משנה כלים יב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


כלים פרק יב: משנה תוספתא ירושלמי בבלי


<< · משנה · סדר טהרות · מסכת כלים · פרק שנים עשר ("טבעת אדם") · >>

פרקי מסכת כלים: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל

משנה א · משנה ב · משנה ג · משנה ד · משנה ה ·משנה ו ·משנה ז ·משנה ח ·

נוסח הרמב"ם · מנוקד · מפרשים
פרק זה במהדורה המבוארת | במהדורה המנוקדת

לצפייה בכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית לחצו כאן


משנה א[עריכה]

טבעת אדם, טמאה.

טבעת בהמה וכלים ושאר כל הטבעות, טהורות.

קורת החיצים, טמאה.

ושל אסירין, טהורה.

הקולר, טמא.

שלשלת שיש בה בית נעילה, טמאה.

העשויה לכפיתה, טהורה.

שלשלת של סיטונות, טמאה.

של בעלי בתים, טהורה.

אמר רבי יוסי: אימתי? בזמן שהוא מפתח אחד, אבל אם היו שנים, או שקשר חלזון בראשה, טמאה.

משנה ב[עריכה]

קנה מאזנים של סרוקות, טמא, מפני אונקליות.

ושל בעלי בתים, אם יש בו אונקליות, טמא.

אונקלין של כתפין, טהורה.

ושל רוכלים, טמאה.

רבי יהודה אומר, של רוכלים, שלפניו טמאה, ושלאחריו טהורה.

אונקלי דרגש, טמאה.

ושל נקליטין, טהורה.

של שידה, טמאה.

ושל אקון, טהורה.

של שלחן, טמא.

של מנורת העץ, טהור.

זה הכלל, כל המחובר לטמא, טמא.

והמחובר לטהור, טהור.

וכולן אחת אחת בפני עצמן, טהורות.

משנה ג[עריכה]

כיסוי טני של מתכת של בעלי בתים, רבן גמליאל מטמא, וחכמים מטהרין.

ושל רופאים, טמא.

הדלת שבמגדל, של בעלי בתים, טהורה.

ושל רופאים, טמאה.

הייתוכין, טמאים.

והפרכין, טהורין.

עקרב בית הבד, טמאה.

ואונקלי שבכתלים, טהורה.

משנה ד[עריכה]

מסמר הגרע, טמא.

ושל אבן השעות, טהור.

רבי צדוק מטמא.

מסמר הגרדי טמא.

וארון של גרוסות, רבי צדוק מטמא, וחכמים מטהרין.

היתה עגלה שלה של מתכת, טמאה.

משנה ה[עריכה]

מסמר שהתקינו להיות פותח ונועל בו, טמא.

העשוי לשמירה, טהור.

מסמר שהתקינו להיות פותח בו את החבית, רבי עקיבא מטמא.

וחכמים מטהרין, עד שיצרפנו.

מסמר של שלחני, טהור.

ורבי צדוק מטמא.

שלשה דברים רבי צדוק מטמא, וחכמים מטהרין.

מסמר של שלחני, וארון של גרוסות, ומסמר של אבן השעות, רבי צדוק מטמא, וחכמים מטהרין.

משנה ו[עריכה]

ארבעה דברים רבן גמליאל מטמא, וחכמים מטהרין.

כיסוי טני של מתכת של בעלי בתים, ותלוי המגרדות, וגולמי כלי מתכות, וטבלה שנחלקה לשנים.

ומודים חכמים לרבן גמליאל בטבלה שנחלקה לשנים, אחד גדול ואחד קטן, שהגדול טמא והקטן טהור.

משנה ז[עריכה]

דינר שנפסל והתקינו לתלותו בצואר קטנה, טמא.

וכן סלע שנפסלה והתקינה להיות שוקל בה, טמאה.

עד כמה תיפסל ויהא רשאי לקיימה, עד שני דינרין.

פחות מכאן, יקוץ.

משנה ח[עריכה]

האולר, והקולמוס, והמטוטלת, והמשקלות, והכורים, והכן, והכנא, טמאים.

וכל גולמי כלי עץ, טמאים, חוץ משל אשכרוע.

רבי יהודה אומר, [אף] גרופית של זית, טהורה, עד שתשלק.

