קטגוריה:אסתר ב כ
אין אסתר מגדת מולדתה ואת עמה כאשר צוה עליה מרדכי ואת מאמר מרדכי אסתר עשה כאשר היתה באמנה אתו
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
אֵין אֶסְתֵּר מַגֶּדֶת מוֹלַדְתָּהּ וְאֶת עַמָּהּ כַּאֲשֶׁר צִוָּה עָלֶיהָ מָרְדֳּכָי וְאֶת מַאֲמַר מָרְדֳּכַי אֶסְתֵּר עֹשָׂה כַּאֲשֶׁר הָיְתָה בְאָמְנָה אִתּוֹ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
אֵ֣ין אֶסְתֵּ֗ר מַגֶּ֤דֶת מֽוֹלַדְתָּהּ֙ וְאֶת־עַמָּ֔הּ כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה עָלֶ֖יהָ מׇרְדֳּכָ֑י וְאֶת־מַאֲמַ֤ר מׇרְדֳּכַי֙ אֶסְתֵּ֣ר עֹשָׂ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר הָיְתָ֥ה בְאׇמְנָ֖ה אִתּֽוֹ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
אֵ֣ין אֶסְתֵּ֗ר מַגֶּ֤דֶת מֽוֹלַדְתָּ/הּ֙ וְ/אֶת־עַמָּ֔/הּ כַּ/אֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה עָלֶ֖י/הָ מָרְדֳּכָ֑י וְ/אֶת־מַאֲמַ֤ר מָרְדֳּכַי֙ אֶסְתֵּ֣ר עֹשָׂ֔ה כַּ/אֲשֶׁ֛ר הָיְתָ֥ה בְ/אָמְנָ֖ה אִתּֽ/וֹ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
תרגום אחד (כל הפרק)
רש"י (כל הפרק)
מלבי"ם (כל הפרק)
{כ} השאלות:
- ולמה חוזר שאסתר אין מגדת עמה ומולדתה וכבר אמר זה,
- ושטחיות הלשון מורה שתלוי בפסוק הקודם ולא נודע יחוסם זה אל זה,
- ולמה בפסוק יו"ד אמר עמה ומולדתה ופה אמר מולדתה ואת עמה :
אין, וכל זה לא הועיל רק אין אסתר מגדת מולדתה ואת עמה, והנה תחלה הקדים עמה למולדתה, כי שם היה המבוקש לדעת מי היא, ודרך לשאול תחלה על עמה ואח"כ על מולדתה. ופה היה המבוקש כדי להטיב עם בני עמה, ובזה שאלו תחלה על מולדתה שהם קודמים לקבל הטוב ההיא ואח"כ על עמה שגם עמהם ייטיבו בעבורה, וספר צדקתה שאף שעלתה לגדולה שמעה לדברי מרדכי כבעת שהיתה תחת רשותו בעת האומן :
תרגום ויקיטקסט: ואסתר עדיין לא גילתה באיזו ארץ היא נולדה ולאיזה עם היא שייכת, כמו שציווה עליה מרדכי; אסתר נשארה נאמנה למרדכי ועשתה את מה שאמר לה כאשר היתה בתו המאומצת.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:אסתר ב כ.
דקויות
עוד לפני שאסתר היתה מלכה, ציווה עליה מרדכי שלא תגלה את עמה ומולדתה; ראו פסוק י.
אסתר עכשו היא המלכה, אולם כל הסיבות שהיו לה להסתיר את עמה נשארו בתוקף. יש הרואים בזה סימן לשנאה ליהודים בארמון המלך, אולם קשה לקבל שנאה זו:
- 1 המלך יודע אודות מרדכי היהודי היושב בשער המלך ומכבד אותו בכבוד מלכותי (אסתר ו י).
- 2 המלך מעניק בית לאסתר ומשרה רמה לאחר שהוא יודע שאשתו יהודיה (אסתר ח א).
- 3 המלך נותן למרדכי תפקיד של משנה למלך (אסתר י ג).
- 4 אסתר מקבלת תפקיד שר אצל המלך ועומדת לפניו (אסתר ח ד, אסתר ט יב).
- 5 אומנם לאסתר היו שונאים שהלשינו למלך שהיא הרגה את בני המן ללא אישור המלך, אולם המלך מאשר בדיעבד, והמלשינים ממומתים ביום השני (אסתר ט יא). שנאת המלשינים היא תופעה רגילה בארמון, ולא שייכת לשנאת יהודים.
האם המלך לא ניסה לגלות את עמה ומולדתה של אסתר? כמה תשובות:
- 1 המלך אכן ניסה אבל לא הצליח, כי אסתר לא רצתה לגלות; הנאמנות שלה למרדכי היתה גדולה יותר מהנאמנות שלה למלך.
- 2 המלך לא רצה שהעמים יקנאו וישנאו את עם המלכה (לכן לחתונתו שרי העמים לא הוזמנו (אסתר ב יח) כדי לא לזהות שהיא לא מעמם).
- 3 המלך השאיר תקווה לכל העמים שהמלכה היא נציגתם, כי הרי אף נערה לא נקראה אסתר לפני שהגיעה לארמון המלך.
מקורות
נלקח מ- מגילת אסתר - מגילת ההיפוכים. אילן סנדובסקי, אופיר בכורים, יהוד מונוסון, 2014
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria
דפים בקטגוריה "אסתר ב כ"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.
