קטגוריה:משלי ג לד
אם ללצים הוא יליץ ולעניים ולענוים יתן חן.
אִם לַלֵּצִים הוּא יָלִיץ ולעניים וְלַעֲנָוִים יִתֶּן חֵן.
אִם־לַלֵּצִ֥ים הֽוּא־יָלִ֑יץ
ולעניים וְ֝לַעֲנָוִ֗ים יִתֶּן־חֵֽן׃
אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־לַלֵּצִ֥ים לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
לֵּצִ֥ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: l/3887
מורפ': HRd/Aampa הֽוּא הֽוּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms־יָלִ֑יץ יָלִ֑יץ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3887
מורפ': HVhi3ms ולעניים ו - ו' החיבור
ל - מילת יחס
עניים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/l/6041
מורפ': HC/R/Aampa וְ֝לַעֲנָוִ֗ים וְ֝ - ו' החיבור
לַ - מילת יחס
עֲנָוִ֗ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/l/6035
מורפ': HC/R/Aampa יִתֶּן יִתֶּן - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqi3ms־חֵֽן חֵֽן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2580
מורפ': HNcmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
אִם־לַלֵּצִ֥ים מרכא (משרת, דרגא 5) הֽוּא־יָלִ֑יץ אתנחתא (מלך, דרגא 2)
(ולעניים) וְ֝לַעֲנָוִ֗ים גרש מוקדם, רביע גדול (משנה, דרגא 3)
יִתֶּן־חֵֽן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
להרחבה הוּא ה' יָלִיץ ידאג שיתלוצצו עליך, וְלַעֲנָוִים יִתֶּן חֵן.
| עוד על החלפת כבוד בקלון כאמצעי חינוכי. ראו כבוד - קלון |
פרשנות מסורתית:
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אם ללצים" - ר"ל: לכל אחד משלם גמול במדה שמדד: אם ללצים המלעיגים בבני אדם - יסבב סיבה אשר יתלוצצו בהם בבוא יום אידם,
"ולענוים" - אשר הם שפלי הרוח ומכבדים כל אדם, יתן חנם בעיני הכל ויכבדו להם.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- ד) אם החומס נפשו הוא מכת הכסילים, שגדר הכסיל הוא שחולק על חקי החכמה מצד שבוחר ללכת אחרי תאותיו והגם שהוא יודע חקי החכמה, עז"א.
ביאור המילות
(לד-לה) "לצים, כסילים" ע"ל (א' כ"ב):
" כבוד, קלון". הוא ההפך מן כבוד, שבעת קלון מכבוד (חבקוק ב'):נחמיאש
• לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק •
ורש״י ז״ל פירש: אם ללצים אדם נמשך, סופו שאף הוא יהיה לץ; ואם לענוים יתחבר, סופו שיהיו מעשיו נותנים חן בעיני כל רואיהם.
ויש מפרשים פסוק זה קשור עם הפסוק שאחריו: אם ללצים הוא יליץ ולענוים יתן חן אם כן "כבוד חכמים ינחלו וכסילים מרים קלון" (משלי ג לה).
בשבת סוף פרק הבונה (דף קד.) וביומא סוף אמר להם (דף לח:) אמרו ז״ל: אם ללצים הוא יליץ. "בא לטמא – פותחין לו; בא לטהר מסייעין אותו". וכן במסכת הוריות פרק הגולין (מכות י, א) אמר רב הונא אמר רב: בדרך שהאדם רוצה לילך בה מוליכין אותו, שנאמר: אם ללצים הוא יליץ:
פרשנות מודרנית:
דפים בקטגוריה "משלי ג לד"
קטגוריה זו מכילה את 43 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 43 דפים.
ב
ה
י
- יומא לח ב
- ביאור:יוסף שלמה וספר משלי
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סוטה/הדפסה
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סוטה/הדפסה (פרק ראשון)
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סוטה/הדפסה עם ליידן (פרק ראשון)
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סוטה/פרק ראשון
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סנהדרין/הדפסה
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סנהדרין/הדפסה (פרק עשירי)
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת סנהדרין/פרק עשירי
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת קידושין/הדפסה
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת קידושין/הדפסה (פרק ראשון)
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת קידושין/פרק ראשון
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת שבועות/הדפסה
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת שבועות/הדפסה (פרק ראשון)
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת שבועות/הדפסה עם ליידן (פרק ראשון)
- ביאור:ירושלמי מאיר/מסכת שבועות/פרק ראשון