ביאור:בראשית כא לא
בראשית כא לא: "עַל כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע כִּי שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶם."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כא לא.
עַל כֵּן קָרָא לַמָּקוֹם הַהוּא בְּאֵר שָׁבַע
[עריכה]השם באר שבע - פירושים:
- ככתוב במפורש: "כִּי שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶם" - לזכר השבועה.
- כפי שרבים חושבים, לזכר "שֶׁבַע" הכבשים שאברהם העמיד כעדות לברית.
אבימלך ואברהם ישבו בקרבת באר כאשר הם כרתו את הברית. לבאר הזו קרא אברהם "בְּאֵר שָׁבַע" – לזכר השבועה של שניהם.
לא נכתב שזו היתה הבאר שנגזלה על ידי עבדי אבימלך בארץ פלישתים. עם זאת, ניתן להניח שבאר שבע נמצאת במדבר באר שבע, ושהיא אינה חלק מארץ פלישתים, הרי נאמר: "ויִַּכְרְתו בְּרִית, בִּבְאֵר שָׁבַע; ויַָּקָם אֲבִימֶלֶךְ, ופִּיכֹל שַׂר צְבָאוֹ, וַיָּשֻׁבוּ, אֶל אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים" (ביאור:בראשית כא לב), כלומר באר-שבע היא לא חלק מארץ פלישתים.
כאשר אברהם גירש את הגר וישמעאל, נאמר: "ותֵַּלֶךְ ותֵַּתַע, בְּמִדְבַּר בְּאֵר שָׁבַע" (ביאור:בראשית כא יד). קיימת אפשרות שהכותב מתאר את המקום לפי השם העתידי שלו, כדי שהקוראים המאוחרים יבינו היכן התרחש הסיפור. אולם ייתכן שסיפור הגירוש התרחש לאחר ביקורו של אבימלך.
עַל כֵּן קָרָא
[עריכה]"עַל כֵּן קָרָא" – המשפט נכתב בלשון יחיד. אברהם קרא לבאר "בְּאֵר שָׁבַע", ולכן כל המדבר סביב הבאר כונה "מִדְבַּר בְּאֵר שָׁבַע". מאוחר יותר המאהל של אברהם התפתח לעיר, "הָעִיר בְּאֵר שֶׁבַע", סביב הבאר במדבר (ביאור:בראשית כו לג).
שָׁם נִשְׁבְּעוּ שְׁנֵיהֶם
[עריכה]עד הרגע הזה לא נאמר שאבימלך נשבע על משהו לאברהם. על הבאר, בנוכחות שבע הכבשים אבימלך ואברהם נשבעו.
השבועה היתה הדדית:
- אברהם נשבע אמונים לאבימלך לנינו ולנכדו.
- אבימלך נשבע שהבאר שייכת לאברהם.