משנה מנוקדת[עריכה]

(א) טַבַּעַת אָדָם, טְמֵאָה. טַבַּעַת בְּהֵמָה וְכֵלִים וּשְׁאָר כָּל הַטַּבָּעוֹת, טְהוֹרוֹת. קוֹרַת הַחִצִּים, טְמֵאָה. וְשֶל אֲסִירִין, טְהוֹרָה. הַקּוֹלָר, טָמֵא. שַׁלְשֶׁלֶת שֶׁיֶּשׁ בָּהּ בֵּית נְעִילָה, טְמֵאָה. הָעֲשׂוּיָה לִכְפִיתָה, טְהוֹרָה. שַׁלְשֶׁלֶת שֶׁל סִיטוֹנוֹת טְמֵאָה שֶׁל בַּעֲלֵי בָּתִּים טְהוֹרָה אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, אֵימָתַי, בִּזְמַן שֶׁהוּא מַפְתֵּחַ אֶחָד, אֲבָל אִם הָיוּ שְׁנַיִם, אוֹ שֶׁקָּשַׁר חִלָּזוֹן בְּרֹאשָׁהּ, טְמֵאָה:
(ב) קְנֵה מֹאזְנַיִם שֶׁל סָרוֹקוֹת, טָמֵא, מִפְּנֵי אוּנְקְלָיוֹת. וְשֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים , אִם יֶשׁ בּוֹ אוּנְקְלָיוֹת, טָמֵא. אוּנְקְלִין שֶׁל כַּתָּפִין, טְהוֹרָה. וְשֶׁל רוֹכְלִים, טְמֵאָה. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שֶׁל רוֹכְלִים, שֶׁלְּפָנָיו טְמֵאָה, וְשֶׁלְּאַחֲרָיו טְהוֹרָה. אוּנְקְלִי דַרְגָּשׁ, טְמֵאָה. וְשֶׁל נַקְלִיטִין, טְהוֹרָה. שֶׁל שִׁדָּה, טְמֵאָה. וְשֶׁל אַקּוֹן, טְהוֹרָה. שֶׁל שֻׁלְחָן, טָמֵא. שֶׁל מְנוֹרַת הָעֵץ, טָהוֹר. זֶה הַכְּלָל, כָּל הַמְחֻבָּר לַטָּמֵא, טָמֵא. וְהַמְחֻבָּר לַטָּהוֹר, טָהוֹר. וְכֻלָּן אַחַת אַחַת בִּפְנֵי עַצְמָן, טְהוֹרוֹת:
(ג) כִּסּוּי טֶנִי שֶׁל מַתֶּכֶת שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים, רַבָּן גַּמְלִיאֵל מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. וְשֶׁל רוֹפְאִים, טָמֵא. הַדֶּלֶת שֶׁבַּמִּגְדָּל, שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים, טְהוֹרָה.וְשֶׁל רוֹפְאִים, טְמֵאָה. הַיִּתּוּכִין, טְמֵאִים. וְהַפְּרָכִין, טְהוֹרִין. עַקְרַב בֵּית הַבַּד, טְמֵאָה. וְאוּנְקְלִי שֶׁבַּכְּתָלִים, טְהוֹרָה:
(ד) מַסְמֵר הַגָּרָע, טָמֵא. וְשֶׁל אֶבֶן הַשָּׁעוֹת, טָהוֹר. רַבִּי צָדוֹק מְטַמֵּא.מַסְמֵר הַגַּרְדִּי טָמֵא. וְאָרוֹן שֶׁל גָּרוֹסוֹת, רַבִּי צָדוֹק מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. הָיְתָה עֲגָלָה שֶׁלָּהּ שֶׁל מַתֶּכֶת, טְמֵאָה :
(ה) מַסְמֵר שֶׁהִתְקִינוֹ לִהְיוֹת פּותֵחַ וְנוֹעֵל בּוֹ, טָמֵא. הֶעָשׂוּי לִשְׁמִירָה, טָהוֹר. מַסְמֵר שֶׁהִתְקִינוֹ לִהְיוֹת פּוֹתֵחַ בּוֹ אֶת הֶחָבִית רַבִּי עֲקִיבָא מְטַמֵּא. וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין, עַד שֶׁיִּצְרְפֶנּוּ. מַסְמֵר שֶׁל שֻׁלְחָנִי, טָהוֹר. וְרַבִּי צָדוֹק מְטַמֵּא. שְׁלשָׁה דְבָרִים רַבִּי צָדוֹק מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. מַסְמֵר שֶׁל שֻׁלְחָנִי, וְאָרוֹן שֶׁל גָּרוֹסוֹת, וּמַסְמֵר שֶׁל אֶבֶן הַשָּׁעוֹת, רַבִּי צָדוֹק מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין:
(ו) אַרְבָּעָה דְבָרִים רַבָּן גַּמְלִיאֵל מְטַמֵּא, וַחֲכָמִים מְטַהֲרִין. כִּסּוּי טֶנִי שֶׁל מַתֶּכֶת שֶׁל בַּעֲלֵי בָתִּים, וּתְלוֹי הַמַּגְרֵדוֹת, וְגָלְמֵי כְלֵי מַתָּכוֹת, וְטַבְלָה שֶׁנֶּחְלְקָה לִשְׁנָיִם. וּמוֹדִים חֲכָמִים לְרַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּטַבְלָה שֶׁנֶּחְלְקָה לִשְׁנַיִם, אֶחָד גָּדוֹל וְאֶחָד קָטָן, שֶׁהַגָּדוֹל טָמֵא וְהַקָּטָן טָהוֹר:
(ז) דִּינָר שֶׁנִּפְסַל וְהִתְקִינוֹ לִתְלוֹתוֹ בְצַוַּאר קְטַנָּה, טָמֵא. וְכֵן סֶלַע שֶׁנִּפְסְלָה וְהִתְקִינָהּ לִהְיוֹת שׁוֹקֵל בָּהּ, טְמֵאָה. עַד כַּמָּה תִפָּסֵל וִיהֵא רַשַּׁאי לְקַיְּמָהּ, עַד שְׁנֵי דִינָרִין. פָּחוּת מִכַּאן, יָקוּץ:
(ח) הָאוּלָר, וְהַקֻּלְמוֹס, וְהַמְּטוּטֶלֶת, וְהַמִּשְׁקָלוֹת, וְהַכּוּרִים, וְהַכַּן, וְהַכַּנָּא, טְמֵאִים. וְכָל גָּלְמֵי כְלֵי עֵץ, טְמֵאִים, חוּץ מִשֶּׁל אֶשְׁכְּרוֹעַ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, (אַף) גְּרוֹפִית שֶׁל זַיִת, טְהוֹרָה, עַד שֶׁתִּשָּׁלֵק:

