ביאור:דברי הימים א י

קיצור דרך: a25a10

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
דברי הימים א: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט
דברי הימים ב: א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו       (מהדורות נוספות של דברי הימים א י)

---

פלשתים מכים בישראל; מות שאול ובניו

מקביל לשמואל א לא
מומלץ לעיין שם לגבי מילים שלא פורשו כאן

א וּפְלִשְׁתִּים נִלְחֲמוּ בְיִשְׂרָאֵל, וַיָּנָס, אִישׁ יִשְׂרָאֵל מִפְּנֵי פְלִשְׁתִּים וַיִּפְּלוּ חֲלָלִים בְּהַר גִּלְבֹּעַ. ב וַיַּדְבְּקוּ פְלִשְׁתִּים אַחֲרֵי שָׁאוּל וְאַחֲרֵי בָנָיו, וַיַּכּוּ פְלִשְׁתִּים אֶת יוֹנָתָן וְאֶת אֲבִינָדָב וְאֶת מַלְכִּי שׁוּעַ בְּנֵי שָׁאוּל. ג וַתִּכְבַּד הַמִּלְחָמָה עַל שָׁאוּל, וַיִּמְצָאֻהוּ הַמּוֹרִים בַּקָּשֶׁת, וַיָּחֶל מִן הַיּוֹרִים. ד וַיֹּאמֶר שָׁאוּל אֶל נֹשֵׂא כֵלָיו: "שְׁלֹף חַרְבְּךָ וְדָקְרֵנִי בָהּ, פֶּן יָבֹאוּ הָעֲרֵלִים הָאֵלֶּה וְהִתְעַלְּלוּ בִי", וְלֹא אָבָה נֹשֵׂא כֵלָיו כִּי יָרֵא מְאֹד, {ס}
וַיִּקַּח שָׁאוּל אֶת הַחֶרֶב וַיִּפֹּל עָלֶיהָ. ה וַיַּרְא נֹשֵׂא כֵלָיו כִּי מֵת שָׁאוּל, וַיִּפֹּל גַּם הוּא עַל הַחֶרֶב וַיָּמֹת. {ס}
ו וַיָּמָת שָׁאוּל וּשְׁלֹשֶׁת בָּנָיו וְכָל בֵּיתוֹ אנשי משפחתו שהיו איתו בקרב, יַחְדָּו מֵתוּ. ז וַיִּרְאוּ כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בָּעֵמֶק כִּי נָסוּ, וְכִי מֵתוּ שָׁאוּל וּבָנָיו, וַיַּעַזְבוּ עָרֵיהֶם וַיָּנֻסוּ וַיָּבֹאוּ פְלִשְׁתִּים וַיֵּשְׁבוּ בָּהֶם. {ס}
ח וַיְהִי מִמָּחֳרָת וַיָּבֹאוּ פְלִשְׁתִּים לְפַשֵּׁט אֶת הַחֲלָלִים, וַיִּמְצְאוּ אֶת שָׁאוּל וְאֶת בָּנָיו נֹפְלִים בְּהַר גִּלְבֹּעַ. ט וַיַּפְשִׁיטֻהוּ, וַיִּשְׂאוּ אֶת רֹאשׁוֹ וְאֶת כֵּלָיו, וַיְשַׁלְּחוּ בְאֶרֶץ פְלִשְׁתִּים סָבִיב לְבַשֵּׂר אֶת עֲצַבֵּיהֶם וְאֶת הָעָם. י וַיָּשִׂימוּ אֶת כֵּלָיו בֵּית אֱלֹהֵיהֶם, וְאֶת גֻּלְגָּלְתּוֹ תָקְעוּ בֵּית דָּגוֹן במקדש האל דגון. בספר שמואל מוזכר שאת גופת שאול תקעו בְּחוֹמַת בֵּית שָׁן ואין בכך בהכרח סתירה. {ס}
יא וַיִּשְׁמְעוּ כֹּל יָבֵישׁ גִּלְעָד, אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשׂוּ פְלִשְׁתִּים לְשָׁאוּל. יב וַיָּקוּמוּ כָּל אִישׁ חַיִל, וַיִּשְׂאוּ אֶת גּוּפַת שָׁאוּל וְאֵת גּוּפֹת בָּנָיו וַיְבִיאוּם יָבֵישָׁה, וַיִּקְבְּרוּ אולי לאחר ששרפו אותן (כפי שמוזכר בספר שמואל) אֶת עַצְמוֹתֵיהֶם תַּחַת הָאֵלָה בְּיָבֵשׁ, וַיָּצוּמוּ שִׁבְעַת יָמִים.

חטאיו של שאול שגרמו למותו

יג וַיָּמָת שָׁאוּל בְּמַעֲלוֹ במעל שלקח בחרם מהמלחמה בעמלק (שמואל א טו) אֲשֶׁר מָעַל בַּיהוָה, עַל דְּבַר יְהוָה אֲשֶׁר לֹא שָׁמָר למשל כשלא חיכה לשמואל בשמואל א יג , וְגַם לִשְׁאוֹל הלך לשאול את בעלת האוב בָּאוֹב לִדְרוֹשׁ. יד וְלֹא דָרַשׁ בַּיהוָה אולי הכוונה לשמואל א יד יט, וַיְמִיתֵהוּ, וַיַּסֵּב אֶת הַמְּלוּכָה לְדָוִיד בֶּן יִשָׁי. {פ}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הערות

• "וַיִּשְׂאוּ אֶת רֹאשׁוֹ וְאֶת כֵּלָיו" (פסוק ט) - מתואר בסגנון עדין יותר מאשר בפסוק המקביל: "וַיִּכְרְתוּ אֶת רֹאשׁוֹ". לפי דעת מקרא (נספחות לדה"ב, "חילופי לשונות על דרך העידון", עמ' 27) במספר מקומות דברי הימים משתמש בלשון מעודנת יותר מאשר בספרי נביאים ראשונים. דוגמאות נוספות:
  • בש"ב: "וַיִּכְרֹת אֶת מַדְוֵיהֶם בַּחֵצִי עַד שְׁתוֹתֵיהֶם (עד גובה העכוז)", ובדה"א: "וַיִּכְרֹת אֶת מַדְוֵיהֶם בַּחֵצִי עַד הַמִּפְשָׂעָה (מלשון פסע, שרגלי האדם נפרדות מהגוף בזמן הליכה)"
  • בש"ב: "וַהֲקִימֹתִי אֶת זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲשֶׁר יֵצֵא מִמֵּעֶיךָ", ובדה"א: "וַהֲקִימוֹתִי אֶת זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ אֲשֶׁר יִהְיֶה מִבָּנֶיךָ" (אם כי כאשר בד"ה הכתוב מתייחס לצאצאי סנחריב נכתב "וּמִיצִיאֵי מֵעָיו")