפרים ומשיח בן דוד לא יתקנאו זה בזה ולא יצורו זה לזה
"וצוררי יהודה" - הם בני אפרים שזכר וכפל הדבר במ"ש
"וסרה קנאת אפרים" - לא יתקנאו ביהודה על כי יהיה המשיח ממשפחתם לא כמו שהיה לשעבר בעת נחלק המלכות בימי ירבעםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) קנאת אפרים שהם לא היו צוררים ליהודה אך מקנאים על דבר המלוכה,
- ב) צורריהם מן העמים. עתה הקנאה לא תהיה עוד, והצוררים יכרתו.
"אפרים", תחלה אפרים היה מקנא את יהודה בעת היה כל המלכות ליהודה בחשבו שמגרע ממנו חלק המלוכה המגיע אליו. ויהודה היה צר את אפרים על שמרד במלכות דוד, ועתה ידעו כי המלוכה מגיע לבית דוד ולא יקנאו זא"ז, (וחז"ל דרשו על שני המשיחים, ומבואר ג"כ בדברי):
ביאור המילות
"יקנא את". שלשה מיני קנאה יש,
- א) המקנא בזולתו להיות נכבד כמוהו ולא יעורר איבה נקשר עם ב', ותקנא רחל באחותה.
- ב) המקנא על כבוד זולתו המחולל נקשר עם למ"ד, קנא קנאתי לה'.
- ג) המקנא בחברו להרע לו נקשר עם את. וההבדל בין קנא את, ובין צרר, כי צורר הוא מפני שנאה או מפני שעשה עמו רעה, וקנא את, הוא שמתקנא על שחושב שחברו מגרע מאתו איזה תועלת או הנאה שמגיע לו, ויקנאו אותו פלשתים, שחשבו שהעושר של יצחק נגרע מאתם, וקנא את אשתו, שחושב שמגרעת ממנו מה שהיא חייבת אליו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו יא יג"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.