קטגוריה:שמואל א יז לה
נוסח המקרא
ויצאתי אחריו והכתיו והצלתי מפיו ויקם עלי והחזקתי בזקנו והכתיו והמיתיו
וְיָצָאתִי אַחֲרָיו וְהִכִּתִיו וְהִצַּלְתִּי מִפִּיו וַיָּקָם עָלַי וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנוֹ וְהִכִּתִיו וַהֲמִיתִּיו.
וְיָצָ֧אתִי אַחֲרָ֛יו וְהִכִּתִ֖יו וְהִצַּ֣לְתִּי מִפִּ֑יו וַיָּ֣קׇם עָלַ֔י וְהֶחֱזַ֙קְתִּי֙ בִּזְקָנ֔וֹ וְהִכִּתִ֖יו וַהֲמִיתִּֽיו׃
וְ/יָצָ֧אתִי אַחֲרָ֛י/ו וְ/הִכִּתִ֖י/ו וְ/הִצַּ֣לְתִּי מִ/פִּ֑י/ו וַ/יָּ֣קָם עָלַ֔/י וְ/הֶחֱזַ֙קְתִּי֙ בִּ/זְקָנ֔/וֹ וְ/הִכִּתִ֖י/ו וַ/הֲמִיתִּֽי/ו׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:שמואל א יז לה.
וְיָצָאתִי אַחֲרָיו וְהִכִּתִיו וְהִצַּלְתִּי מִפִּיו וַיָּקָם עָלַי וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנוֹ וְהִכִּתִיו וַהֲמִיתִּיו. |
-- שמואל א יז, לה |
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל שָׁאוּל
נאום דוד לתגובה המאוכזבת של שאול: "לֹא תוּכַל לָלֶכֶת אֶל הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה לְהִלָּחֵם עִמּוֹ: כִּי נַעַר אַתָּה, וְהוּא אִישׁ מִלְחָמָה מִנְּעֻרָיו" (שמואל א יז לג)
- "רֹעֶה הָיָה עַבְדְּךָ לְאָבִיו בַּצֹּאן; וּבָא הָאֲרִי וְאֶת הַדּוֹב, וְנָשָׂא שֶׂה מֵהָעֵדֶר"
- "וְיָצָאתִי אַחֲרָיו וְהִכִּתִיו, וְהִצַּלְתִּי מִפִּיו; וַיָּקָם עָלַי וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנוֹ, וְהִכִּתִיו וַהֲמִיתִּיו"
- "גַּם אֶת הָאֲרִי גַּם הַדֹּב הִכָּה עַבְדֶּךָ; וְהָיָה הַפְּלִשְׁתִּי הֶעָרֵל הַזֶּה כְּאַחַד מֵהֶם, כִּי חֵרֵף מַעַרְכֹת אֱלֹהִים חַיִּים"
- "יְהוָה אֲשֶׁר הִצִּלַנִי מִיַּד הָאֲרִי וּמִיַּד הַדֹּב, הוּא יַצִּילֵנִי מִיַּד הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה"
תשובה ארוכה ביותר. דוד היה צריך לקחת אויר מספר פעמים לפני שהוא גמר.
מה אמר דוד:
הנקודה החשובה ביותר היתה לציין שהוא ניצח דוב ואריה בלי להגיד איך הוא עשה זאת.
- דוד חוזר על הדוב והאריה שלוש פעמים, ופעם אחת בהפניה "אַחֲרָיו". שאול כבר שמע ושמע. לא היה צריך לחזור עוד ועוד.
- דוד חוזר על "הַפְּלִשְׁתִּי הַזֶּה" פעמים. הוא מגביל רק לפילשתי הזה, אחר שיבוא, מוכן למלחמה נגדו, הוא לא מתחייב לנצח.
- דוד חוזר על שם אלוהים ותוארו כדי להביא סימוכין שהוא נבחר על ידי אלוהים. זה לבד היה יכול לגרום לשאול לדאוג שהנה הופיע מחליפו כפי ששמואל אמר: "קָרַע יְהוָה אֶת מַמְלְכוּת יִשְׂרָאֵל מֵעָלֶיךָ הַיּוֹם; וּנְתָנָהּ לְרֵעֲךָ הַטּוֹב מִמֶּךָּ" (שמואל א טו כח).
דוד התרגש כנער צעיר. הוא פחד ששאול יאסור עליו ללכת ולסכן את העם. הוא ידע שאם הוא ילחם בקלע גוליית לא יכול לפגוע בו והוא יעשה מגוליית צחוק עד שהוא יפגע בו יפיל אותו מרגליו ויוריד לו את הראש כאשר גוליית יהיה חסר אונים על גבו או בטנו.
וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנוֹ וְהִכִּתִיו וַהֲמִיתִּיו
דוד חשש ששאול ישאל אותו איך הוא הצליח לנצח את האריה והדוב, ומה פרוש המילה "וְהִכִּתִיו".
כדי ששאול לא ישאל, דוד מסביר: "וְיָצָאתִי אַחֲרָיו וְהִכִּתִיו, וְהִצַּלְתִּי מִפִּיו; וַיָּקָם עָלַי וְהֶחֱזַקְתִּי בִּזְקָנוֹ, וְהִכִּתִיו וַהֲמִיתִּיו" (שמואל א יז לה).
- אפשרי שהחיה לקחה לו שה מהעדר (זאת לא מחמאה גדולה לרועה).
- אפשרי שדוד רץ אחרי החיה והכה אותה בקלע שבידו מכה קשה ביותר.
- אפשרי שהחיה עזבה את הטרף (שלבטח כבר היה מת) וקמה להתקיף את דוד.
- אפשרי שדוד הכה אותה בקלע בשנית והחיה מתה מהאבן או נפלה גוססת או ברחה מכאבים.
- אפשרי שדוד החזיק בזקן של הדוב או האריה המת או הגוסס וערף את ראשם.
- בלתי אפשרי שדוד החזיק בזקן של דוב או אריה חי, שאינו פצוע נואש.
שאול לא הגיב להגזמה, ולסיפור הארוך שנועד להסתיר את התוכנית האמיתית. הוא קיבל שאלוהים יעזור לדוד לנצח את גוליית כמו שעזר לו לנצח דוב ואריה.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א יז לה"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.