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) טבעת אדם טמאה טבעת בהמה והכלים ושאר כל הטבעות טהורות קורת החיצים טמאה ושל אסירים טהורה הקולר טמא שלשלת שיש בה בית נעילה טמאה העשויה לכפיתה טהורה שלשלת של סיטונות טמאה של בעלי בתים טהורה אמר רבי יוסי אימתיי בזמן שהוא מפתח אחד אבל אם היו שנים או שקשר חילזון בראשה טמאה.

(ב) קנה מאזניים של סרוקות טמא מפני אונקיות ושל בעלי בתים אם יש בו אונקיות טמא אונקלי של כתפים טהורה ושל רוכלים טמאה רבי יהודה אומר של רוכלים שלפניו טמאה ושל אחריו טהורה אונקלי של דרגש טמאה ושל נקליטין טהורה של שידה טמאה ושל אקון טהורה של שולחן טמאה של מנורת העץ טהורה זה הכלל המחובר לטמא טמא והמחובר לטהור טהור וכלן אחת אחת בפני עצמן טהורות.

(ג) כסוי טני של מתכת של בעלי בתים רבן גמליאל מטמא וחכמים מטהרין של רופאים טמא הדלת שבמגדל של בעלי בתים טהורה ושל רופאים טמאה הייתיכים טמאין והפרכים טהורין עקרב בית הבד טמאה ואונקלי שבכתלים טהורה.

(ד) מסמר הגרע טמא של אבן השעות טהור רבי צדוק מטמא מסמר הגרדי טמא וארון של גרוסות רבי צדוק מטמא וחכמים מטהרין הייתה עגלה שלו של מתכת טמאה.

(ה) מסמר שהתקינו להיות פותח ונועל בו טמא והעשוי לשמירה טהור מסמר שהתקינו להיות פותח בו את החבית רבי עקיבה מטמא וחכמים מטהרין עד שיצרפנו מסמר של שולחני טהור ורבי צדוק מטמא שלשה דברים רבי צדוק מטמא וחכמים מטהרין מסמר השולחני וארון של גרוסות ומסמר של אבן השעות רבי צדוק מטמא וחכמים מטהרין.

(ו) ארבעה דברים רבן גמליאל מטמא וחכמים מטהרין כסוי טני של מתכת של בעלי בתים ותלוי המגרדות וגולמי כלי מתכות וטבלה שנחלקה לשנים ומודים חכמים לרבן גמליאל בטבלה שנחלקה לשנים אחד גדול ואחד קטן שהגדול טמא והקטן טהור.

(ז) דינר שנפסל והתקינו לתלותו בצוואר קטנה טמא סלע שנפסלה והתקינה להיות שוקל בה טמאה עד כמה תיפסל ויהא רשאי לקיימה עד שני דינרין פחות מכן יקוץ.

(ח) האולר והקולמוס והמטוטלות והמשקלות והכידים והכן והכנה טמאין כל גולמי כלי עץ טמאין חוץ משל אשכרוע רבי יהודה אומר אף גרופייות של זית טהורה עד שתישלק.

פירושים[עריכה]