ביאור:בראשית יח יד
בראשית יח יד: "הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה דָּבָר לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית יח יד.
הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה דָּבָר
[עריכה]תהליך השיחה:
- המלאך שאל: "אַיֵּה שָׂרָה אִשְׁתֶּךָ". אברהם ענה: "הִנֵּה בָאֹהֶל". אולי שרה שמעה והתקרבה לפתח אוהלה כי הבינה שהיא מוזמנת או שמדברים עליה.
- המלאך אמר בשם אלוהים: "שׁוֹב אָשׁוּב אֵלֶיךָ כָּעֵת חַיָּה, וְהִנֵּה בֵן, לְשָׂרָה אִשְׁתֶּךָ". אברהם שמע את דבריו ולא הגיב. אברהם לא ידע אם שרה שמעה או לא.
- שרה חשבה בלבה: "אַחֲרֵי בְלֹתִי הָיְתָה לִּי עֶדְנָה, וַאדֹנִי זָקֵן". המלאך שמע את מחשבותיה. אברהם כמובן לא שמע. שרה הבינה שאברהם כבר שמע את זה ולכן הוא לא הגיב. היא הבינה שאברהם חשש לספר לה. ספק אם אברהם היה יכול לראות את שרה בזמן שהוא הסתכל על המלאך המדבר.
- המלאך אמר לאברהם: "לָמָּה זֶּה צָחֲקָה שָׂרָה לֵאמֹר, הַאַף אֻמְנָם אֵלֵד וַאֲנִי זָקַנְתִּי. הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה, דָּבָר; לַמּוֹעֵד אָשׁוּב אֵלֶיךָ, כָּעֵת חַיָּה וּלְשָׂרָה בֵן". אברהם ושרה שמעו את המלאך, ואברהם הבין ששרה שמעה את דברי המלאך ומודעת שיהיה לה בן. שרה שמעה את דברי המלאך שלא ציטטו את דבריה במדויק.
- שרה הגיבה לחלקו הראשון של המשפט: "לֹא צָחַקְתִּי". המלאך שמע. לא ברור אם אברהם שמע את דברי שרה.
- המלאך ענה לשרה מיד ובחריפות: "לֹא, כִּי צָחָקְתְּ" וכך הוא מנע משרה לתקן את כל דבריו. אברהם ושרה שמעו את המלאך. אברהם הבין ששרה שמעה, צחקה, והמלאך נזף בה על שהטילה ספק ביכולתו אל אלוהים.
כך נסגר המעגל ששרה, ממקומה בפתח האוהל, שמעה הכל והגיבה בהתאם, ואברהם יודע שהיא שמעה. המלאך שמר מרחק בין אברהם לשרה כדי למנוע מתח ומבוכה כאשר דיברו בנושא של יחסי מין במשפחה.
מטרת אלוהים
[עריכה]אם היחסים בין שרה לאברהם היו רעים מקודם – כלומר אברהם לא שכב עם שרה, והיא מצידה חשבה שאברהם זקן ולכן לא בא אליה יותר – הרי שעכשיו הבעיה נפתרה. לפי פקודת אלוהים, הם חייבים עתה לקיים יחסי מין ואלוהים ידאג להצלחתם.
הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה
[עריכה]עד רגע זה, אין הוכחה מהכתוב שבני אדם ראו את אלוהים עושה דברים מופלאים - מדרך הטבע או שלא מדרך הטבע. גם נח ומשפחתו לא ראו את המבול מתוך התיבה. לכן היתה סיבה לשרה להתפלא איך אלוהים יכול לעזור לה בזקנותה. אולם למעשה כאשר המלאך מציין מה היא חשבה, הוא מראה לא שיש לאלוהים כוח פלאי שאין לבני אדם - לשמוע מחשבות, ככתוב: "הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם וַיהֹוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב" (שמואל א טז ז).
אלוהים מדגים לשרה את יכולתו
[עריכה]שרה צחקה, והמלאך ענה לה בכעס: "הֲיִפָּלֵא מֵיְהוָה דָּבָר". שרה לא האמינה שאדוני יכול לעצור רחם, ולרפא רחם עצורה, ולכן אלוהים שלח את שרה לגרר להראות לה את יכולתו, ככתוב: "וַיִּרְפָּא אֱלֹהִים אֶת אֲבִימֶלֶךְ וְאֶת אִשְׁתּוֹ וְאַמְהֹתָיו, וַיֵּלֵדוּ. כִּי עָצֹר עָצַר יְהוָה בְּעַד כָּל רֶחֶם לְבֵית אֲבִימֶלֶךְ" (ביאור:בראשית כ יח). וכך, כאשר אברהם התפלל לרפואה לבית אבימלך, גם שרה נרפאה.
איך אלוהים עשה זאת?
[עריכה]- פלא, נס.
- אולי לשרה היתה רק הפסקה ארוכה במחזור בגלל מתח בחיים, תזונה לקויה או מחלה.
- אולי בגלל ששרה היתה חצי אחות של אברהם, ההריונות הקודמים נגמרו בהפלה תוך זמן קצר, ושרה חשבה שיש לה מחזור לא סדיר, והפעם אלוהים עשה זיווג מתאים לזרע ולביצית.
- אולי אלוהים סייע לשרה בעזרת תזונה, רפואה או ניתוחים, כשם שאלוהים יצר את חווה (בראשית ב כא).
- אולי האמונה והשמחה גרמו להם לאהוב אחד את השני ולקיים יחסים מין מרובים.
- אולי הערלה הקלה על תנועת הזרע ואיפשרה לאברהם להכניס את שרה להריון.
בכל אופן כאשר אברהם עבר לגרר, הוא ושרה קיבלו הדגמה שאלוהים יכול לעצור ולרפא כל רחם.