קטגוריה:משלי ג לג
מארת יהוה בבית רשע ונוה צדיקים יברך.
מְאֵרַת יְהֹוָה בְּבֵית רָשָׁע וּנְוֵה צַדִּיקִים יְבָרֵךְ.
מְאֵרַ֣ת יְ֭הֹוָה בְּבֵ֣ית רָשָׁ֑ע
וּנְוֵ֖ה צַדִּיקִ֣ים יְבָרֵֽךְ׃
מְאֵרַ֣ת יְ֭הוָה בְּ/בֵ֣ית רָשָׁ֑ע וּ/נְוֵ֖ה צַדִּיקִ֣ים יְבָרֵֽךְ׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
מְאֵרַ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) יְ֭הוָה דחי (משנה, דרגא 3)
בְּבֵ֣ית מונח (משרת, דרגא 5) רָשָׁ֑ע אתנחתא (מלך, דרגא 2)
וּנְוֵ֖ה טרחא (משרת, דרגא 5) צַדִּיקִ֣ים מונח (משרת, דרגא 5) יְבָרֵֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
להרחבה, וּנְוֵה צַדִּיקִים יְבָרֵךְ.
פרשנות מסורתית:
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מארת" - מלשון ארור.
"ונוה" - מדור, כמו (ירמיהו מט): "נוה איתן".
מצודת דוד
"מארת ה'" - ר"ל: העושר אשר בבית הרשע קללת ה' היא, כי שמורה לרעתו, ותחשב א"כ אם כן לקללה.
"יברך" - מוסב על ה', לומר שהוא יברך את אשר בנוה הצדיקים, ר"ל: לברכה תחשב, כי ישפיעו מטובם לדל ויקבלו גמול.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- ג) החומס נפשו על ידי מדת הלצנות שדרכו להתלוצץ על חקי החכמה מצד שאינו יודע להם טעם וידמה בגאותו שכל דבר שהוא אינו משיג טעמו אין בו ממש, ועז"א.
ביאור המילות
נחמיאש
• לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "משלי ג לג"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.