קטגוריה:בראשית כט כד
ויתן לבן לה את זלפה שפחתו ללאה בתו שפחה.
וַיִּתֵּן לָבָן לָהּ אֶת זִלְפָּה שִׁפְחָתוֹ לְלֵאָה בִתּוֹ שִׁפְחָה.
וַיִּתֵּ֤ן לָבָן֙ לָ֔הּ אֶת־זִלְפָּ֖ה שִׁפְחָת֑וֹ לְלֵאָ֥ה בִתּ֖וֹ שִׁפְחָֽה׃
וַיִּתֵּ֤ן וַ - ו' החיבור
יִּתֵּ֤ן - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqw3ms לָבָן֙ לָבָן֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3837 a
מורפ': HNp לָ֔הּ לָ֔ - מילת יחס
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3fs אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־זִלְפָּ֖ה זִלְפָּ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2153
מורפ': HNp שִׁפְחָת֑וֹ שִׁפְחָת֑ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8198
מורפ': HNcfsc/Sp3ms לְלֵאָ֥ה לְ - מילת יחס
לֵאָ֥ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: l/3812
מורפ': HR/Np בִתּ֖וֹ בִתּ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1323
מורפ': HNcfsc/Sp3ms שִׁפְחָֽה שִׁפְחָֽה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8198
מורפ': HNcfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיִּתֵּ֤ן מהפך (משרת, דרגא 5) לָבָן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לָ֔הּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֶת־זִלְפָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
שִׁפְחָת֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לְלֵאָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) בִתּ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
שִׁפְחָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיִּתֵּן לָבָן לָהּ אֶת זִלְפָּה שִׁפְחָתוֹ לְלֵאָה בִתּוֹ, שִׁפְחָה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וִיהַב לָבָן לַהּ יָת זִלְפָּה אַמְתֵּיהּ לְלֵאָה בְּרַתֵּיהּ לְאַמְהוּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וִיהַב לָבָן לֵיהּ יַת זִלְפָּה בְּרַתֵּיהּ דִילֵידַת לֵיהּ פְּלַקְתֵּיהּ וּמָסְרָה לְלֵאָה בְּרַתֵּיהּ לְאַמְהוּ: |
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
אכן יתבאר על דרך אומרם ז"ל זלפה ובלהה נפלו בירושה לרחל ולאה מכתובת אמם, והוא שאמר הכתוב ללאה בתו שפחה פי' מודיע הכתוב כי שלה היא שפחה וירשה אותה מאמה. ולזה דקדק הכתוב לומר בתו, לרמוז כי לצד שהיתה בתו היא שקנתה שפחה זו מכתובת אמה לא שהיא קנתה אותה מאמצעות דבר אחר. ולדרך זה ידויק גם כן אומרו ויתן לבן שלא היה צריך להזכיר שמו ומובן מאומרו ללאה בתו כי בלבן דבר הכתוב, אלא לומר שמתנה זו אינה מתנה כפי האמת כי שלה היתה מקודם אלא לבן הוא שמחשיבה בגדר מתנה, וזה רמוז בתיבת בתו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כט כד"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.