ביאור:בראשית לז ח

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.

בראשית לז ח: "וַיֹּאמְרוּ לוֹ אֶחָיו הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ אִם מָשׁוֹל תִּמְשֹׁל בָּנוּ וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ עַל חֲלֹמֹתָיו וְעַל דְּבָרָיו."



הֲמָלֹךְ תִּמְלֹךְ עָלֵינוּ[עריכה]

שאלה חשובה מאוד![עריכה]

עד כה לאברהם היה בן נבחר אחד, ליצחק בן נבחר אחד, והנה ליעקב יש 12 בנים - מה תהיה צורת השלטון? דמוקרטיה?

מן הראוי היה שיעקב יחליט, וייתכן שהוא החליט כאשר הוא נתן ליוסף את כותנת הפסים. אבל אלוהים לא התערב, ויוסף לא היה מוכן לתפקיד.

תגובת האחים מסבירה את שנאתם[עריכה]

עד רגע זה לא ברור מה היתה שנאת האחים נגד אחיהם הצעיר, שמלשין עליהם לאביהם, ולובש כותנת פסים.
התגובה מראה שהם פחדו שהוא ישלוט עליהם, ורק הוא יקבל את ברכת יעקב, כשם שאמר יצחק ליעקב: "הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ" (ביאור:בראשית כז כט). האחים חששו שאי אפשר יהיה לבטל את הברכה אחרי שיעקב יתן אותה.

יוסף לא ענה ולא ניסה לתת פתרון אחר. יוסף הסכים או פחד להתנגד שהפרוש שהאחים נתנו הוא הפרוש היחידי. כאשר יוסף פתר את חלומו של פרעה הוא הבין את הפרוש האמיתי של חלומו, וידע שאלוהים הודיע לו את העתיד שעומד להתגשם.

למה אתה? שואלים האחים[עריכה]

אם לא יהיה אח אחד, כל שבט יהפך לעם ויחיה לחוד, כמו בניו של ישמעאל ובניו של עשו. האחים חיפשו פתרון מנהלי, איך כולם ישארו ביחד ויהיו לעם גדול.

  • ראובן הבכור - ניסה לקחת את השלטון כאשר הוא שכב עם פילגש אביו, ככתוב: "וַיִּשְׁכַּב אֶת בִּלְהָה פִּילֶגֶשׁ אָבִיו" (ביאור:בראשית לה כב). זה לא עשה רושם על אחיו ולא הוסיף ולא גרע ממקומו במשפחה.
  • שמעון ולוי כבשו עיר, אבל התחלקו עם כל אחיהם.
  • יוסף קיבל פטור מעבודה והסתובב עם כותונת פסים - מרגיז ומשניא, אבל חסר משמעות - בגדים לא עושים את האדם.

התשובה לשאלה הקטנה הזו נמשך דרך סיפור יוסף במצרים, משה במדבר, כיבוש הארץ על ידי יהושע, ותקופת השופטים עד שהעם דרש מלך משמואל. וגם אז הממלכה התפלגה לשנים, כפי שעשרת השבטים אמרו לממלכת יהודה: "איש לאוהליך ישראל".

מרדכי ייהד ואיחד את כל שארית השבטים להיות יהודים. אולם מאז העם התפצל מספר רב של פעמים, וכל קבוצה אומרת "אִם מָשׁוֹל תִּמְשֹׁל בָּנוּ".

עד היום לא ענינו לשאלה הזו[עריכה]

התשובה נדרשת !!!

האם נגזר עלינו לחיות בפיזור, כאחים עוינים, בתרבויות שונות, וללא שלטון אחיד ומאחד?
האם אנו לא מסוגלים לקבל מרות?
האם לא יכול לבוא מנהיג שישנה את תרבותנו?