קטגוריה:בראשית מא יב
ושם אתנו נער עברי עבד לשר הטבחים ונספר לו ויפתר לנו את חלמתינו איש כחלמו פתר
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק)
* * *
וְשָׁם אִתָּנוּ נַעַר עִבְרִי עֶבֶד לְשַׂר הַטַּבָּחִים וַנְּסַפֶּר לוֹ וַיִּפְתָּר לָנוּ אֶת חֲלֹמֹתֵינוּ אִישׁ כַּחֲלֹמוֹ פָּתָר.
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק)
* * *
וְשָׁ֨ם אִתָּ֜נוּ נַ֣עַר עִבְרִ֗י עֶ֚בֶד לְשַׂ֣ר הַטַּבָּחִ֔ים וַ֨נְּסַפֶּר־ל֔וֹ וַיִּפְתׇּר־לָ֖נוּ אֶת־חֲלֹמֹתֵ֑ינוּ אִ֥ישׁ כַּחֲלֹמ֖וֹ פָּתָֽר׃
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק) - עזרה - תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ/שָׁ֨ם אִתָּ֜/נוּ נַ֣עַר עִבְרִ֗י עֶ֚בֶד לְ/שַׂ֣ר הַ/טַּבָּחִ֔ים וַ/נְּ֨סַפֶּר־ל֔/וֹ וַ/יִּפְתָּר־לָ֖/נוּ אֶת־חֲלֹמֹתֵ֑י/נוּ אִ֥ישׁ כַּ/חֲלֹמ֖/וֹ פָּתָֽר׃
(ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק)
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
| אונקלוס: |
וְתַמָּן עִמַּנָא עוֹלֵים עִבְרַי עַבְדָּא לְרַב קָטוֹלַיָּא וְאִשְׁתַּעִינָא לֵיהּ וּפַשַּׁר לַנָא יָת חֶלְמַנָא גְּבַר כְּחֶלְמֵיהּ פַּשַּׁר׃
|
| ירושלמי (יונתן): |
וְתַמָן עִמָנָא טַלְיָא עִיבְרָאֵי עַבְדָא לְרַב סַפּוֹקְלַטוֹרְיָא וְאִשְׁתָּעִינָא לֵיהּ וּפָשַׁר לָנָא יַת חֵילְמָנָא גְבַר הֵי כְּפוּשְׁרַן חֵילְמֵיהּ פָּשָׁר:
|
רש"י (כל הפרק)
"נער עברי עבד" - ארורים הרשעים שאין טובתם שלמה מזכירו בלשון בזיון
"נער" - שוטה ואין ראוי לגדולה
"עברי" - אפילו לשוננו אינו מכיר
"עבד" - וכתוב בנמוסי מצרים שאין עבד מולך ולא לובש בגדי שרים (ס"א שירים וכן גרס רא"ם)
"איש כחלומו" - לפי החלום וקרוב לענינורמב"ן (כל הפרק)
"איש כחלומו" - לפי החלום וקרוב לענינו לשון רש"י ויותר נכון שיאמר כי לכל אחד ממנו פתר כאשר היה אמתת חלומו העתיד לבא לו כי כאשר פתר כן היה לנו וכן (להלן מט כח) איש אשר כברכתו ברך אותם כברכה הבאה אליו ועל דעתי אין צורך אבל אמר איש את חלומו פתר לנו ויהי כאשר פתר לכל אחד כן בא והגיע אלינו הגיד כי היו חלומות שונים ולהם פתרונים שונים כאשר יפרש שלא יחשוב שחלום אחד חלמו שניהם ופתרון אחד להם וכן לדעתי איש כברכתו ברך שלא ברך אותם ברכה שוה לכולם אלא ברכה מיוחדת לכל אחד כאשר פירש ואמר לו
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
וַיִּפְתָּר לָנוּ אֶת חֲלֹמֹתֵינוּ
"וַיְהִי כַּאֲשֶׁר פָּתַר לָנוּ, כֵּן הָיָה: אֹתִי הֵשִׁיב עַל כַּנִּי וְאֹתוֹ תָלָה" (ביאור:בראשית מא יג). הסיכוים היו נמוכים שכך יקרה. שר המשקים לא הזכיר שהם חלמו את החלום שלושה ימים לפני משתה המלך (ביאור:בראשית מ כ). כנראה שר המשקים לא חשב שזה חשוב לספר לפרעה. פרעה הבין שיוסף חזה מה שהוא יעשה, לפי החלומות, לפני שפרעה עצמו ידע מה הוא יעשה, הן הוא הזמין את שר האופים ושר המשקים לשרת אותו במשתה, ולו פרעה היה יודע ששר האופים יודע שהוא יתלה, פרעה לא היה מזמין אותו לשרת אותו.
נַעַר עִבְרִי עֶבֶד לְשַׂר הַטַּבָּחִים
מכאן והלאה כל אנשי החצר ידעו שהמשנה למלך הוא עבד עברי.
רש"י מציין ש"נַעַר עִבְרִי" פונה לשוטה מארץ זרה, שאינו מהווה סכנה לנכבדי המלך שהוא יקח את תפקידם. יוסף ממשיך בקו הזה כאשר הוא מציע איש אחר לתפקיד: "וְעַתָּה יֵרֶא פַרְעֹה אִישׁ נָבוֹן וְחָכָם, וִישִׁיתֵהוּ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם" (ביאור:בראשית מא לג).
עֶבֶד לְשַׂר הַטַּבָּחִים
שר המשקים לא מזכיר את שמו של שר הטבחים, אבל יוסף היה קנינו של פוטיפר, לכן סביר ששר הטבחים הוא אותו פוטיפר שקנה את יוסף והעסיק אותו בבית הסוהר.
לא נראה שיוסף סיפר לפוטיפר מה הוא דיבר עם שר האופים ושר המשקים, ולא נראה שהשרים סיפרו לפוטיפר מה יוסף דיבר איתם. שר המשקים שמר את הדבר בסוד, שהוא מכיר עבד שפותר חלמותו ורוצה שפרעה יעזור לו.
דפים בקטגוריה "בראשית מא יב"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.
