קטגוריה:בראשית יט ד
טרם ישכבו ואנשי העיר אנשי סדם נסבו על הבית מנער ועד זקן כל העם מקצה.
טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ וְאַנְשֵׁי הָעִיר אַנְשֵׁי סְדֹם נָסַבּוּ עַל הַבַּיִת מִנַּעַר וְעַד זָקֵן כׇּל הָעָם מִקָּצֶה.
טֶ֘רֶם֮ יִשְׁכָּ֒בוּ֒ וְאַנְשֵׁ֨י הָעִ֜יר אַנְשֵׁ֤י סְדֹם֙ נָסַ֣בּוּ עַל־הַבַּ֔יִת מִנַּ֖עַר וְעַד־זָקֵ֑ן כׇּל־הָעָ֖ם מִקָּצֶֽה׃
טֶרֶם֮ טֶרֶם֮ - תואר הפועל
צורת יסוד: 2962
מורפ': HD יִשְׁכָּבוּ֒ יִשְׁכָּבוּ֒ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 7901
מורפ': HVqi3mp וְאַנְשֵׁ֨י וְ - ו' החיבור
אַנְשֵׁ֨י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/376
מורפ': HC/Ncmpc הָעִ֜יר הָ - מילית, ה' הידיעה
עִ֜יר - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa אַנְשֵׁ֤י אַנְשֵׁ֤י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmpc סְדֹם֙ סְדֹם֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5467
מורפ': HNp נָסַ֣בּוּ נָסַ֣בּוּ - פועל, נפעל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 5437
מורפ': HVNp3cp עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הַבַּ֔יִת הַ - מילית, ה' הידיעה
בַּ֔יִת - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/1004 b
מורפ': HTd/Ncmsa מִנַּ֖עַר מִ - מילת יחס
נַּ֖עַר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/5288
מורפ': HR/Ncmsa וְעַד וְ - ו' החיבור
עַד - מילת יחס
צורת יסוד: c/5704
מורפ': HC/R־זָקֵ֑ן זָקֵ֑ן - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2205
מורפ': HAamsa כָּל כָּל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc־הָעָ֖ם הָ - מילית, ה' הידיעה
עָ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5971 a
מורפ': HTd/Ncmsa מִקָּצֶֽה מִ - מילת יחס
קָּצֶֽה - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/7097 a
מורפ': HR/Ncbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
טֶרֶם֮ זרקא (משנה, דרגא 3)
יִשְׁכָּבוּ֒ סגול (מלך, דרגא 2)
וְאַנְשֵׁ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) הָעִ֜יר גרש (שליש, דרגא 4)
אַנְשֵׁ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) סְדֹם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
נָסַ֣בּוּ מונח (משרת, דרגא 5) עַל־הַבַּ֔יִת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מִנַּ֖עַר טפחא (מלך, דרגא 2)
וְעַד־זָקֵ֑ן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כָּל־הָעָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
מִקָּצֶֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ, וְאַנְשֵׁי הָעִיר, אַנְשֵׁי סְדֹם, נָסַבּוּ עַל הקיפו את הַבַּיִת, מִנַּעַר וְעַד זָקֵן, כָּל הָעָם מִקָּצֶה מקצוות העיר.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | עַד לָא שְׁכִיבוּ וַאֲנָשֵׁי קַרְתָּא אֲנָשֵׁי סְדוֹם אַקִּיפוּ עַל בֵּיתָא מֵעוּלֵימָא וְעַד סָבָא כָּל עַמָּא מִסּוֹפֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | עַד דְלָא שְׁכִיבוּ וְאַנְשִׁין רַשִׁיעִין דִבְקַרְתָּא אֵינָשֵׁי סְדוֹם אַחֲזָרוּ עַל בֵּיתָא מִטַלְיָא וְעַד סָבָא כָּל עַמָא מִסֵיפָא: |
רש"י
"כל העם מקצה" - מקצה העיר עד הקצה שאין אחד מהם מוחה בידם שאפילו צדיק אחד אין בהם
[י] מקצה העיר עד הקצה. דאין לומר מקצה העיר בלבד, דאם כן למה מקצה העיר מלבד באו ולא שאר העיר, אלא מן הקצה אל הקצה. ומפני שהוקשה דזה אי אפשר שיהיה כולם על הבית, ותירץ 'שאין אתד מוחה', וכל מי שאינו מוחה נתפס באותו עון כאילו עשאו (שבת סוף נד ע"ב), ולפיכך כתיב שהיו נסבים על הבית:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
כָּל הָעָם מִקָּצֶה – מִקְצֵה הָעִיר עַד הַקָּצֶה, שֶׁאֵין אֶחָד מוֹחֶה בְיָדָם, שֶׁאֲפִלּוּ צַדִּיק אֶחָד אֵין בָּהֶם (בראשית רבה נ,ה).
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
טרם ישכבו. התחילו שואלין אותו שאלות, אמרו לו: אנשי העיר מה הם? אמר להון: כל אתר אית בה טבין ובישין, ברם הכא סוגיא בישין.
ואנשי העיר אנשי סדום נסבו על הבית. אין אחד מהן מעכב.בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
מקצה. ב' במסורה כל העם מקצה. כי נלכדה העיר מקצה. גבי נבוכדנצר לומר לך שראויין אלו למפולת כאלו ועוד כי כשנסעו מכאן נלכדה גם עירם מקצה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית יט ד"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.