קטגוריה:בראשית כא כג
ועתה השבעה לי באלהים הנה אם תשקר לי ולניני ולנכדי כחסד אשר עשיתי עמך תעשה עמדי ועם הארץ אשר גרתה בה.
וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה אִם תִּשְׁקֹר לִי וּלְנִינִי וּלְנֶכְדִּי כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּהּ.
וְעַתָּ֗ה הִשָּׁ֨בְעָה לִּ֤י בֵֽאלֹהִים֙ הֵ֔נָּה אִם־תִּשְׁקֹ֣ר לִ֔י וּלְנִינִ֖י וּלְנֶכְדִּ֑י כַּחֶ֜סֶד אֲשֶׁר־עָשִׂ֤יתִי עִמְּךָ֙ תַּעֲשֶׂ֣ה עִמָּדִ֔י וְעִם־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־גַּ֥רְתָּה בָּֽהּ׃
וְעַתָּ֗ה וְ - ו' החיבור
עַתָּ֗ה - תואר הפועל
צורת יסוד: c/6258
מורפ': HC/D הִשָּׁ֨בְעָה הִשָּׁ֨בְעָ - פועל, נפעל, ציווי, גוף שני, זכר, יחיד
ה - סיומת, ה' נוספת
צורת יסוד: 7650
מורפ': HVNv2ms/Sh לִּ֤י לִּ֤ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs בֵֽאלֹהִים֙ בֵֽ - מילת יחס
אלֹהִים֙ - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/430
מורפ': HR/Ncmpa הֵ֔נָּה הֵ֔נָּה - תואר הפועל
צורת יסוד: 2008
מורפ': HD אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־תִּשְׁקֹ֣ר תִּשְׁקֹ֣ר - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8266
מורפ': HVqi2ms לִ֔י לִ֔ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp1cs וּלְנִינִ֖י וּ - ו' החיבור
לְ - מילת יחס
נִינִ֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/l/5209
מורפ': HC/R/Ncmsc/Sp1cs וּלְנֶכְדִּ֑י וּ - ו' החיבור
לְ - מילת יחס
נֶכְדִּ֑ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: c/l/5220
מורפ': HC/R/Ncmsc/Sp1cs כַּחֶ֜סֶד כַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
חֶ֜סֶד - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/2617 a
מורפ': HRd/Ncmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־עָשִׂ֤יתִי עָשִׂ֤יתִי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqp1cs עִמְּךָ֙ עִמְּ - מילת יחס
ךָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR/Sp2ms תַּעֲשֶׂ֣ה תַּעֲשֶׂ֣ה - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6213 a
מורפ': HVqi2ms עִמָּדִ֔י עִמָּדִ֔ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 5978
מורפ': HR/Sp1cs וְעִם וְ - ו' החיבור
עִם - מילת יחס
צורת יסוד: c/5973 a
מורפ': HC/R־הָאָ֖רֶץ הָ - מילית, ה' הידיעה
אָ֖רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/776
מורפ': HTd/Ncbsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־גַּ֥רְתָּה גַּ֥רְתָּה - פועל, קל, עבר, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1481 a
מורפ': HVqp2ms בָּֽהּ בָּֽ - מילת יחס
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְעַתָּ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
הִשָּׁ֨בְעָה קדמא (משרת, דרגא 5) לִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) בֵֽאלֹהִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הֵ֔נָּה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אִם־תִּשְׁקֹ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) לִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּלְנִינִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
וּלְנֶכְדִּ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כַּחֶ֜סֶד גרש (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁר־עָשִׂ֤יתִי מהפך (משרת, דרגא 5) עִמְּךָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תַּעֲשֶׂ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עִמָּדִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעִם־הָאָ֖רֶץ טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁר־גַּ֥רְתָּה מרכא (משרת, דרגא 5) בָּֽהּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְעַתָּה הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה כאן אִם תִּשְׁקֹר תְּשַׁקֵּר, תבגוד לִי וּלְנִינִי ולבני וּלְנֶכְדִּי. כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ לך (כמסופר לעיל, כ, יד ואילך, וביחוד: "הִנֵּה אַרְצִי לְפָנֶיךָ, בַּטּוֹב בְּעֵינֶיךָ שֵׁב") - תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּהּ יושבי הארץ שאתה גר ביניהם. ויש כאן רמז שאברהם גונב משאבים של תושבי המקום המקוריים".
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּכְעַן קַיֵּים לִי בְּמֵימְרָא דַּייָ הָכָא דְּלָא תְּשַׁקַּר בִּי וּבִבְרִי וּבְבַר בְּרִי כְּטֵיבוּתָא דַּעֲבַדִית עִמָּךְ תַּעֲבֵיד עִמִּי וְעִם אַרְעָא דְּאִתּוֹתַבְתְּ בַּהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּכְעַן קְיַים לִי בְּמֵימְרָא דַיְיָ הָכָא אִין תִּשְׁקַר בִּי וּבִבְרִי וּבְבַר בְּרִי כְּטֵיבוּתָא דְעָבְדִית עִמָךְ תַּעֲבֵיד עִמִי וְעִם אַרְעָא דְדַרְתָּא בָּהּ: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי – שֶׁאָמַרְתִּי לְךָ (לעיל כ,טו): "הִנֵּה אַרְצִי לְפָנֶיךָ".
רשב"ם
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
והענין כי הנשבע נכלל בשבעת הנקראים צרור החיים, ומאמין בתורה ובחיי העוה"ב, והעובר על השבועה הוא כופר בעיקר ומוציא עצמו מכלל השבועה, ואין לו חלק לעוה"ב. וכבר ידעת כי ששה קצוות עליונים הם שמו, וששה קצוות התחתונים חתומים בשמו, וע"כ בא המאמר לחכמי האמת בדבור לא תשא, שכל העולם כלו נזדעזע, מה שלא אמרו כן בשאר הדברות.
והבן סוד הלשון שלא תמצא ממנו פעל קל שיאמר שבעו או שבע אלא נשבעו ונשבע כי פירוש נשבע הכניס עצמו בכלל השבעה אם הוא מקיים שבועתו. ואם הוא עובר על שבועתו יהיה פי' נשבע הוציא עצמו מכלל השבעה, והנה היא מלה כוללת דבר והפכו וכן ודשנו את המזבח. והבן זהספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
הואיל ואלהים עמך, השבעה לי אם תשקור לי ולניני ולנכדי, עד כאן רחמי האב על הבן, עד כאן לאחין השותפין. כתיב: "ואויבי חיים עצמו"; מה שנתן לאברהם לז' דורות, נתן לאבימלך לג' דורות. למה לא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים? שעדיין נכדו קיים.
כחסד אשר עשיתי עמך. מה חסד עשה לו? "הנה ארצי לפניך", ולא קיבל.פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כא כג"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.