קטגוריה:בראשית כט יב
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא ותרץ ותגד לאביה
המהדורה המנוקדת: וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא וְכִי בֶן רִבְקָה הוּא וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ.
פרשני המקרא
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְחַוִּי יַעֲקֹב לְרָחֵל אֲרֵי בַּר אֲחָת אֲבוּהָא הוּא וַאֲרֵי בַּר רִבְקָה הוּא וּרְהַטַת וְחַוִּיאַת לַאֲבוּהָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְתַנִי יַעֲקב לְרָחֵל אֲרוּם לְאִיתְקַרְבָא עִם אָבוּהָא אָתָא וּלְמֵיסַב חָדָא מִן בְּרַתּוֹי עָנְתָה רָחֵל וַאֲמָרַת לֵית אֶפְשַר לָךְ לְמֵיתַב עִמֵיהּ אֲרוּם גְבַר רַמְאַי הוּא אָמַר לָהּ יַעֲקב אֲנָא רַמְאַי וְחַכִּים יַתִּיר מִנֵיהּ וְלֵית לֵיהּ רְשׁוּ לְאַבְאָשָׁא לִי אֲרוּם מֵימְרָא דַיְיָ בְּסַעֲדִי וּכְדִי יָדְעַת אֲרוּם בַּר רִבְקָה הוּא וּרְהָטַת וְתַנִיאַת לְאָבוּהָא: |
רש"י
"ותגד לאביה" - (ב"ר) לפי שאמה מתה לא היה לה להגיד אלא לו
מפרשי רש"י
[ט] אמה מתה וכו'. שאם לא כן היה לה להגיד אל אמה, שהרי 'אין הבת מגדת אלא לאמה' כמו שפירש רש"י אצל "ותרץ רבקה" (לעיל כד, כח):
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ – לְפִי שֶׁאִמָּהּ מֵתָה, וְלֹא הָיָה לָהּ לְהַגִּיד אֶלָּא לוֹ (ב"ר שם).
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ילקוט שמעוני
• לפירוש "ילקוט שמעוני" על כל הפרק •
ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא וכי בן רבקה הוא: אם לרמאות, כי אחי אביה הוא; ואם לצדקות, וכי בן רבקה הוא.
ותרץ ותגד לאביה. אין אשה רגילה אלא לבית אמה. והכתיב ותגד לאביה? אמר להו: שמתה, ולמי היה לה להגיד? לא לאביה?רבי עובדיה מברטנורא
• לפירוש "רבי עובדיה מברטנורא" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כט יב.
וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ
בת כמה היתה רחל
רבקה רצה לספר לאמה ולא לאביה, ואחיה הצעיר, לבן, שמע שזר עשיר הציע נישואין לאחותו. רחל רצה לאביה ולא לאימה. רחל הבינה שאביה ישמח לשמוע אודות אחותו רבקה, ולכן היא רצה אליו תחילה. רבקה חששה שבתואל יסרב, מפני שהזר לא נתן לו כבוד ולא ביקש את ידה ממנו. לכן היא רצה לאימה והורתה ללבן אחיה להזמין את הזר לביתם. רחל רצה ישר לאביה אודות בן אחותו, וכך לא נוצרה בעיה שיעקב פגע בכבודו של לבן.
בת כמה היתה רחל
- רחל היתה רועת צאן – בנות מעל גיל 6 היו רועות אן עד שהן התארסו, התחתנו או נראו כנשים.
- רחל לא שאלה את יעקב דבר, אלא מיד רצה הביתה. היא אפילו לא דאגה לצאן שנשאר ללא השגחה.
- יעקב הציע ללבן לעבוד עבור רחל במשך שבע שנים כדי לתת לה זמן לגדול (ולעשו להירגע).
- רחל היתה מתוארת כ"יְפַת תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה" (ביאור:בראשית כט יז) בדומה לאסתר שנלקחה לבית המלך לתחרות: "וְהַנַּעֲרָה יְפַת תֹּאַר וְטוֹבַת מַרְאֶה" (ביאור:אסתר ב ז). אסתר נלקחה לאחשוורוש לאחר 4 שנים ורחל נישאה ליעקב לאחר שבע שנים, כלומר בזמן פגישת יעקב עם רחל, יעקב העריך שייקח לה עוד שבע שנים להתבגר ולהיות מתאימה לנשואין.
- ניתן לנחש שרחל היתה נערה כבת (±3)12, והיתה כבת 20 בנשואיה ליעקב.
אֲחִי אָבִיהָ הוּא
יעקב לא היה אחיו של לבן. לבן היה דודו, אחי אמו.
סביר להניח שרחל ידעה שלאביה אין אח, וייתכן שהיא ידעה שלאביה היתה אחות בשם רבקה. יעקב לא אמר לרחל את שמו כי בבית לבן לא ידעו את שמות בני רבקה.
יעקב ציין שהוא " אֲחִי אָבִיהָ הוּא". "אֲחִי" זה כינוי: לאח, חצי אח, בן, קרוב, חבר, ואפילו זר. יעקב קרא לרועים הזרים: "אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם" (ביאור:בראשית כט ד).
- "אֲחִי אָבִיהָ" רמז לרחל שיעקב מכיר את אביה או שהוא קרוב משפחה.
- מהעובדה שיעקב נישק אותה ובכה היא הבינה שהוא קרוב משפחה קרוב מאוד.
בֶן רִבְקָה הוּא
אם רחל ידעה אודות רבקה, אחותו של לבן אביה שעזבה את חרן לפני כ-60 שנה, אז למשפט היה משמעות בשבילה.
דברי יעקב אינם ברורים. לא ברור שהרועים ידעו מי היא רבקה ומי הוא בנה. לא ברור שהרועים ידעו את קרבת המשפחה של רבקה ללבן, וכך אפשר היה להבין שרבקה היתה אשתו של לבן ויעקב הוא בנה, חצי אח של רחל. הרועים, שלבטח שמעו את דברי יעקב, לא הבינו מה הקשר בין הזר לבין לבן או רחל, וייתכן שזאת היתה מטרתו של יעקב, לבלבל אותם.
מתנות?
מזל שיצחק לא נתן ליעקב מתנות להביא ללבן, משום שאם יעקב היה נותן מתנות לרחל זאת היתה כבר הצעת אירוסין. כך, ליעקב לא היה מה לתת לרחל. הוא לא הציע לה נישואין והוא לא שבר את המנהג לבוא לאביה בכבוד "כְּדֶרֶךְ כָּל הָאָרֶץ" (ביאור:בראשית יט לא) ולבקש את ידה של רחל. למעשה לא ברור שרחל ידעה שיעקב רוצה לשאת אותה, ושלבן אביה הסכים לתת אותה עד לרגע שלבן לקח אותה "ומכר" אותה ליעקב.
וַתָּרָץ וַתַּגֵּד
- לא ברור אם רחל רצה מפחד או משמחה. כך או כך, היא הבינה שזה חשוב לאביה. גם רחל, כרבקה וציפורה, לא הזמינה את הזר לבית בלי להודיע בבית.
- לבן היה בבית ורחל מצאה אותו מיד והיתה חופשיה לבוא לאביה ולספר לו על שהתרחש.
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית כט יב"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.