ביאור:בראשית כא ב

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בראשית כא ב: "וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִים."



וַתֵּלֶד שָׂרָה לְאַבְרָהָם בֵּן לִזְקֻנָיו[עריכה]

בֵּן לִזְקֻנָיו[עריכה]

"בן לזקוניו" – לפי המקובל "בן זקונים" הוא הבן האחרון כאשר האב הוא זקן, וזה מבטא קירבה ואהבה מיוחדת. ובאמת אברהם היה זקן כאשר יצחק נולד. הכתוב מדגיש רבות שיצחק הוא בנו של אברהם ושל שרה, עד כדי כך שמתעורר חשד בעניין שאולי יצחק היה בנו של אבימלך או תינוק מאומץ. עם זאת, בהמשך נאמר שנולדו לאברהם 6 בנים מקטורה (ביאור:בראשית כה ב), ולכן לא צריך לחשוד ביכולתו של אברהם להכניס את שרה להריון, ועל שרה נאמר שהיא הניקה את יצחק (ביאור:בראשית כה ז).
כך נאמר על היחסים בין יעקב ליוסף: "וְיִשְׂרָאֵל, אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הואּ לוֹ" (ביאור:בראשית לז ג). בנימין למעשה היה בן הזקונים ולא יוסף, אולם יעקב אהב את יוסף, בכורו מרחל האהובה, ובן זקונים לכל אחיו במשך שנים רבות, עד לידת בנימין.
יצחק גם היה הבן הבכור של אמו שרה, ובן זקונים לאביו אברהם. וגם אותו אברהם אהב כהצהרת אלוהים: "קַח נָא אֶת בִּנְךָ אֶת יְחִידְךָ אֲשֶׁר אָהַבְתָּ, אֶת יִצְחָק" (ביאור:בראשית כב ב).

לַמּוֹעֵד אֲשֶׁר דִּבֶּר אֹתוֹ אֱלֹהִים[עריכה]

"לַמּוֹעֵד" - זמן מסוים שנקבע מראש, אם כמאורע שנתי (כמו חג) או אירוע חד פעמי.
המילה רומזת על מועדים לשמחה, חג וששון, ואכן במחנה אברהם היתה שמחה גדולה מאוד שבמהלכה שרה שרה: "צְחֹק, עָשָׂה לִי אֱלֹהִים: כָּל הַשֹּׁמֵעַ, יִצְחַק לִי. מִי מִלֵּל לְאַבְרָהָם, הֵינִיקָה בָנִים שָׂרָה: כִּי יָלַדְתִּי בֵן לִזְקֻנָיו" (ביאור:בראשית כא ז).
אנחנו יודעים שעברה שנה כי נאמר שאברהם היה "בֶּן תִּשְׁעִים וָתֵשַׁע שָׁנָה: בְּהִמֹּלוֹ בְּשַׂר עָרְלָתוֹ" (ביאור:בראשית יז כד), והיה "בֶּן מְאַת שָׁנָה בְּהִוָלֶּד לוֹ אֵת יִצְחָק בְּנוֹ" (ביאור:בראשית כא ה). לא ברור כמה חודשים עברו, אבל הזמן המקסימלי יכול להיות 24 חודשים פלוס הזמן שלקח לאברהם להחלים מהמילה.

וַתַּהַר וַתֵּלֶד שָׂרָה[עריכה]

אלוהים כפה על שרה עקרות עד שאברהם ושרה היו מוכנים וכשרים לגדל את יצחק להאמין באדוני.

  • אברהם היה חייב להתנתק ממשפחתו ותרבותו בחרן.
  • אברהם היה חייב להתעשר ולראות שברכת אדוני מתקיימת בו והוא מצליח בכל דרכיו.
  • אברהם היה חייב לנצח במלחמה ולהפך לנשיא מכובד בכנען.
  • אברהם היה צריך להכיר ברגליו את הארץ המובטחת.
  • אברהם היה חייב להתאמן על ישמעאל בגידול ילד ולהוכיח את כשרותו להיות אב לדוגמא.
  • שרה הראתה נאמנות ומסירות לאברהם.
  • שרה עברה חוויה מפחידה כאשר מלך גרר לקח אותה, והנה אמונתה באלוהים גברה לאחר הישועה המפתיעה שאלוהים העניק לה.
  • כשם שכל הנשים בגרר נרפאו מעקרותן, כך גם שרה נרפאה.

לכן עכשיו הסתיימה העקרות של שרה והיא ילדה בן לאברהם שיקבל את ברכת אדוני.

מקורות[עריכה]

נלקח בחלקו מ-"ראש השנה: ישמעאל ילד לתרגול?" סנדובסקי - sendowski , אילן - ilan. [גרסה אלקטרונית]. אתר מאמרים. 11/08/2010 http://www.articles.co.il/article/77458