ביאור:בראשית כט ל
בראשית כט ל: "וַיָּבֹא גַּם אֶל רָחֵל וַיֶּאֱהַב גַּם אֶת רָחֵל מִלֵּאָה וַיַּעֲבֹד עִמּוֹ עוֹד שֶׁבַע שָׁנִים אֲחֵרוֹת."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כט ל.
וַיֶּאֱהַב גַּם אֶת רָחֵל מִלֵּאָה
[עריכה]משפט קשה:
- האם כתוב: "ויֶַּאֱהַב גַּם אֶת רָחֵל" - בנוסף לאהבתו ללאה כי היא היתה האישה הראשונה שהוא בא אליה, הוא גם אהב את רחל?
- האם כתוב: "ויֶַּאֱהַב ... אֶת רָחֵל מִלֵּאָה" - ויעקב אהב את רחל יותר מאשר את לאה? אבל זה לא אומר שהוא לא אהב גם את לאה.
- נראה שכתוב במפורש שיעקב המשיך לאהוב את רחל גם אחרי נישואיו ללאה.
- בכל מקרה, לא נכתב שיעקב שנא את לאה.
עורך המקרא כתב: "ויַַּרְא יְהוָה כִּי שְׂנואָּה לֵאָה ויִַּפְתַּח אֶת רַחְמָהּ; וְרָחֵל עֲקָרָה” (ביאור:בראשית כט לא), במשמעות שאלוהים ראה שלאה שנואה ולכן אלוהים עזר ללאה. מלבד דעתו של עורך המקרא אין שום הוכחה שזה מה שאלוהים חשב. כל הנושא הזה נידון באיוב ואלוהים כבר ענה לו: "תַּרְשִׁיעֵנִי לְמַעַן תִּצְדָּק" (ביאור:בראשית מ ח). לכן אנו חייבים להתעלם מדעתו של העורך ולבדוק מהתנהגותו של יעקב האם הוא באמת שנא את לאה.
- אהבה זה לא דבר קבוע, אלא דבר המשתנה עם הזמן ועם הנסיבות.
יעקב פשוט לא היה איש אהבה - הוא עבד קשה ועשה את תפקידו בלי שיחות או גינונים.
- יעקב כעס על רחל אהובתו בצורה איומה והאשים אותה שהיא לא יכולה ללדת בגלל שאלוהים מעניש אותה, כדבריו: "הֲתַחַת אֱלֹהִים אָנֹכִי, אֲשֶׁר מָנַע מִמֵּךְ פְּרִי בָטֶן" (ביאור:בראשית ל ב) – כלומר, אהבתו לרחל לא עמדה בבחינה.
- יעקב בא ללאה ונתן לה עונתה כרצונה, וכך לאה ילדה לו ארבע בנים אחד אחרי השני וללא הפסקה, ולאחר הפסקה קלה (בראשית כט לה), לאה ילדה לו שני בנים נוספים ובת אחת. ביחד לאה ילדה שישה בנים ובת אחת בשבע שנים.
- השמות שרחל נתנה לבניה מראים שהיא שמה את עצמה במרכז חייה:
- יוסף – "יֹסֵף יְהוָה לִי, בֵּן אַחֵר" (ביאור:בראשית ל כד), והדגש הוא על המילה לי ולא ליעקב.
- בן אוני – (ביאור:בראשית לה יח), והדגש הוא על רחל וילדה.
- השמות שלאה נתנה לבניה מראים על יחסה ליעקב:
- ראובן - "כִּי רָאָה יְהוָה בְּעָנְיִי כִּי עַתָּה, יֶאֱהָבַנִי אִישִׁי" (ביאור:בראשית כט לב) - השם מלמד שלאה סבלה מכך שיעקב לא אהב אותה.
- שמעון - "כִּי שָׁמַע יְהוָה כִּי שְׂנואָּה אָנֹכִי" (ביאור:בראשית כט לג) – השם מלמד שלאה חשבה שיעקב שונא אותה.
- לוי - "הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי, כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שְׁלֹשָׁה בָנִים" (ביאור:בראשית כט לד) - השם מלמד שלאה כבר לא חושבת שיעקב שונא אותה, אלא שהיא מקווה שיעקב יהיה איתה.
- יהודה - "הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת יְהוָה" (ביאור:בראשית כט לה) – ללאה כבר לא כל כך אכפת מיעקב. יש לה את הבנים שלה והיא לא מתכוננת להתאמץ ולהסתכן למען יעקב כפוי הטובה.
לאחר שלאה קיבלה ארבע בנים, לאה הפסיקה להתאמץ להיכנס להריון נוסף. ייתכן שלאה אפשרה לרחל לבוא כרצונה ליעקב כדי שרחל לא תאשים אותה שבגללה היא לא נכנסת להריון. סביר שיעקב אהב את רחל יותר מאשר את לאה, מפני שרחל סיפקה לו יותר תענוג מיני, וזאת משום שרחל התאמצה להיכנס להריון, ועדיין לא היתה בהריון. ניתן לראות שלאה כעסה על אחותה כאשר היא אמרה לרחל: "הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת אִישִׁי" (ביאור:בראשית ל טו). אולם, בכל הסיפור לא מוצאים פסוק שמראה שיעקב שנא את לאה או רצה להרע לה.