"ומשנהו כלאב" - ובמקום אחר הוא קורא אותו ומשנהו דנייאל ולמה נקרא שמו כלאב אמר רבי יצחק שהיו ליצני הדור אומרים מנבל היתה אביגיל מעוברת נהפך קלסתרו ונדמה לאביו ורבותינו אמרו (ברכות ד א) שהיה מכלים פני מפיבושת בהלכה
"לעגלה" - זו מיכל שהיתה חביבה עליו וכן הוא אומר (שופטים יד יח) לולא חרשתם בעגלתי והכתיב (לקמן ו כג) ולמיכל בת שאול לא היה לה ולד עד יום מותה עד יום מותה לא היה לה מאותו מעשה ואילך קודם אותו מעשה הוי לה
"הראש כלב אנכי אשר ליהודה" - כלום אני חשוב אפילו כראש שומר הכלבים אשר לדוד אך לפי הנקוד שהטעם תחת הראש וכלב אנכי מוקף במקף כך פירושו הראש וכי אחפוץ להיות ראש בביתך טוב לי להיות כלב והדיוט בבית דוד וכן תרגם יונתן
"היום אעשה חסד" - מעתה נאה לי לעשות חסד עם בית שאול ועם כל אוהביו כאשר עשיתי עד הנה ולא המציתיך ביד דוד
"מהגדוד" - פשטו בגדוד לשלול על האויב
"מבור הסרה" - שם מקום ורבותינו אמרו (סנהדרין מט א) בור וסירה גרמו לו לאבנר שיהרג על שלא החזיק דברי דוד בצפחת המים אשר לקח מראשותיו של שאול וגם על כנף המעיל של שאול אמר שמא אחד מן הסירים (קוצים) נאחז בו וקרעו
"הרגו לאבנר" - כמו את אבנר ודומה לו (ישעיהו לח יד) עשקה לי ערבני עשקה אותי וכן (במדבר יב יג) רפא נא לה רפא אותה וכמוהו (דברי הימים -ב יז ז) שלח לשריו לבן חיל לעובדיה וגו' ללמד בערי יהודה ופתרונו שלח את שריו את בן חיל