קטגוריה:בראשית כז לח
ויאמר עשו אל אביו הברכה אחת הוא לך אבי ברכני גם אני אבי וישא עשו קלו ויבך
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיֹּאמֶר עֵשָׂו אֶל אָבִיו הַבְרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיֹּ֨אמֶר עֵשָׂ֜ו אֶל־אָבִ֗יו הַֽבְרָכָ֨ה אַחַ֤ת הִֽוא־לְךָ֙ אָבִ֔י בָּרְכֵ֥נִי גַם־אָ֖נִי אָבִ֑י וַיִּשָּׂ֥א עֵשָׂ֛ו קֹל֖וֹ וַיֵּֽבְךְּ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יֹּ֨אמֶר עֵשָׂ֜ו אֶל־אָבִ֗י/ו הַֽ/בְרָכָ֨ה אַחַ֤ת הִֽוא־לְ/ךָ֙ אָבִ֔/י בָּרֲכֵ֥/נִי גַם־אָ֖נִי אָבִ֑/י וַ/יִּשָּׂ֥א עֵשָׂ֛ו קֹל֖/וֹ וַ/יֵּֽבְךְּ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
אונקלוס: | וַאֲמַר עֵשָׂו לַאֲבוּהִי הֲבִרְכְתָא חֲדָא הִיא לָךְ אַבָּא בָּרֵיכְנִי אַף לִי אַבָּא וַאֲרֵים עֵשָׂו קָלֵיהּ וּבְכָא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וַאֲמַר עֵשָו לְאָבוֹי הֲבִרְכָתָא חָדָא הוּא לָךְ אַבָּא בְּרֵיכְנִי אוּף לִי אַבָּא וְאָרֵים עֵשָו קָלֵיהּ וּבְכָא: |
רש"י (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
(לח) "ויאמר עשו" וגו' "הברכה אחת". השיב לו שכ"ז לפי דעתך שתלית ברכתי ביעקב שלא תוכל לברך אותי רק בשביל יעקב, כדי שאהיה אני התומך והמחזיק של יעקב עד "שהברכה היא לך אחת", ר"ל שברכתי עם ברכת יעקב היא ברכה אחת שלא תוכל לברך אותי רק בדבר שלא ברכת את יעקב, ואני איני רוצה כלל בזה שיהיה ברכתי תלויה בברכת יעקב, אני רוצה בברכה בפ"ע." ברכני גם אני אבי," שאמצא עושר ומשרה בפני עצמי לטובת חיי העוה"ז, לא בשביל שאזכה עם יעקב לעוה"ב, כאב שמברך את כל בניו שיהיה לכל אחד עושר וגבורה בפני עצמו:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כז לח.
הַבְרָכָה אַחַת הִוא לְךָ אָבִי
עשו מעלה כאן בעיה קשה: "האם יש לך רק ברכה אחת? ברך גם אותי במשהו.”
עשו שמע שיצחק מינה את יעקב לגביר והפך את אחיו לעבד שלו. עשו התעלם מזה ולא חשב שהוא כפוף לזה. יצחק לא סיפר לעשו שהוא נתן רכוש או אדמה ליעקב, כך שלעשו לא היה ממה לדאוג.
מה היתה הבעיה?
יצחק ידע ששני לאומים יצאו מבניו, ושתהיה מלחמה נצחית ביניהם "ולְּאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ" (ביאור:בראשית כה כג). תוכניתו של יצחק היתה לברך בן אחד ולהפוך את האחר לעבדו של אחיו, וכך לאום אחד לא ייווצר ולא תהיה מלחמה. אם יצחק יברך גם את עשו, אז שני הלאומים ייווצרו. אם כן, מה על יצחק לעשות?
- לסרב ולמנוע מעשו להפוך ללאום, וכך לשלול מעשו את ברכת אלוהים: "וְהִרְבֵּיתִי אֶת זַרְעֲךָ, כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם, וְנָתַתִּי לְזַרְעֲךָ, אֵת כָּל הָאֲרָצֹת הָאֵל" (ביאור:בראשית כו ד).
- לתת ברכה לעשו, כך שעשו יהפוך ללאום שיהיה במלחמה תמידית עם הלאום של אחיו.
להיות או לא להיות - זאת השאלה?
וַיִּשָּׂא עֵשָׂו קֹלוֹ וַיֵּבְךְּ
כנראה גם עשו הבין את הבעיה הזו, ולכן היה עליו לחשוב מה עדיף.
בסופו של דבר, עשו בכה וביקש: "בָּרֲכֵנִי גַם אָנִי אָבִי".
כלומר, עשו אמר: 'אני רוצה לאום, ומוכן לסבול מלחמות. כל עם סובל מלחמות. לא תצליח למנוע זאת. לכן אני מעדיף להיות לעם.'
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "בראשית כז לח"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.