קטגוריה:שמואל ב ג לג
ויקנן המלך אל אבנר ויאמר הכמות נבל ימות אבנר
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיְקֹנֵן הַמֶּלֶךְ אֶל אַבְנֵר וַיֹּאמַר הַכְּמוֹת נָבָל יָמוּת אַבְנֵר.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיְקֹנֵ֥ן הַמֶּ֛לֶךְ אֶל־אַבְנֵ֖ר וַיֹּאמַ֑ר הַכְּמ֥וֹת נָבָ֖ל יָמ֥וּת אַבְנֵֽר׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יְקֹנֵ֥ן הַ/מֶּ֛לֶךְ אֶל־אַבְנֵ֖ר וַ/יֹּאמַ֑ר הַ/כְּ/מ֥וֹת נָבָ֖ל יָמ֥וּת אַבְנֵֽר׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"הכמות נבל" - וכי מהראוי הוא שימות אבנר בחרב זולת מלחמה כמות איש נבל
מצודת ציון
"נבל" - אדם פחות המעלהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
שקרה להם במותו, ועז"א "הכמות נבל ימות אבנר", הלא היה שר וגדול ליהודים:
הכמות נבל ימות אבנר?!!!!
דוד קונן על אבנר בן נר, שנרצח על-ידי יואב בן צרויה: [[ביאור:]]
(שמואל ב ג לג): "ויקנן המלך אל אבנר ויאמר: הכמות נבל ימות אבנר?"
ניתן לפרש את הקינה בכמה דרכים.
1. נבל = אדם גס וברברי . מות נבל = מוות כמו אצל הברברים, בלי משפט: " "וכי מהראוי הוא שימות אבנר בחרב זולת מלחמה, כמות איש נבל - פחות המעלה?" " ( מצודות )
2. נבל = פושע, רשע (רש"י) . " "איך קרה הדבר שאבנר, גיבור המלחמה נפל לא בקרב, אלא כפושע שנידון למיתה. הוא לא נפל כשבוי בידי אויביו שאסרו את ידיו ואת רגליו, אלא כגיבור חופשי ואמיץ כוח שרוצחי חרש בני עוולה התנפלו עליו ורצחוהו." " ( ברוריה ) .
3. נבל = בוגד, כפוי טובה. " "אבנר לא נפל כנפול בוגד מפר ברית, המובל למשפט אסור בכבלי ברזל ונחושת, אלא הוא איש צדיק שנרצח ע"י בני עולה." " ( חיים גבריהו ) , ואפשר גם לפרש: מות נבל = מוות בידי נבל, נבל הוא כינוי ליואב: יואב התנהג בכפיות-טובה, כי אבנר בא לכרות איתם ברית והוא הרג אותו.
4. נבל = נבל הכרמלי (ראו שמואל א כה). דוד חשב שנבל היה מורד במלכות, ולכן היה ראוי למות; אבל אבנר לא היה מורד במלכות, להיפך, הוא שיתף פעולה עם דוד ופעל למען אחדות עם ישראל, ולכן לא היה ראוי לו למות כמו נבל (אראל) .
לעיון נוסף:
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-05-03.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל ב ג לג"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.