קטגוריה:בראשית יח יד
היפלא מיהוה דבר למועד אשוב אליך כעת חיה ולשרה בן.
הֲיִפָּלֵא מֵיְהֹוָה דָּבָר לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן.
הֲיִפָּלֵ֥א מֵיְהֹוָ֖ה דָּבָ֑ר לַמּוֹעֵ֞ד אָשׁ֥וּב אֵלֶ֛יךָ כָּעֵ֥ת חַיָּ֖ה וּלְשָׂרָ֥ה בֵֽן׃
הֲיִפָּלֵ֥א הֲ - מילית, ה' השאלה
יִפָּלֵ֥א - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: i/6381
מורפ': HTi/VNi3ms מֵיְהוָ֖ה מֵ - מילת יחס
יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: m/3068
מורפ': HR/Np דָּבָ֑ר דָּבָ֑ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1697
מורפ': HNcmsa לַמּוֹעֵ֞ד לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
מּוֹעֵ֞ד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/4150
מורפ': HRd/Ncmsa אָשׁ֥וּב אָשׁ֥וּב - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7725
מורפ': HVqi1cs אֵלֶ֛יךָ אֵלֶ֛י - מילת יחס
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp2ms כָּעֵ֥ת כָּ - מילת יחס, ה' הידיעה
עֵ֥ת - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/6256
מורפ': HRd/Ncbsa חַיָּ֖ה חַיָּ֖ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2416 a
מורפ': HAafsa וּלְשָׂרָ֥ה וּ - ו' החיבור
לְ - מילת יחס
שָׂרָ֥ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/l/8283
מורפ': HC/R/Np בֵֽן בֵֽן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הֲיִפָּלֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) מֵיְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
דָּבָ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לַמּוֹעֵ֞ד גרשיים (שליש, דרגא 4)
אָשׁ֥וּב מרכא (משרת, דרגא 5) אֵלֶ֛יךָ תביר (משנה, דרגא 3)
כָּעֵ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) חַיָּ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וּלְשָׂרָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) בֵֽן סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה דָּבָר? לַמּוֹעֵד שהבטחתי אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה, וּלְשָׂרָה בֵן".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | הֲיִתְכַּסַּא מִן קֳדָם יְיָ פִּתְגָמָא לִזְמַן אֲתוּב לְוָתָךְ כְּעִדָּן דְּאַתּוּן קַיָּימִין וּלְשָׂרָה בַר׃ |
| ירושלמי (יונתן): | הַאֶפְשַׁר דְיִתְכַּסֵי מִן קֳדָם יְיָ מִדָעָם לִזְמַן חַגָא אֵיתוּב בְּעִידָנָא הָדֵין וְאַתּוּן קַיָימִין וּלְשָרָה בָּר: |
רש"י
"למועד" - לאותו מועד המיועד שקבעתי לך אתמול למועד הזה בשנה האחרת
[מב] למועד שקבעתי לך אתמול. דאין לומר למועד הזה בשנה האחרת, דהא עכשיו יום ג' למילתו היה (רש"י פסוק א), וביום הראשון למילתו היה אומר לו "למועד הזה בשנה האחרת" (לעיל יז, כא), אם כן אי אפשר לומר "למועד" בשנה האחרת מהיום, וצריך לפרש למועד שקבעתי לך אתמול. אבל לעיל (פסוק י) לא הוי מצי לפרש "כעת חיה" כעת שקבעתי לך אתמול, דלא יתכן לומר כך, דלשון "כעת" משמע כעת הזאת, אבל "למועד" שייך לזמן המוגבל כבר, וזה יקרא 'מועד' - זמן שנקבע:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
לַמּוֹעֵד – לְאוֹתוֹ מוֹעֵד הַמְּיוּחָד שֶׁקָּבַעְתִּי לְךָ אֶתְמוֹל: "לַמּוֹעֵד הַזֶּה בַּשָּׁנָה הָאַחֶרֶת" (לעיל יז,כא).
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אלשיך
ערביים. וגם אם עלה בדעתה כי מלאך ה' צבאות הוא, מסתפקת אם מה' יצא הדבר או מעצמו או דרך ברכה. על כן הנה עתה
אני ה' אומר "היפלא" ויתכסה "מה' דבר" בתמיהה, כלומר במלאך אינו ודאי שלא יתכסה, והנה עתה אני עצמי אומר "למועד אשוב וכו' ולשרה בן" כי עתה שפי המדבר אין להסתפק:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
היפלא מה' דבר. רבי יודן בר רבי סימון אמר: משל לאחד שהיו בידו שני קופליות, הוליכן אצל נפח, אמר ליה: יכול אתה לתקנם? אמר ליה: לבראתן כבתחילה אני יכול, ולתקנם איני יכול? כך לבראתן כבתחילה אני יכול, ולהחזירן לימי נערותן איני יכול?
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 3 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 3 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
דפים בקטגוריה "בראשית יח יד"
קטגוריה זו מכילה את 21 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 21 דפים.